兩種主張。
“言誌說”出 於《尚書》；“抒情說”產生於魏晉時期。其主要異同如下：
異： “詩緣情”與“詩言誌”最根本的區別在於：“言誌”是要求“發乎情，止乎禮義”，詩人的情必須符合儒家思想的道德規範；
“緣情”則“發乎情”不必“止乎禮儀”。詩人已不必用人為的道德規範來約束自己，完全依據詩人的窮通出處、喜怒哀樂而在詩中自由地抒發性情。可見緣情”這壹“新的尺度”，在根本上就是否定了傳統的儒家“言誌”的道德內涵，而使詩歌邁向情感的審美的世界。
同：對於詩的本源，古來有兩種有代表性的理論，其壹是原於心，其二是原於道。在原於心這壹體系中，則有“詩言誌”、“詩詠情性”、“詩緣情”等幾種說法。無論是誌、還是情性，或是情，總起來都是屬於“心”的，也就是說，文學本源於人心。
供參考。