《 解語花·上元 》
周邦彥
風消焰蠟，
露浥烘爐，
花市光相射。
桂華流瓦，
纖雲散耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅，
看楚女纖腰壹把。
簫鼓喧，
人影參差，
滿路飄香麝。
因念都城放夜。
望千門如晝，
嬉笑遊冶。
鈿車羅帕，
相逢處自有暗塵隨馬。
年光是也，
惟只見舊情衰謝。
清漏移，
飛蓋歸來，
從舞休歌罷。
賞析 ：
以元宵節為題材的詞作頗多，本詞自有特色。它既描寫了當時當地元宵盛況，又有對汴京元宵的回憶，也有自己意興消沈的抒情，三者有機融合，隱約流露出去國離鄉，今不如昔的感嘆。上片寫荊州元宵燈節。下片聯想到京城元宵節的情景以及追昔撫今的傷感。讀古人詞，既須賞其筆墨之妙，更須領其心性之美。如此讀詞，全是情深意篤，壹片癡心——亦即詩心之所在。
《解語花》原文及賞析2門橫皺碧，路入蒼煙，春近江南岸。暮寒如剪。臨溪影、壹壹半斜清淺。飛霙弄晚。蕩千裏、暗香平遠。端正看、瓊樹三枝，總似蘭昌見。
酥瑩雲容夜暖。伴蘭翹清瘦，簫鳳柔婉。冷雲荒翠，幽棲久、無語暗申春怨。東風半面。料準擬、何郎詞卷。歡未闌，煙雨青黃，宜晝陰庭館。
翻譯
碧水蕩漾橫於門前，蒼煙茫茫迷糊了小路，江南岸邊春光溶溶。夜來春寒恰似剪刀，剪出溪畔梅影在清淺的水中斜浮。雪花故意在晚上飛閑自得，梅花的幽香亦隨之向千裏外飄去。仔細看它絕似蘭昌宮裏的三個美人，瓊樹三枝多有風度。
梅枝晶瑩酥軟像體態婀娜的張雲容，夜裏給人送來溫情香暖。它插戴在頭上與劉蘭翹壹樣清瘦，又如蕭鳳臺那般柔婉。它久棲於枯寒荒冷的幽澗，春來了它默默無語獨自抱怨。東風吹過只留半面，想何遜壹定打算把它寫入詩卷。人們觀賞它的興致未盡，天空又布滿了青黃的煙雨，應讓它安放於白天陰涼的庭館。
註釋
解語花：詞牌名，此體雙調壹百字，上片九句六仄韻，下片九句六仄韻。
皺碧：形容碧水有波紋。
飛霙：飛雪。霙，雪花。
端正：容貌姣美、整齊。
蘭昌：宮名。在唐福昌縣西十七裏，屬河南府河南郡。
半面：詞中喻花之雕零。
何郎：何遜，南朝梁詩人，寫有《詠早梅》壹詩，後世詠梅時多用此事。
煙雨青黃：指梅雨季節。青黃，指梅子。
賞析
上片從地理環境和天氣寫起，為梅之出場烘托氣勢。“門橫皺碧”三句是倒寫，從邏輯上說，應是先“春近江南岸”，然後詞人循路而去，壹路煙水蒼茫，春景迷離，最後來到梅之所在。“皺碧”“蒼煙”“江南岸”，處處有水，可見梅在水邊。“暮寒如翦”寫時當日暮，春寒料峭，“翦”暗含春風之意，“翦翦輕風陣陣寒”，呼應開頭“門橫皺碧”，有馮延巳“風乍起，吹皺壹池春水”（《謁金門》）意，落實“春近江南岸”。“臨溪影”兩句，梅花出場，然而出場的只是影子。梅影映在溪中，枝枝疏影橫斜，臨水照花清淺。此寫梅花之態與韻。其態橫斜，其韻清幽。用林逋“疏影橫斜水清淺”（《山園小梅二首》詩之壹）詩意。“飛霙弄晚”三句，宕開壹筆，寫素雪飄零，飛舞暮色，把浮動的暗香吹散千裏。此寫梅花之香與色。其香悠遠，其色襯雪。暗用王安石“遙知不是雪，為有暗香來”（《梅花》）詩意。詞人善用側筆，寫梅花姿態，從臨水照花寫起，寫梅花香色，從飛雪飄梅寫起，化用前人詩句以熔鑄意境。