關於泉州清源山的詩句 1. 描寫泉州名勝的詩句有哪些
陳泗東祖籍金門，出生在泉州，乃書香世家。
他的祖父陳師海、父親陳仲瑾是晚清舉人，他的外曾祖許祖淳為泉州光祿卿許邦光之子，官任刑部郎，曾應金門呂世宜聘請主講“浯江書院”。他寫得壹首好詩，20歲就被人譽為才子。
87年他恢復原祖籍地金門身份時曾寫下三首七絕《懷鄉》 1、吾家本在浯洲居，奕世務農更業漁。 流落郡城人不識，簞瓢陋巷誦詩書。
2、父祖蟬聯宴鹿鳴，馨香俎豆最關情。 秋風送客浯江渡，憂記當年衣錦榮。
3、鐸聲自古振金門，講學談經禮義存。 清水巖：位於安溪縣蓬萊鎮蓬萊山麓，始建於北宋元豐6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。
巖宇依山而建呈三層樓閣式，有“泉石無雙地，蓬萊第壹峰”之譽。福建省文物保護單位。
聞說儒師開絳帳，絲蔓長手衍兒孫。 草庵摩尼教遺址 類 別： 名山勝水 地 址： 泉州市區南門外19公裏的晉江余店蘇內村 距泉州市區南門外19公裏的晉江余店蘇內村，有壹座萬山峰，又名萬石山、華表山，為我國僅存完整的摩尼教遺址。
因古用草構屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世紀波斯人摩尼所創始，摩尼（公元216-276年）生於南巴比倫安息王族家庭，他以拜火教為信仰基礎，吸收基督教、佛教和古巴比倫的宗教思想，創立了摩尼教。
其教於唐代傳入泉州，稱為明教，崇拜光明，提倡清凈，反對黑暗和壓迫。現代遺址為元代建築物，據考古發現，宋代摩尼教已在這裏活動。
明代禁絕，此處鄉民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺緊依華表山麓，內有僧尼住持，原來庵前還有壹座佛教寺，已廢，近年又重建，煥然壹新。
花木、果樹相映，風景十分優美清凈，為壹番別致景色。草庵寺依山崖傍築，建築形式為石構單檐歇山式，四架椽，面闊三開間，間寬1·67米，進深二間3.04米，屋檐下用橫梁單排華拱承托屋蓋，簡單古樸。
其中最為珍貴的是庵內依崖石雕壹尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圓圈淺龕，直徑1.68米，坐像身長1.52米，寬0.83米，頭部比較特別。 呈現輝綠巖（青鬥石）顏色，長方形面孔0.32X0. 25米，背有毫光射紋飾，呈現花崗巖石質，散發披肩，端坐蓮壇，面相圓潤，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，嘴角線深顯，形成下額圓突，顯得安祥自如；身穿寬袖僧衣，胸襟打結帶，無扣，結帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側下垂於腳部，雙手相疊平放，手心向上置於膝上，神態莊嚴慈善，衣褶簡樸流暢，用對稱的紋飾表現時代風格。
這是目前世界僅存的壹尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點文物保護單位。 在佛龕的左上角陰刻壹段文字“謝店市信士陳真澤立寺，喜舍本師聖像，祈薦考（女比）早生佛地者。
至元五年戌月日記”。五行楷書，34字，字徑2. 5X2.5厘米。
在右上角還有陰刻比較粗糙的文字“興化路羅山境姚興祖，奉舍石室壹完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，繼母黃十三娘，先兄姚月澗，四學世生界者。”
這些文字價值性很高，是目前世界唯壹摩尼光佛造像和庵寺建築年代可借的文字佐證，非常可貴，同時也是研究泉州明教的壹手歷史材料。 在這草庵遺址前端的20米處，曾經出土壹塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。
這件完整的黑釉碗，口徑18.5厘米，高6.5厘米，碗內底部在燒制時便刻有“明教會”三字，字徑6.5厘米左右，其他殘瓷片同樣分別刻有“明”、“教”、“會”三個字樣，這是當時泉州明教會活動情況的重要發現。宋未元初時燒制這種黑釉碗，在晉江磁竈為數較多，泉州市區近郊也有同類型的發現，說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。
泉州的摩尼教活動於元代是比較公開性的。說明泉州的明教是以佛為崇拜而盛行的。
