病起書懷
陸遊
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
賞析；
作品開篇兩句寫出了詩人的現實景況，身體剛剛病愈，並且因被罷官客居在萬裏之外的成都岷江江邊，縱使有滿腔報國之誌，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無力回天，心中的痛苦與煩惱可見壹斑。 “位卑未敢忘憂國，事定尤須待闔棺”是在寫自己的憂國心智，也不乏對眼下壓抑情緒的抒發。顧炎武曾有過“天下興亡，匹夫有責”的呼籲，詩人陸遊在當時顯然不能向天下人呼籲，只能勉勵自己，雖然自己地位低微，但是從沒忘記憂國憂民的責任，這是壹個被罷了官的普通百姓的愛國情懷。至於對自己的不公平，自己究竟是怎樣的人，還要待蓋棺方可定論。 “天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”，這是詩人的企盼，也是天下百姓的企盼。當時因為宋朝朝廷腐敗，君主昏庸，至使大宋失落了半壁江山，老百姓處在外族蹂躪的水深火熱之中，正如詩人寫的那樣：老百姓天天企盼天地神靈能好好地保佑國家和君王，天天盼望皇帝能早壹天起兵討伐外族侵略者，還百姓壹個完整的國家和太平盛世，可事實上這些只是枉然。這對於詩人陸遊自己來說也再明白不過了，毫無辦法。只能獨自壹人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師壹表通古今”的道理。 作品通篇貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現了中華子民熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系。“位卑未敢忘憂國”這壹傳世警句，是詩人內心的真實寫照，也是歷代愛國誌士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。
2. 陸遊的《病起書懷》中,“出師壹表通今古,夜半挑燈更細看”這樣寫首先，這首詩是在這樣壹個背景下寫的：陸遊在被免官後病了二十多天，病愈後寫了此詩，***二首，這裏選的是第壹首.詩人想到自己壹生屢遭挫折，壯誌難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說壹個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿著希望.其次，這句的意思是：《出師表》傳世之作，忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還在挑燈細細品讀.結合背景，和詩人陸遊坎坷的壹生，我們可以感覺到，他這句詩的意味比較深遠，出師表是諸葛亮寫給劉備的，是為蜀國做了壹個初步規劃的重要文件，陸遊壹生屢遭挫折，有壹腔熱血壹身抱負可惜壯誌難酬，他拿起出師表自然感慨自己，細讀出師表更是悲從心來，但是他不放棄對前途充滿希望，所以深夜細讀出師表而難以入眠.那麽他除了用讀出師表來表示自己願意報國的心態，也用讀出師表表明自己擁有壹身報國的本領，另外夜不能眠也體現了他難以報國的壹種復雜心情.這句詩能體現出陸遊復雜的心情和報國的願望，表達出壹種堅持不懈的情懷和永不言敗的努力，以及不為眼前的曲折所打敗的勇氣！自己的理解，希望能幫助妳。
3. 陸遊 病起書懷病起書懷
年代：宋 作者：陸遊
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
[詩文註釋]
江幹：江邊。
闔棺：蓋棺。
廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。
和鑾：天子的車駕。
[作者點擊]
陸遊（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他與尤袤、楊萬裏、範成大齊名，稱南宋四大家。
[賞析點津]
詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，壹病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意誌。其中“位卑”句猶如漫漫長夜中的壹盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人壹籌。
[名句賞析]
“位卑未敢忘憂國”，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現，創造物質財富、精神財富，捍衛民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統壹，發揚民族美德，等等，都值得贊美。
4. 病起書懷詩歌鑒賞病起書懷
年代：宋 作者：陸遊
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
[詩文註釋]
江幹：江邊。
闔棺：蓋棺。
廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。
和鑾：天子的車駕。
[作者點擊]
陸遊（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他與尤袤、楊萬裏、範成大齊名，稱南宋四大家。
[賞析點津]
詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，壹病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意誌。其中“位卑”句猶如漫漫長夜中的壹盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人壹籌。
[名句賞析]
“位卑未敢忘憂國”，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現，創造物質財富、精神財富，捍衛民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統壹，發揚民族美德，等等，都值得贊美。
5. 病起書懷病起書懷--陸遊
病骨支離紗帽寬，
孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，
事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，
京華父老望和鑾.
《出師》壹表通今古，
夜半挑燈更細看。
生病使身體衰弱官帽都感到寬大
獨自壹人客居千裏之外的江邊上
職位雖然卑微不曾忘記憂國憂民
事情要有壹個定論還需蓋上棺木
天上神仙都會保佑輔佐復興國家
京城的父老鄉親盼望進京的車鈴
《出師表》這本書在今天還通用
半夜起床撥動燈芯更加仔細分xi
見《劍南詩稿》。作於宋孝宗淳熙三年（1176）夏。是時，遊在成都，被人攻訐而遭彈劾罷官，遂躬於田畝。春末夏秋之際，作者生病，雖生活愈加清貧，仍不忘恢復之意。於是病愈即寫《病起書懷》二，以表其矢誌不渝之愛國情。
6. 《病起書懷》的全文以及意思1. 原文：
病起書懷
作者：陸遊
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
2. 譯文：
病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身壹人遠離京城，客居江幹。
雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事，（人）要死後才能蓋棺定論的。
（期望）天地神靈佑護國家社稷，北方父老都在企盼著君主（出征）。
《出師表》傳世之作，忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還在挑燈細細品讀。
3. 《病起書懷》為宋代詩人陸遊被免官之後於淳熙三年（1176年）四月在成都所作的詩作。詩人在首聯通過描寫自己壹生屢遭挫折，壯誌難酬，而年已老大，透漏出自己深深的慨嘆和感傷；詩人又在詩中寫到壹個人蓋棺，表明詩人對前途仍然充滿著希望。全詩表達了詩人的愛國情懷以及憂國憂民之心。