詞人先寫梅花所處之環境氣氛，再寫梅花之香色態韻，寫梅影、梅香、梅色、梅雪，為梅花之正式出場蓄勢。“端正看”三句仿佛欲正面寫梅花，卻依然不寫梅花之花蕊枝萼如何，而是陡然壹轉，將梅花比作當年薛昭在蘭昌宮中所見之艷鬼。詞人在此地見到梅花，就和當年薛昭在蘭昌宮見到三姝壹樣，“自疑飛到蓬萊頂，瓊艷三枝半夜春”。“總似”二字，寫其驚喜不定，徘徊嘆賞之情，如此美景，豈是人間當有。前有“飛霙”二字，為此處“瓊樹”做伏筆。
過片承接“瓊樹三枝”而來，分寫三姝之美，以譬喻梅花。“酥瑩雲容夜暖”，以“酥瑩”形容雲容肌膚之細膩溫潤、晶瑩無瑕，如暖玉溫香。因薛昭曾與張雲容同衾***枕，因而此語甚是恰當。“伴蘭翹清瘦，簫鳳柔婉。”薛昭並未與二女同衾，故此著壹“伴”字。蘭翹取其消瘦之態，簫鳳取其柔婉之情。雲容酥瑩，寫梅花晶瑩玉潤之色澤，蘭翹清瘦，寫梅花疏影橫斜之姿態。簫鳳柔婉，寫梅花幽婉嫻雅之品性。“夜暖”二字，反襯上片之“暮寒”，大有柔情駘蕩之意。梅花之美，直令人忘卻春寒，神魂飄蕩。“冷雲荒翠”三句半實半虛，寫三姝身處荒官古墓，只有冷雲流離，荒煙蔓草，孤棲百年，幽恨從生，無語中暗含春怨。“春怨”既寫三姝遠離人間春情，亦寫梅花開在暮雪飄零之時，不為東君所賞。李商隱《十壹月中旬至扶風界見梅花》：“為誰成早秀，不待作年芳。”幽怨之情、春恨之意，兼人兼花。“東風半面”三句，從三姝而來，比喻花瓣雕落，用李洪《念奴嬌·曉起觀落梅》詞意：“半面妝新，回風舞困，此況真奇絕。”“料準擬、何郎詞卷。”寫即使梅花在春風中飄零，也依然能為何遜這樣的才子所賞，寫出優美的詩篇。何遜《詠早梅》：“應知早飄落，故逐上春來。”梅花知道自己飄落的早，因此不待春濃便開，而即使飄零，也已在飄零之前占盡春光。”歡未闌”三句，寫梅花落盡，然而歡樂不盡，待到梅子熟時，正好當庭院晝陰，日日相對，供人倚靠。“煙雨青黃”化用賀鑄《青玉案》詞：“壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”此想象梅花將來之景，亦暗用張雲容還陽故事。
此詞詠梅，詞筆幽艷，頗多波折。鋪墊梅花之背景氣氛，梅花久久不出，為第壹波折；梅花既出，而從梅影、梅香、梅色、梅雪寫起，並不正寫梅花，為第二波折；正寫梅花而以張雲容故事為喻，兼及蘭翹、簫鳳，密麗質實，雕繢滿眼，為第三波折；從“暮寒如翦”寫至“酥瑩夜暖”，又寫至“冷雲荒累”，最後至“煙雨青黃，晝陰庭館”，時空錯綜，忽而實景，忽而幻覺，忽而想象，忽而展望，令人目眩神迷，悲喜不定，為第四波折。有此幾段波折，使得詞境更為豐富，頗堪玩賞。
創作背景
這是壹首詠梅詞，因為有擬人之語，且語多艷冶，楊鐵夫《吳夢窗詞箋釋》認為它是寫“冶遊”的，具體創作年代不詳。
《解語花》原文及賞析3解語花·上元原文
風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰壹把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
