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《書信鑒賞·情書·為衡山侯與婦書》註釋與鑒賞

《書信鑒賞·情書·為衡山侯與婦書》註釋與鑒賞

南朝梁·何遜

昔人遨遊洛汭②,會遇陽臺③,神仙仿佛,有如今別④。帳前微笑,涉想猶存⑤;而幄裏余香⑥,從風且歇。掩屏為疾⑦,引領成勞⑧。鏡想分鸞⑨,琴悲《別鶴》⑩。心如膏火,獨夜自煎?;思等流波?,終朝不息。始知萋萋萱草?,忘憂之言不實;團團輕扇?,合歡之用為虛。路邇人遐,音塵寂絕,壹日三秋?,不足為喻。聊陳往翰,寧寫款懷?。遲枉瓊瑤?,慰其杼軸?。

[註釋] ① 衡山侯: 蕭恭,字敬範,建安王偉之子。② 洛汭(ruì): 洛水彎曲處。曹植有《洛神賦》,寫洛神甚美。③ 陽臺: 宋玉《高唐賦序》雲: 楚王與巫山神女相會,神女說她旦為朝雲,暮為行雨,總離不開陽臺。④ “神仙仿佛”二句: 將其妻比為洛神與巫山神女,離別之後,只能寄情於遐想之中。⑤ 涉想: 設想,想象。⑥ 幄: 帷帳。⑦ 掩屏為疾: 意思是臥床成疾。屏: 臥床前的屏風。⑧ 引領: 伸頸遠望,喻盼望殷切。⑨ 鏡想分鸞: 南朝宋劉敬叔《異苑》卷三載: 壹鸞鳥被捉,三年不鳴,於鏡中自顧身影後,哀鳴而死。此謂見鏡就想到與其妻的分別。⑩ 《別鶴》: 樂府琴曲名。相傳商陵牧子娶妻五年無子,父兄命其休妻改娶。牧子悲傷作歌:“將乖比翼隔天端,山川悠遠路漫漫,攬衣不寢食忘餐!”後人為之譜曲,名《別鶴操》,比喻夫妻分離。? “心如膏火”二句: 喻相思之苦。膏: 燈油,點著後卻煎熬自己。《莊子·人間世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”? 思等流波: 思念之情如流水不絕。漢武帝《悼李夫人賦》:“思若流波,怛兮在心。”? 萋萋: 草盛貌。萱草: 又名忘憂草。? 團團輕扇: 即團扇,壹種圓形扇子。班婕妤《怨詩》:“裁為合歡扇,團團似明月。”? 壹日三秋: 壹日不見,如隔三秋。? 寧: 豈。款懷: 猶款曲、衷情。? 遲: 等待。瓊瑤: 美玉。這裏指復信。? 杼軸: 比喻作文時的組織、思考。此處用以比喻思念。

[作者] 何遜(?—518),字仲言,東海郯(今山東郯城)人。南朝梁詩人。曾任安成王參軍事,兼尚書水部郎等職,世稱何水部,後為廬陵王記室。青年時即以文學著稱,深為當時名流範雲、沈約激賞。寫詩長於寫景與煉字,杜甫詩歌在藝術形式方面曾受其影響。原有集,已散佚,明人輯有《何記室集》。

[鑒賞] 梁代文人,喜作艷筆。替別人寫情書,亦成壹時流行之風氣,不少著名文人均預此等風流雅事。何遜這封替衡山侯寫的書信,亦顯情韻並茂,意致纏綿,讀之頓令人感到清麗疏雋,風致宕逸。訴別離之情,則有“帳前微笑,涉想猶存”、“神仙仿佛,有如今別”之句;言思念之苦,則有“心如膏火,獨夜自煎”、“掩屏為疾,引領成勞”、“壹日三秋,不足為喻”等語。詞句如揮珠撒玉,落處生輝;音韻如空谷鳴琴,余音不絕;情意如江海流波,綿綿不息。前人曾稱這封信為“婉孌極艷”的“香奩絕作”,誠如是也。壹千余年前古人的情書,比之現代文人徐誌摩給陸小曼信中的狂熱,郁達夫致王映霞書中的真摯,梁實秋給韓菁清情書中的急切與體貼,真是有過之而無不及,堪稱癡男怨女情迷之作的典範!