宋代周敦頤最喜歡蓮花，認為蓮是花中的君子。創作了《愛蓮說》。
周敦頤是宋代理學的開山鼻祖，也是舞文弄墨的高手，因為對蓮花的獨愛，留下了壹篇文字洗練、持論雄辯、極富激情的《愛蓮說》。
周敦頤以蓮寄托自己的心誌，對真理和信念有壹種執著的堅持，在喧囂的塵世中始終葆有壹個獨特高潔的自我，像蓮花壹樣潔身自好，不染纖塵，彰顯君子的風範。他為官“政事精絕”，宦業超群，尤有“山林之誌”，胸懷灑脫，有仙風道氣。既因堅持正義，不願茍同權貴而曾遞上辭呈；也可為官多年，保持清廉勤勉，深受百姓擁戴。
創作背景
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府誌》記有愛蓮書院，雲：“愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺跡。”又有愛蓮亭條目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左······”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。