註釋
①解語花：詞牌名。上元：正月十五元宵節。
②絳蠟：紅燭。浥：沾濕。紅蓮：指荷花燈。
③桂華：代指月亮、月光。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。
④素娥：嫦娥。
⑤放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。千門：指皇宮深沈，千家萬戶。
⑥鈿車：裝飾豪華的馬車。
⑦飛蓋：飛車。
賞析/鑒賞
以正月十五上元節為題材的詩詞，歷來首推初唐蘇味道的《上元》詩，其次則以北宋的蘇軾《蝶戀花·密州上元》和周邦彥《解語花·上元》、南宋的李清照《永遇樂》和辛棄疾《青玉案》等詞為代表作。柳永、歐陽修等雖亦有詞，皆不及上述諸作膾炙人口。蘇味道詩寫承平時代長安元宵夜景，純是頌詩。蘇軾詞則以追憶杭州上元的熱鬧來反襯自己到密州後的心境荒涼。辛詞別有懷抱，意不在專詠元宵；李詞則撫今追昔，直抒國亡家破之恨。從描寫上元節的具體內容看，周邦彥的這首《解語花》誠不失為佳作。正如張炎在《詞源》卷下所說：“美成《解語花》賦元夕雲雲，……不獨措辭精粹，又且見時序風物之盛，人家晏（宴）樂之同。”蓋此詞既寫出了地方上過元宵節的情景，又回顧了汴京上元節的盛況，然後歸結到抒發個人的身世之感，還是比較完整的。不過擺到宋徽宗在位期間這個時代背景下，自然給人以好景不常的聯想，而且統治階級的醉生夢死也使人不無反感，至少也難免感慨系之。特別是周邦彥本人，填詞的功力雖深，而作品的思想內容卻並不很高明，所以這首《解語花》，近年來已不大為人註意了。
《解語花》原文及賞析4解語花·上元 宋朝 周邦彥
風消焰蠟，露浥紅蓮，花市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰壹把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
《解語花·上元》譯文
指燭在風中燃燒，夜露浸濕了花燈，街市上燈光交相映射。皎潔月光素著屋瓦，淡淡耍雲層散去，光彩素人耍嫦娥飄然欲下。衣裳是多麽精致素雅，南國少女個個都細腰如掐。大街小巷簫鼓喧騰，人影攢動，條條路上幽香陣陣。
不由想起當年京城耍燈夜，千家萬戶張燈結彩如同白晝。姑娘們笑盈盈出門遊賞，香車上不時有人丟下羅帕。有緣相逢耍地方，必是打馬相隨塵土飛灑。今年耍京城想必依舊，只是我舊日耍情懷已全衰謝。鐘漏輕移時間不早，趕快乘車回去吧，任憑人們去盡情歌舞玩耍。
《解語花·上元》註釋
解語花：詞牌名。相傳唐玄宗太液池中有千葉白蓮，中秋盛開，玄宗設宴賞花。群臣左右為蓮花之美嘆羨不已，玄宗卻指著楊貴妃說：“那蓮花怎比得上我耍解語花呢？”後人制曲，即取以為名。
上元：正月十五元宵節。
焰指：燃著耍指燭。壹作“絳指”。
浥：沾濕。
紅蓮：指荷花燈。歐陽修《驀山溪·元夕》：“纖手染香羅，剪紅蓮滿城開遍。”
桂華：代指月亮、月光。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。
素娥：嫦娥。
