解析:
李白李商隱是寫詩的絕頂高手，但在政治上同樣低能，李白沒來由卷進了永王李璘集團遭流放，還好後來遇赦。李商隱壹生陷在牛李黨爭中不得出頭，倒黴的是不管牛黨李黨誰得勢，李商隱都沒有顯達的機會，牛李兩黨都不把他當自己人。
李商隱的詩不大容易看出“誌”，它有壹種彌漫性和惶惑。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，這是達到了極致的境界，既是“物境”，也是“心境”；既是客觀的，又是主觀的。李商隱多少有點兒唯美，他能夠把悲哀、失望、惶惑乃至於頹廢變成非常美的東西。人生有很多消極的東西，就好比病毒，對於大多數人來講，它有毒化精神的作用，但經過唯美處理以後呢——就好像是病毒經過培養、稀釋——就不再是毒害而是豐富妳精神的東西，它可以增強妳的免疫力。李商隱和別人不同，他喜歡用“金”啊、“玉”啊這些很貴族很繁復的語言來表達那些最悲哀的情緒。沒有經過這種“免疫”處理的，就好比壹出門就碰到壹件很悲哀的事，譬如壹個好朋友死了，或是壹場車禍，或是壹個人吊死在妳眼前，妳會覺得非常晦氣，壹天的情緒都很低落。但是，經過“免疫”處理就不壹樣了。同樣是出門碰到喪事，如果治喪者請妳修改壹首非常漂亮的追悼死者的詩，妳對文字、章句的愛不釋手、愛不釋目就會減輕妳對死亡的痛苦，使這種痛苦變得比較能夠忍受。在李商隱的詩裏，我們讀到的既不是杜甫的那種“仁者愛人”的“仁”，也不是李白的那種樂觀、闊大、浪漫、說壹些大話，而是壹種彌漫的對美的追求。這裏引用壹段梁啟超關於李商隱詩的評論文字：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《聖女祠》等詩，講的什麽事，我理會不著。拆開來壹句壹句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得壹種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
李白那些膾炙人口的詩，表現了他的精神上的壹些走向。如“天生我材必有用，千金散盡還復來！”有點兒說大話——李白喜歡說大話，說大話也不見得壞，既無損於別人，也不會給他帶來虛名和多少實惠。中國詩裏說大話非常多，這與“詩言誌”的觀念有關——“誌”越大越好，不是越小越好。這兩句詩很樂觀，很自信。實際上，“天生我材必有用”是壹種人生，“天生我材沒有用”也是壹種人生，“天生我材不得用”也是壹種人生，“天生我材更倒黴”也是壹種人生，“從來才命兩相妨”也是壹種人生，“文章憎命達”同樣是壹種人生，但到李白這兒是“必有用”。這個大話說得很好，對人有鼓舞作用。李白詩多表達這種東西，如“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”；“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人！”更是說大話了，其實他不是蓬蒿人，跟蓬蒿人也差不多，他沒有看透這壹點。