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中國古代記載鐘馗死於撞廟前的壹根柱子。

管仲軼事有記載,最早的記載是北宋沈括(1031-1095)寫的《孟茜碧潭》。到了明代,《天中記》和《唐·史燚》中記載的鐘祥軼事基本定型。沈括《孟茜略論》記載了當時見到的鐘馗形象,第壹卷載有鐘馗?鬼神的經典。唐玄宗(765438-756在位)元初談武山,回宮後病倒。他夢見看見壹大壹小兩個鬼,小鬼“偷了紫香囊,吹了玉笛”。至於大鬼;即鐘馗有如下記載:“大的戴帽子,穿藍衣,露壹臂,貼腳。他抓住小的,挖出他的眼睛,然後打破它。問偉人:‘妳是誰?’奏雲:‘我是鐘馗家的,就是壹個武功不成功的人。發誓發誓消除世界上的邪惡。”“39玄宗夢見與鐘馗捉鬼?鬼死後,病竟痊愈,於是命吳道子畫鐘馗像,“以示師”“祛邪魅,定妖氣”40。

根據鐘馗傳,《天中記》引用的鐘馗故事,定稿到41,成為《鬼斬》、《鬼平傳》藍皮書。大方指出,沈括的記載比《天記》中引用的《唐逸史》中的軼事更為原始、簡單。在沈括的記載中,玄宗夢見的那個小鬼是沒有名字的,而在唐逸史中,這個小鬼已經被命名為“廢”43。此外,唐逸史中所載的鐘馗也增加了細節。《孟茜筆談》載:“鐘馗之家,即習武不成者”44。這個記載,到《唐逸史》就變成了:“在武功上,妳應該是不成功的”45。朝代由唐玄宗改為唐高祖(6 1 8至6 26在位,武德為唐高祖國號)。此外,還有關之死,為唐逸史增添了觸廟而死的戲碼。在《天空的故事》所引用的《唐史》中,鐘馗被塑造成壹個失去興趣,壹怒之下自盡的負心人,成為後世記載鐘馗往事的藍皮書。