1、“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”——宋辛棄疾《破陣子》
2、“水為舟楫旱為霖，社稷生民註意深。”“始終好古儒林士，進退憂時國老心。”——宋曾鞏《上杜相公》
3、“立天地心鳴道鐸，開生靈眼識師儒。”——宋趙汝騰《贊徑阪使君何山促春講席之盛》
4、“生民立命學有用，活佛救人天大功。”——宋王義山《挽鹿泉賈參政二首》
5、“豈徒壹時折群醜，將與萬世開太平。”——宋魏了翁《題大安軍楊寶謨旌忠廟》
6、“後進有所宗，絕學得所繼。”——宋衛宗武《理學》
7、“廣將求利益，苦樂救生民。”——宋趙炅《逍遙詠》
2.為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平.這四句詩誰說北宋張載。
出自張載《橫渠語錄》，原文如下： “為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
翻譯
讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯，從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命，能夠將儒家的智慧義理發揚光大，教化萬民，才是讀書人的立足之本，我們是為了繼承先賢的智慧，創當代太平盛世。
擴展資料：
儒學解讀：
“為天地立心”，天地本無心，但人有心，人的心也就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然大公的聖人之心。
“為生民立命”，直接來源於孟子的“立命”的思想。張載所標示的“為生民立命”，實即為“民吾同胞”來“立命”，其立命在於教，“修道之謂教”，此之謂也。
“為往聖繼絕學”，故“往聖”者，孔子、孟子所代表的先儒也對儒學而言，孔子固然是集大成者，而真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者，惟有宋儒。
“為萬世開太平”，所表達的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。實現民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。
作者簡介：
張載（1020-1077）字子厚，北宋大儒，哲學家，理學創始人之壹，理學支脈“關學”創始人。學者稱橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年進士，歷授崇文院校書、知太常禮院。後其弟監察禦史張戩，因反對王安石變法遭貶，橫渠遂辭官。歸家後，專註於讀書講學，開創“關學”，名震壹時。
百度百科——橫渠四句
3.“立身若被浮名累,涉世無如本色難” 出自哪首詩不是詩歌，是當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人，國學大師，啟功先生的壹副對聯。
意思是：壹個人立身處世，往往因追逐虛榮“浮名”所累，自投泥潭而不能自拔，其苦實不堪言；做人之道，要保持自己的“本色”和“本善”是很難很難的，進入社會最難的是用自己的本來面目做人。
啟功先生受業於著名史學家陳垣先生，專門從事中國文學史、中國美術史、中國歷代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的教學與研究。
他執教六十余年，在中國古典文學教學與研究等方面取得了突出成就，為國家培育了壹大批古典文學的教學與研究人才。
擴展資料：
關於“立身若被浮名累，涉世無如本色難”的來源
此聯是1935年夏著名書法家於右任遊報國寺，見客堂有當時顯貴贈方丈果玲的詩幅，覺方丈好名之心未泯，因撰贈此聯以勸報國寺方丈果玲和尚的。
儒家向來重視名聲，但佛教認為諸法空相，壹切世俗的差別、界限，終屬虛幻，浮名實值不得去追求，而因追逐浮名帶來的煩惱困苦，更成身心之累。
下聯謂處世最難的是保持本來面目。人生在世，不能不受倫理、道德以及社會習慣等意識形態的制約與束縛。要依自己本來純凈的心誌行事，實為不易。
聯語詞句淺近，而含意深遠。據說果玲和尚讀後，深感愧怍，有所憬悟。啟功先生家中掛壹對聯：“立身苦被浮名累，涉世無如本色難。”
啟功先生也極喜歡這幅聯，手書掛在自己屋裏，是視為座右銘的。正是壹個誠誠樸樸讀書人終生的處世追求，對命運，對磨難，對地位，對金錢，真的很少人能看得開，放得下。
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4.關於歸隱的詩句陶淵明的歸園田居五首（我喜歡的）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言
與李十二白同尋範十隱居
李侯有佳句，
往往似陰鏗。
余亦東蒙客，
憐君如弟兄。
醉眠秋***被，
攜手日同行。
更想幽期處，
還尋北郭生。
入門高興發，
侍立小童清。
落景聞寒杵，
屯雲對古城。
向來吟橘頌，
誰欲討□羹？
不願論簪笏，
悠悠滄海情。
宿王昌齡隱居
常建
清溪深不測， 隱處唯孤雲。
松際露微月， 清光猶為君。
茅亭宿花影， 藥院滋苔紋。
余亦謝時去， 西山鸞鶴群。
隱居
朝代：宋 作者：邵棠
結屋水雲村，車塵不及門。
坼花春有力，度砌月無痕。
墨帶新題濕，醪因旋漉渾。
紛紛名利客，誰解悟孤豚。
寄李隱居
杜荀鶴
自小棲玄到老閑，如雲如鶴住應難。
溪山不必將錢買，贏得來來去去看。
題張氏隱居二首
杜甫
春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。
澗道餘寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿遊。
乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。
之子時相見，邀人晚興留。
霽潭鳣發發，春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，張梨不外求。
前村山路險，歸醉每無愁。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
5.結合《論語》語錄,介紹孔子安生立命,為人處事的思想顏子要到西部遊學，臨行前來詢問孔子說：“怎麽樣才能安身立命呢？”孔子告訴顏子說：“只有四個字：恭敬忠信.”顏子說：“敢請夫子詳細說壹下.”孔子說：“恭就是把自己的心真誠地拿出來去對待別人，這樣也就能避免被眾人排斥；敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛；忠就是從本心出發而且有分寸地去說話做事，這樣也就能使人們願意合作；信就是真誠而且講信用，這樣也就能使人覺得可以靠得住.能夠得到眾人的喜愛，人們願意跟妳合作，人們覺得妳能靠得住，就壹定能避免禍患了.”顏子說：“弟子銘記在心，今後就以此為座右銘來安身立命.”孔子說：“做到這四個字，去治理壹個國家都可以，何況個人的安身立命問題呢？”。