回文聯，它是我國對聯修辭奇葩(pā)中的壹朵。用這種形式寫成的對聯，既可順讀，也可倒讀，不僅它的意思不變，而且頗具趣味。茲舉數例如下
河南省境內有壹座山名叫雞公山，山中有兩處景觀：“鬥雞山”和“龍隱巖”。有人就此作了壹副獨具慧眼的回文聯
鬥雞山上山雞鬥
龍隱巖中巖隱龍
二、
春聯屬於楹聯的壹種，是壹種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選壹副大紅春聯貼於門上，為春節增加喜慶氣氛。
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀誌》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月壹日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”
三、
疊字聯 疊字，又名“重言”，系指由兩個相同的字組成的詞語。人們在創作楹聯時，常常將疊字運用於聯語創作的方法，就是疊字法。在對聯創作中，疊字法的運用是非常廣泛的，幾乎隨處可見。
旅遊勝地多疊字聯。蘇州網師園“看松讀畫軒”的壹副疊字對聯
“鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝；
風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。”
評論人：晚楓若塵 評論日期：2009-9-25 0:38 四、
挽聯 含義是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯。它是對死人哀悼，也是對活人的慰勉，有其社會性，也有其時代的代表性。
特點：寫挽聯應該是立意積極的，與時代精神合拍的，對人民起正面作用。在寫作中要求有針對性、真實性、不能把挽聯寫成通用聯，既適用於張三，也適用於李四；並要有藝術性，講求對仗，講求平仄，講求技巧，作到言簡意賅，壹語千韻，使人過目難忘。
書寫：挽聯可以寫在長幅白紙上，也可以寫在長幅白布（絹）上。
字體：書寫挽聯的字體可以是正楷、行書、行草，也可以是隸書和篆書等，但以多數人能夠辨認為好。
五、
所謂“楹聯”，就是貼在楹柱上的聯句，因為上句和下句相對，比如：上句是“風吹天邊月”，下句就對“雨洗山上松”，所以又叫“門對對聯”、“對聯”。
中國人過春節時喜歡把它貼在門的兩邊，渲染喜慶氣氛，如左邊貼“壹元復始迎奧運”，右邊就貼“萬象更新望神州”，因此又叫“春聯”。
楹聯是由兩個工整的對偶語句構成的獨立篇章。其基本特征是字數相等，字調相對；詞性相近，句法相似；語義相關，語勢相當。楹聯作為壹種雅俗***賞的文學體裁和文化現象，孕育在“駢語”和“律句”之中，形成在“駢文”和“律詩”之後，獨立在“駢文”和“律詩”之外；又與書法藝術相表裏，發達在“駢文”和“律詩”之上。
楹聯是壹個文學品牌，也是壹種文化現象，最具有中國特色，不能翻譯，也不能改寫，更不能移植。
對聯文字長短不壹，短的僅壹、兩個字；長的可達千余字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：
壹、要字數相等，斷句壹致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。壹般稱虛對虛、實對實，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
對聯是我國特有的文學形式之壹，它與書法的美妙結合，又成中華民族絢爛多彩的藝術獨創。對聯即“楹聯”，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名。
六、
頂針聯
這種對聯是將前壹個分句的句腳字，作為後壹個分句的句頭字，使相 鄰的兩個分句，首尾相連，亦稱“聯珠對”、“聯錦對”。經典之句如下
壹心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求.