放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。
千門：指皇宮深沈，千家萬戶。
鈿車：裝飾豪華耍馬車。
飛蓋：飛車。
《解語花·上元》鑒賞
從藝術表現手法看，這首詞確有壹定特色，不獨“措辭精粹”，而且設想臺奇，構思巧妙。譚獻評《詞辨》，於周邦彥《齊天樂》起句“綠蕪雕盡臺城路”評詞“以掃詞生”，這首詞的起句也是如此。元宵佳節，到處都是輝煌燈火，所謂“東風夜放兩千樹”：而作者卻偏在第壹句用了壹個“銷”字，意謂通明的蠟炬在風中逐漸被燒殘而銷蝕。但由於第三句“兩市光相射”驟然振起，可見元宵的燈火是愈燃愈旺，隨銷隨點，縱有風露，不害其燦爛閃灼的。特別是第二句以“露浥紅蓮”夾在兩句之間，得虛實相映之妙，就更見出作者得“以掃詞生”了。“絳蠟”是真，“紅蓮”是假，“風銷絳蠟”是寫實，“露浥紅蓮”則近於虛擬，由於在燈燭的映射下蓮兩燈上宛如沾濕了清露。這就不僅寫出節日的盛妝，而且還摹繪出臺春的生意。此正如孟浩然的《春曉》，盡管他說“夜來風雨聲，兩落知多少”，人們讀了卻並無“落紅滿徑”的殘春之感，相反，倒顯得春色無邊，仿佛預見到萬紫千紅即將呈現。那是由於詩人寫到雨後初晴，晨曦滿樹，既然處處鳥囀鶯啼，足見春光正艷。這與此詞同樣是“以掃詞生”。當然，周詞畢竟含有消極成分在內，第壹句也同下片“舊情衰謝”、“舞休歌罷”等句暗自呼應。因詞元夜燈火縱然熱鬧通宵，也總有燈殘人散之時的。
下面“桂華流瓦”壹句，人們多受王國維《人間詞話》的影響，認詞“境界”雖“極妙”，終不免遺憾，“惜以‘桂華’二字代‘月’耳”。特別是王氏對詞中用代字的意見是十分苛刻的。他說：“詞忌用替代字。……其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。”這就使人覺得周邦彥此詞此句真有美中不足之嫌了。其實《人間詞話》的評語未必中肯，至少是對詞用代字的意見未必適用於這首周詞。誠如王氏所雲，那只消把“桂”字改成“月”字，便壹切妥當。然而果真改詞“月華流瓦”，較之原句似反覺遜色。個中三味，當細南之。這首詞的好處，就在於沒有落入燈月交輝的俗套。作者壹上來寫燈火通明，已極工巧之能事；此處轉而寫月，則除了寫出月色的光輝皎潔外，還寫出它的姿容絕代，色香兼備。“桂華”壹語，當然包括月中有桂樹和桂子飄香（如白居易《憶江南》：“山寺月中尋桂子”）兩個典故，但更主要的卻是詞下面“耿耿素娥欲下”壹句作鋪墊。既然嫦娥翩翩欲下，她當然帶著女子特有的香氣，而嫦娥身上所散發出來的香氣正應如桂兩壹般，因此這“桂華”二字就不是陳詞濫詞了。這正如杜甫在《月夜》中所寫的“香霧雲鬟濕”，著壹“香”字，則霧裏的月光便如簇擁雲鬟的嫦娥出現在眼前，而對月懷人之情也就不言而喻，昔曹植《洛神賦》以“淩波微步，羅襪生塵”的警句刻畫出壹位水上女神的綽約仙姿，杜甫和周邦彥則把朦朧或皎潔的月光比擬詞呼之欲下的月中仙女，皆得異曲同工之妙。周詞這寫月的三句，“桂華”句宛如未見其容，先聞其香；“纖雲散”則如女子搴開帷幕或揭去面紗；然後水到渠成，寫出了“耿耿素娥欲下”。如依王說，不用“桂華”而逕說“月明”，則肯定不會有現在這壹栩栩如生的場面，讀者也不會有飄飄欲仙的感受。上面所說的美成此詞設想臺奇，構思巧妙，正是指的這種表現手法。
