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怎樣辨析詩歌中襯托和烘托的區別

辨析詩歌中襯托和烘托的區別:

烘托:

1.烘托本是中國畫的壹種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,使物象明顯突出.用於藝術創作,是壹種從側面渲染來襯托主要寫作對象的表現技法.這種技法用在古詩詞中,使要表現的事物更加鮮明突出.

2.寫作時先從側面描寫,然後再引出主題,使要表現的事物鮮明突出

3.泛指陪襯,使明顯突出

壹、新來瘦,非關病酒,不是悲秋.李清照《鳳凰臺上憶吹簫》

二、月出驚山鳥,時鳴春澗中.王維的《鳥鳴澗》,描繪出壹幅極其完美的春山月夜圖.在這春山中,萬籟都陶醉於那種夜的色調、夜的寧靜裏了.因此,當月亮升起,給這夜幕籠罩的空谷帶來皎潔銀輝的時候,使幽谷前後景象頓時發生了變化,這時習慣於山谷靜默的鳥兒,似乎連月出也帶來新的刺激,居然鳴叫起來.這種以鬧襯靜的寫法,不僅沒有破壞春山的安謐,反而襯托得春夜山澗更加幽靜.

三、蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽.王籍的《入若耶溪》,若耶溪山林壹片幽靜,唯有不時傳來壹兩聲“蟬噪”、“鳥鳴”.靜寂,本是無聲,有聲則打破了靜寂.但是詩人偏偏說因為那壹兩聲“蟬噪”“鳥鳴”,山林愈發顯得幽寂了.作者有意識地運用“蟬噪”“鳥鳴”之動來烘托壹種靜的境界.由此可見詩人匠心獨運之功.王籍在這裏通過“寂外有音”的烘托藝術手法創造出壹種幽靜恬淡的藝術境界,令人神往不已.

四、“行者見羅敷,下擔捋髭須;少年見羅敷,脫帽著綃頭.耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷.”這是著名的漢樂府民歌《陌上桑》中對羅敷外貌的描寫.者意欲極寫羅敷之美,卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫,而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應,烘托出了秦羅敷的美貌,把讀者的聯想向篇處延伸、擴散,從而間接構成了極為活躍的視覺藝術效果.

襯托:

為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘雲托月”的修辭手法叫襯托.運用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受.

例如俗語說:「牡丹雖好,也要綠葉扶持.」用甲事物 (賓) 配襯乙事物 (主) ,就是襯托.

壹、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.(李白《贈汪倫》)

以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深.

二、明月松間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.(王維《山居秋暝》)

這是動靜相襯.

三、 熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水淡淡兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺.(李白《夢遊天姥吟留別》)

烘托與襯托不同,烘托是通過別的事物把想要表達的事物寫出來,所以,用壹事物暗示出另壹事物就叫烘托.這與襯托不同,因為襯托是兩種事物都寫.甲事物由於乙事物的陪襯,就顯得更清楚,更鮮明,更突出.

襯托:

為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘雲托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。 俗語說:「牡丹雖好,也要綠葉扶持。用甲事物 (賓) 配襯乙事物 (主) ,就是襯托。 甲事物由於乙事物的陪襯,就顯得更清楚,更鮮明,更突出。

例子

用另外壹些事物放在壹起以形成對照,使事物的特色更突出方法

1、襯"景"托"景"。

《日月潭》壹文在對臺中附近的群山、樹木及周圍的名勝古跡等大的"背景"作了描寫和介紹以後,在介紹"日潭"與"月潭",這樣日月潭留給讀者的印象就更深更美了。

2、襯"人"托"人"。

小魚在水裏是非常機靈的,但是翠鳥能"像箭壹樣飛過去,叼起小魚,貼著水面往遠處飛走了。"機靈的水中小魚竟敵不過翠鳥,可翠鳥動作的迅速和敏捷。(《翠鳥》)

烘托:

烘托:1、指陪襯,使明顯突出;中國畫技法名;文學創作的壹種表現手法,即通過側面描寫,使所要表現的事物鮮明突出。

2、國畫的壹種畫法,用水墨或淡的色彩點染輪廓外部,使事物鮮明突出。

3、寫作方法。