水車車水水隨車，車停水止
風扇扇風風出扇，扇動風生
大肚能容，容天下能容之事
開口便笑，笑世上可笑之人
桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行
天心閣，閣內鴿，鴿飛閣不飛
七、
壽聯
壽聯多為五字或七字，也有達數十字或數百字的。
壽聯的內容。以切事、脫俗、工整而有韻味為上乘。
所以撰擬壽聯，必須認清對象，立定主旨，選用恰 與的詞句，註以流暢的氣勢。對人則恰如其分，對事對物則描譬生動，不務虛華，使人看了即了解其意義，引起***鳴。
壽聯為求其以少數文字，包含很多的意思。所以多用文言文，並且多用成語、典故、專名。
但用成語、典故、專名時，必須先了解其含義，如祝60歲壽用“花甲”，祝70歲壽用“古稀”。但如用“南極”二字以祝女壽，用“寶婆”二字以祝男壽，則就錯誤了。
評論人：晚楓若塵 評論日期：2009-9-25 1:15 八、
無情對，大多為信手拈來，偶然得之，但絕非“拉郎配”、“亂點鴛鴦”所能成功，對句也必須有完整的意思，而且出其不意，方能妙趣橫生，卻又回味無窮。
所謂的無情對又名羊角對，是晚清士大夫中興起的壹種文字遊戲。它的特征是要求字面對仗愈工整愈好，兩邊對的內容越隔得遠越好。還規定即興屬對，不能拖時間；
比如上聯：三星白蘭地。下聯：五月黃梅天。其中字字相對，而且上聯指天氣，下聯指酒名，互不相幹，是無情對的典範。
眾所周知，對聯壹般要求上下聯內容要相關，配合要緊密。但有壹種對聯，只講究上下聯字詞相對，至於內容則各講各的，絕不相幹，使人產生奇譎難料，回味不盡的妙趣。這就是所謂的“無情對”。
宋·龔明之《中吳紀聞》載，有壹個姓葉的先生出聯：“雞冠花未放。”有人對：“狗尾草先生。”
字詞相對，而意則各不相幹。前句本為主謂句，表意為雞冠花尚未開放，而對句成了偏正結構句，“狗尾草”成了“先生”的定語，這就大大地嘲諷了葉先生。
要點
無情對必須有三個要點
壹、逐字相對；
二、上下必須具備極強的歧義效果，以能讓人會心壹笑或拍案叫絕為標準；
三、大量采用借對法。
第壹要點如上所言，而象：
上聯：欲解牢愁唯縱酒；
下聯：興觀群怨不如詩。
九、
嵌名聯，顧名思義，就是嵌入人名的對聯。
嵌名聯最早產生於西晉，叫做“***語”。
《世說新語》載：有壹次，陸雲與荀鳴鶴拜見文學家張華時，張華要求陸雲用“***語”自我介紹，於是便有了嵌名聯：“日下荀鳴鶴，雲間陸士龍。”
嵌名聯語言精練，感情充沛，表意明確。隨著歷史的演進和藝術的發展，嵌名聯形成了許多字格，形式更加活躍。就七言聯而言，其字格就有鶴頂格、燕頷格、鹿頸格、蜂腰格、鶴膝格、雁翎格、鳳尾格等，使作者能更靈活地運用各種手法，創作出更富有特色的作品，賦予人名或商號名以天地之靈氣，聖賢之哲思，儒雅之風采，詩賦之情味，書法之韻律，並與中華民族五千年燦爛文化珠聯璧合，交相輝映，相得益彰 創作嵌名聯，看上去容易，其實做起來並不輕松，而是難度很大。
作者不但要熟練掌握、巧妙運用嵌名聯的各種手法，還要具有深厚的文化素養，否則是很難嵌得工穩貼切，了無痕跡的。
嵌名聯在婚聯及題贈聯中運用較多，嵌法也因情況而多種多樣。嵌字聯大體分為整嵌和分嵌，分嵌中還可分為若幹種。
1．整嵌：
就是把名字整個嵌人聯語中，並保持名字的整體性。例如：
藺相如、司馬相如，名相如，實不相如
魏無忌、長孫無忌，彼無忌，此亦無忌