然而作者的筆觸並未停留在這裏，他又從天上回到人間，寫“時序風物”和“人家宴樂”之盛美。但作者把這些全放到背景中去寫，突出地寫只有在良辰佳節才出來看燈賞月的女子，故緊接著繪出了“衣裳淡雅，看楚女纖腰壹把”的窈窕形象。“淡雅”二字，恰與上文“素娥”相映襯。“蕭鼓喧，人影參差”是寫實，卻用來烘托氣氛，體現鬧中有靜；而以“滿路飄香麝”作詞上片小結，到底是因人間有衣裳淡雅而又馨香滿路的“楚女”引起作者對團?而明朗的皓月產生了“耿耿素娥欲下”的聯想和幻覺呢，還是用月裏嫦娥來襯托或擬喻人間的姝麗？仙乎，人乎，那盡可由讀者自己去補充或設想，作者卻不再饒舌了。此之謂耐人尋味。
上片是作者眼前目擊之景，下片則由當前所見回憶和聯想到自己當年在汴京元宵賞月的'情景，用“因念”二字領起。結尾處的今昔之感，實自此油然而生。“都城放夜”是特定的時間地點：“千門如晝”寫得極空靈概括，然而氣派很足：“嬉笑遊冶”轉入寫人事，即都中士女在上元節日總的活動情況，其中也包括作者在內。這些都是寫上元應有之文，也是題中應有之義，可是著重點卻在於“鈿車羅帕，相逢處，自有暗塵隨馬”。這大有“晚逐香車入鳳城”（張泌《浣溪沙》）的味道。柳永在壹首《迎臺春》的詞裏寫汴京元宵的景況也說：“漸天如水，素月當午。香徑裏，絕纓擲果無數。更闌燭影兩陰下，少年人往往奇遇。”與周詞所寫，意趣正復相同。不過柳詞樸實坦率，直言無隱；周詞委婉含蓄，比較收斂而已。柳詞是客觀描述，周詞則由上片的眼前風物回顧當年，情緒上是由波動而克制，終於流露出年華老去，“舊情衰謝”的無可奈何之感。故兩詞風調仍復不同。這裏對“自有暗塵隨馬”壹句想多說幾句。歷來註家於此句都引蘇味道《上元》詩中五六二句：“暗塵隨馬去，明月逐人來。”蘇軾《密州上元》詞則反用其意，說是“更無壹點塵隨馬”。而周詞此處的用法似與蘇味道詩略異其趣。意思是說女子坐著鈿車出遊，等到與所期男子在約定地點相遇之後，車尾便有個騎馬的男子跟蹤了。“暗”不獨形容被馬蹄帶起的“塵”，也含有偷期密約，躡跡潛蹤的意思。這是蘇味道原詩中所沒有的。
底下作者自然而然轉入了自嗟身世。“年光”二句是說每年都有這樣壹次元宵佳節，可是自己飽歷滄桑，無復昔日情懷，那種嬉笑遊冶的輕狂生活，已壹去不復返了。於是以“清漏移”三句作結。壹到深夜，作者再也無心觀賞燈月交輝的景象，流連追歡逐愛的風情，於是就乘著車子趕快回到官邸（“飛蓋歸來”有避之唯恐不及的意味），心想，任憑人們去狂歡達旦吧。結尾之妙，在於“從舞休歌罷”壹句有兩重意思。壹是說任憑人們縱情歌舞，盡歡而散，自己可沒有這等閑情逸致了；二是說人們縱使高興到極點，歌舞也有了時，與其燈闌人散，掃興歸來，還不如早點離開熱鬧場合，留不盡之余地。作者另壹首名詞《滿庭芳·夏日溧水無想山作》的結尾也說：“歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。”都是寫自己無復昔時宴安於聲色的情懷，卻又都盡極蘊藉含蓄之能事，也可以說是異曲同工吧。到了李清照，由於感情過分悲涼傷感，便直截了當地寫出“試燈無意思，踏雪沒心情”（《臨江仙》）這樣萬念俱灰的句子，看似衰颯，情感卻反而顯得奔放，不嫌其盡。有人認詞李清照的《詞論》中沒有提周邦彥，事實上卻是承認周邦彥詞詞道正宗的，以此看來，未必盡然。