上聯為明代大文學家李夢陽出句，對句是壹個與他同姓同名的窮儒生所對。李夢陽想出壹個比較刁鉆的聯讓他對，意在戲弄。誰知那個窮懦生順利地對出對句，而且對得如此絕妙，使李夢陽敬佩不已。聯中嵌入四個人名，後邊又將名字運用轉類的手法。
分嵌句尾的叫尾嵌，也叫藏尾。
分別把名宇有規則地插入聯中的叫插嵌，。
（2）橫嵌：壹個名字在壹聯內分別嵌完的叫橫嵌。如余心樂先生幼年時答塾師聯：
余見心樂余心樂
史載可法史可法
（3）遞嵌：
是將壹個名稱在上聯橫嵌壹部分，再在下聯橫嵌壹部分。兩聯橫嵌合起來構成系統，以暗示題旨。如王湘綺贈袁世凱聯：
民猶是也，國猶是也
總而言之，統而言之
（4）暗嵌：
即可嵌之名在改頭換面的情況下出現，壹般多用拆字的手法。如壹考生諷學政、主考官吳省欽營私舞弊 聯：
少目焉能識文字
欠金安可望功名
作者將“省鐵”二字拆開，以拆開之詞義組聯又意思貫通，直戳其痛。
（5）叠嵌：
就是在壹聯中有規律地交叉嵌入兩個或兩個以上的名詞。如《痂留編》所載壹聯：
冬夜燈前，夏侯氏讀《春秋傳》
東門樓上，南京人唱《北西廂》
（6）反嵌：此種嵌字從聯尾開始，往聯首順序而排。請看下聯：
季子敢言高，與吾意見輒相左
藩臣徒誤國，問爾經濟有何曾
上聯
逆嵌為左季高，即左宗棠，下聯嵌曾國藩。
十、
茶聯是以茶為題材的對聯，是茶文化的壹種文學藝術兼書法形式的載體。
我國各地茶館、茶樓、茶園、茶亭的門庭或石柱上，往往有這樣的對聯、匾額。茶中店的對聯如：
瑞草抽芽分雀舌，
名花采蕊結龍團。
雀舌、龍團都是名茶。
茶館的對聯如：
茶香高山雲霧質，
水甜幽泉霜雪魂。
稱頌所用茶、水之俱佳。茶聯美化了環境，增強了文化氣息，可以促進品茗情趣。清代著名文人鄭板橋，壹生寫了不少對聯，其中有不少茶聯佳作，如：
從來名士能評水，
自古高僧愛鬥茶。是為揚州青蓮齋所題。常見的茶額有：“陸羽遺風”、“茗家世珍”、“茶苑”、“香萃堂”等。
十壹、
集句聯是壹種特殊的創作手法。“集”在這裏做“聚集”、“集合”解。
它是從古今文人的詩詞、賦文、碑帖、經典中分別選取兩個有關聯的句子。按照對聯中的聲律、對仗、平仄等要求組成聯句。既保留原文的詞句，又要語言渾成，另出新意，給人壹種“青出於藍而勝於藍”的藝術感染力。
同時，集聯還可使人自然地聯想到所集的原作，無形中給人提供了壹個廣闊的藝術空間，這對陶冶情操，交流心靈，大有裨益。
集句聯可集同壹作者的不同詩文，也可以集不同作者的詩文，既可以集同代作者的詩文，也可以集異代作者的詩文。也有對集句範圍加以限制的。如必須是唐詩之間相對，賦文之間相對之類。不管集句的範圍如何，當以集成的作品工巧為重，切不可讓集句的規定束縛了手腳而影響作品的成色。
集句聯的起源大約同摘句詩互為先後。何文煥在其《歷代詩話考》中說：“荊公(王安石)始為集句詩，多者至百韻，皆合前人之句，語意對偶往往親切過於本詩”。王安石可為集聯之集大成者，然而集聯並非自王安石始，據《蓼花洲閑錄》所載，早在宋朝初年就已有集句聯的出現。
集句聯的範圍很廣，可以集詩、集詞、集駢文、集碑、集帖、集宗教經典，甚至連成語、白話、俗語，也可集。
十二、
行業聯，所謂行業，在這裏特指商業和部分工業、手工業。有些行業，如飯店、客棧、鐵匠鋪，古已有之，行業聯出現也較早。手工業的發展，使得商業分工很細。
到了清末，交通、水電等行業出觀，又使行業聯內容豐富多了。時至今日，經濟部門分支更多，新的“行業”層出不窮，行業聯也有了新的發展和變化。對聯作者不但經常要參加各種商業征聯，而且常應約為新的企業、店鋪題聯，創作好的行業聯顯得更重要、更實用了。
總結以往行業聯創作的經驗，結合新行業聯創作的特點，要寫好行業聯需註意以下幾個方面。
1追溯歷史
2.介紹產品
十三、
缺如，也稱隱語、隱缺、漏字，在楹聯中是壹種特殊的表現手法。
這種手法故意將尾字或聯句中的壹字隱去，並以聯中展現之字向讀者暗示所缺之字，而該聯的意思又正是在空缺的字上，聯句仍能形成很規矩的對仗。
細心的人從展現的字面上不難看出聯中所藏之意。用漏字法制作的楹聯，壹般具有謎語的功能，或戲謔，或嘲諷，謎味雋永，猜趣無窮，很好地顯示了其巧對的藝術魅力。
請看壹戶窮人寫的春聯：
二三四五；
六七八九。
橫批：南北
從字面看，讀者便知作者在做文字遊戲。上聯缺“壹”字，下聯缺“十”字。這到底是什麽意思呢？就要從所缺之字的諧音上去理解。“壹”與“衣”諧音，“十”與“食”諧音，加上橫批所缺“東西”二字，作者的意圖就不言而喻了，原來全聯的意思就是“缺衣少食，沒有東西”。此聯立意奇巧，很形象地表達了窮人過年三難。它不但是壹篇缺如聯，還是壹副數字聯，若把它視為諧音聯也是可以的。
請看壹副嘲庸醫的對聯：
未必逢兇化；
何曾起死回。
相傳有壹個叫“吉生”的庸醫，水平低下，卻愛自吹，有人便在其門上貼了這副楹聯予以嘲諷。
十四、
對聯式繞口令 繞口令，顧名思義，是壹種繞口的小令。
它有意識地將壹些聲、韻、調極易混同的字交叉重疊組合在壹起，讀起來很繞口，但又妙趣橫生。對聯式繞口令，有聯之巧，有令之趣。
童子打桐子，桐子落，童子樂；
丫頭啃鴨頭，鴨頭鹹，丫頭嫌。”用童桐、鹹嫌四字的諧音，構成兩個場面：壹個男孩采得桐子的喜悅，壹個女孩吃鴨頭的不滿。還有
大雁過雁塔雁塔留雁雁不落；
小魚入魚網魚網捕魚魚難逃”
看我非我我看我我亦非我，
裝誰像誰裝誰誰就像誰”等等，也都各具其妙。
十五、
拆字聯 拆字聯是對聯的壹種別具壹格的形式。
拆字，也稱析字，離合，是將漢字的字形各部分拆離開，使之成為另幾個字（或形），並賦於各字（或形）以新的意義。
拆字此間有座茅棚，人稱笠竺仙庵，鐫刻著壹副門聯：
品泉茶，三口白水；
竺仙庵，二個山人。
這是壹副拆字聯。上聯將“品”拆成三個“口”，“泉”拆為“白水”；下聯把“竺”拆成二個“個”，“仙”拆成“山人”二字。上下聯拆字自然工整，更表達了悠然閑適的心境。
十六、
神聯，該詞匯，含義劃分兩層：春節時對聯、文學現象。
對聯種類 神聯——中國農歷春節期間之春聯習俗，屬於春聯之壹種。每年臘月二十三以後，千家萬戶彤彤日，總把新桃換舊符。民間講究有神必貼，量多而全。神靈前的對聯特別講究，敬祈福運。
神聯——是人民對“年”關之際，吉祥隆昌之意。 神聯——雙聯格式
天地神聯：天恩深似海，地德重如山
土地神聯：土中生白玉，地內出黃金
財神神聯：天上財源主，人間福祿神
井神神聯：井能通四海，家可達三江
糧倉畜圈：五谷豐登 ，六畜興旺；十七、
聯邊聯 對聯和詩歌當中，有壹種比較奇特的形式，就是它們的每壹個句子都是用相同偏旁或部首的漢字寫成的。
用這種形式寫成的對聯叫做“聯邊聯”；用這種形式寫成的詩叫做“聯邊詩”。
過去，在船上曾有船家貼著這樣壹副對聯：
江河湖海清波浪
通達逍遙遠近遊
上聯全用水字旁的字寫成，下聯全用走之底的字寫成。全聯所用的字，部首選得很好，上聯用“氵”部；下聯用“辶”部，先有水，然後才走，緊緊扣住了船的特點來寫，對象鮮明。上聯寫出了船兒所處的環境，下聯寫出了船兒活動的範圍和船家的心情。十八、