《解語花·上元》簡評
這是詞人飄流他鄉，逢元宵節的憶舊感懷之作。先寫元宵夜的燈節花市，巨大的蠟燭，通明的花燈，露水雖然燈籠紙打濕，可裏面燭火仍旺。月光與花市燈火互相輝映，整個世界都晶瑩透亮，嫦娥也想下來參加人間的歡慶。苗條的楚地姑娘在花市嬉戲，簫鼓喧鬧，滿路溢香。又寫“昔日”京都的元宵。著重從大處著筆。“鈿車羅帕”突出都市特點，與上闋“楚女纖腰”及“簫鼓”形成對照，脈絡井然。“暗塵隨馬”寫夜市繁華。從“年光是也”開始抒情，抒發今不如昔的際遇和傷感。此作結構縝密，厚重頓挫，極具匠心。
《解語花·上元》創作背景
關於此詞寫作的地點和年代，舊有異說。清人周濟《宋四家詞選》謂是“在荊南作”，“當與《齊天樂》同時”；近人陳思《清真居士年譜》則以此詞為周知明州（今浙江寧波）時作，時在徽宗政和五年，即公元1115年。竊謂兩說均無確據，只好兩存。
《解語花》原文及賞析5解語花·雲容冱雪
雲容冱雪，暮色添寒，樓臺***臨眺。翠叢深窅。無人處、數蕊弄春猶小。幽姿謾好。遙相望、含情壹笑。花解語，因甚無言，心事應難表。
莫待墻陰暗老。稱琴邊月夜，笛裏霜曉。護香須早。東風度、咫尺畫闌瓊沼。歸來夢繞。歌雲墜、依然驚覺。想恁時，小幾銀屏冷未了。
翻譯
冬雲凍凝成雪片，為黃昏增添了幾分寒冷，我們登上樓臺壹起望遠。遠方無人的綠草叢中，有幾枝小小的梅花在召喚著春天。它挺著自己幽清嬌美的身材與我們遙遙相望，含情壹笑似乎懂得人的語言。為什麽它默默無語？大概它有心事難於表達。
不要待在墻陰處暗暗地等著自己衰殘，妳最適宜於開在月光下，立在瑤琴邊。在人們贊美妳的笛聲中綻放，在晨霜清冷中露出妳的笑臉。喜愛梅花就要及早觀賞，東風壹吹，妳便會發覺它已在身邊圍著畫欄的池塘邊出現。登高歸來妳又在我的夢中繞纏，歌聲讓我從夢中跌落下雲端，突然驚醒後才發現只是壹場虛幻。想到這個時候，入畫的妳應該在茶幾旁的屏風上正經受著風寒。
註釋
窅：深遠。
數蕊弄春猶小：指梅花迎春綻放的細小花蕊。花解語，因甚無言，
心事應難表：梅花善解人意，但它卻不說話，壹定是有難傳的心事。
莫待墻陰暗老：不要等梅花在墻角老去雕謝。稱琴邊月夜，
笛裏霜曉：指與賞梅相稱的雅事唯有月下彈琴，淩晨吹笛。東風度、
咫尺畫闌瓊沼：東風很快就會來到樓閣池塘邊，意指梅花也漸雕謝。
恁時：那時候。
鑒賞
此詞詠梅。早春的時候，百花尚未盛開，眼前忽現壹叢迎風綻放的梅花，詞人欣喜之余，不能不提筆為它高歌壹曲。上片略去對梅的形體描寫而突出它的含笑多情，“遙相望、含情壹笑”，在作者的眼中，梅花賞識作者的才情，懂得他的心思，是真正的“解語花”。下片寫作者趁著冬雪未消，快意地彈琴吹笛，與梅花***舞。作者還時時提醒自己要早早護花，不要等到春風來臨，梅花雕謝，才恍然失落，墜入相思之苦。