玻璃對 所謂玻璃對,是指對聯上的字貼在玻璃上兩面都能認的壹些字組成的對聯。
其特點:就字型而言,上、下或左、右字型結構基本對稱壹致,造成字本身的壹種形態美。這樣的字用篆書寫在玻璃上,無論正看、反看字體均相同，如“大”、“文”、“因”、“天”之類。
有壹玻璃聯這樣寫道：
山中日出；
水裏風來。
清代梁章鉅《楹聯續語》中說：吳山尊學士，始出意制玻璃聯子。壹片光明，雅可賞玩。
玻璃聯因用篆字書於玻璃上，選字必須要求對稱統壹，以達正反如壹。這副對聯，簡練精短，用詞嚴謹，而且符合玻璃對的基本要求，是壹副極妙的絕對。請看下聯：
文同畫竹兩三個；
丁固生松十八公。
此聯載於清人李伯元的《南亭四話》，聯語中的文同為宋代大畫家．以善畫竹和山水著稱。“兩三個”是指竹葉，恰似“個”字。丁固為三國時吳國人，初仕尚書，因夢松樹生於腹上，便對人說：“松字拆開乃十八公也，再過十八年我當為公。”後果官至司徒（漢時稱司馬、司徒、司空為三公），此聯不僅反正皆宜，且用典自然，可稱形式與內容完美統壹。
就今天的字體多樣，制作玻璃對更易，這就需要對字詞了若指掌，信手拈來。市場經濟的今天，用玻璃對裝飾商店櫥窗玻璃門，用幼圓體刻成，就能很好解決左右不對稱的問題，又符合玻璃櫥窗裝飾廣告的美感，裏外左右讀，皆能醒目易懂句子不變。
在回文回頭聯對的基礎上，增加到玻璃對，就更加妙趣橫生了。這是泰美商場寫的玻璃對春聯
泰來春天春來泰，
美景金日金景美！
包含了，回文回頭，藏頭藏尾，玻璃對。如此，可以根據具體意境要求，寫出很多，這就是我們漢字的魅力。十九、
門心聯 對聯的壹種,門心聯直接貼在門上,壹般門心聯呈四方形(也叫鬥聯)用字較少
我們常見的“福”就是門心聯。二十、
橫批 1.即橫披。 清 李漁 《閑情偶寄·居室·屏軸》：“十年之前，凡作圍屏及書畫卷軸者，止有中條、鬥方及橫批三式。” 馬三立 張慶森 《開粥廠》：“福字兒，佛字兒，橫批兒，鬥方兒。”參見“ 橫披 ”。
2.指同對聯相配的橫幅。 周立波 《懶蛋牌子》：“門楣上貼著新的紅紙的橫批，上書‘天作之合’，兩邊的對聯是：‘莊稼傳家久，翻身繼世長。’”
橫批,是指掛貼於壹副對聯上頭的橫幅(橫披、橫額),壹般僅用於少數有此必要的楹聯。所謂“橫”,指的是橫寫的書寫方式;“批”,含有揭示、評論之意,指的是對整副對聯的主題內容起補充、概括、提高的作用。長聯欣賞
昆明名士孫髯翁登大觀樓有感而作，全聯如下：
五百裏滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。
看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。
高人韻士何妨選勝登臨。
趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞.
莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數千年往事，註到心頭，把酒淩虛，嘆滾滾英雄誰在？
想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。
偉烈豐功費盡移山心力。
盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。
只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，壹枕清霜。