據傳有泉州十八位讀書士子住於草庵勤奮讀書，常於此顯現佛的形象，說是文殊菩薩的顯影，因此在摩尼光佛坐像兩側有弘壹法師手書木刻對聯“石壁光明相傳為文佛顯影”，“史乘記載於此有名賢讀書”。 明朝太祖朱元璋依靠明教奪取政權，並采用明教的“明”定國號，但是又擔心明教威脅他的統治，即所謂“又嫌其教門上逼國號，寅其徒，毀其宮”。
所以明初明教極盛壹時又轉入秘密活動，融合於道、佛教的民間崇拜。但仍於明正統年刻摩尼教的教義信條（稱“四位-體”）於摩崖上： 勸 念 清凈光明，大力智慧。
無上至真，摩尼光佛。 正統乙醜九月十三日，住山弟子明書立。
明萬歷年間（公元1573-1620年）泉州還有兩位著名詩人遊覽草庵題詩於此： 黃克晦（公元1524壹1590，號吾野，惠安崇武人，能詩善書畫，著有《吾 野詩集》等） 《萬石峰草庵得家字》 結伴遙尋太乙家，峨峨萬石映孤霞。 坐中峰勢天西側，衣上夢陰日半斜。
風榭無人飄翠瓦，雲巖有水浸苔花。 何年更駐蘇杭鶴，靜閉閑房***轉砂。
詩人黃鳳翔（1538-1614，號儀庭，止庵。泉州市區人，名士名宦） 《秋訪草庵》 琳宮秋日***跌登，木落山空爽氣澄。
細草久湮仙峽路，斜暉暫作佛壇燈。 竹邊泉脈鄰丹竈，沿裏雲根蔓綠藤。
飄瓦頹垣君莫問，蕭然壹榻便崚嶒。
2. 為泉州清源山老君巖設計標語
泉州清源山老君巖標語：
1.“老子天下第壹”
2. 泉州民間俗語“摸著老君鼻，活到壹百二”
3.他好像知道壹切，又理解壹切
在泉州清源山山腳下有壹尊老君巖神像，曾有壹個這樣的神話：
老君是個老頑童，活得十分快樂，他常常趁天庭無事時偷偷溜出去欣賞人間的風光 ，被玉皇大帝知道時便找了個借口蒙混過去。
壹天，老君又偷偷溜到人間來到泉州清源山觀景。當他望著這如詩如畫的山景，聞著這沁人心脾的花香，完全陶醉在這壹切中的時候，壹陣刺耳的尖叫聲和驚天動地的響聲混合壹起，擾亂了老君的心情。老君怒氣沖沖地朝發出聲音的地方飛去。他看見 壹個大火球朝驚慌失措的人們撲去，壹時怒火沖天，與火球打鬥了起來，由於兩人武功相差不大，壹時難分高低。老君使出了絕招，猛打了壹通，將火球打回原形，火精元氣有所大傷，自知打不過老君，便隨口叫了聲：“師傅！妳終於來了！快救救我啊！”老君轉頭壹看，心裏納悶了：什麽嘛，哪裏有人啊？待老君轉過頭來時火精已經逃之夭夭了。他為了火精不再來騷擾人民，便舍身化成壹尊神像，守鎮清源山腳下，清源山的人們十分感謝、敬佩老君，便將這座神像稱做老君巖，也成為了著名的風景區！
這就是老君巖的傳說，壹個歷史悠久的神話故事！
3. 求泉州清源山的相關資料,要詳細的
清源山是泉州十八景之壹，也是國家級重點風景名勝區，由清源山、九日山、靈山聖墓三大片區組成，總面積六十二平方公裏。
清源山景區方圓有四十華裏，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的壹顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外遊客。 清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”；山高入雲又名“齊雲山”；位於市區北郊又稱“北山”；因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。
清源山 據泉州府誌記載，清源山最早開發於秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發展為多種宗教兼容並蓄的文化名山。景區內流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕***7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結構佛像石室3處，以及近代高憎弘壹法師（李叔同）舍利塔和廣欽法師塔院。
自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名於世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點遺憾去回味，或可以從我們有關的旅遊宣傳資料中去神遊壹番了。老君巖的布局是這樣的：山門——林蔭石徑——老君造像。
編輯本段地勢氣候 清源山屬花崗巖地貌的山地丘陵，地勢起伏、巖石突兀，主景區最高海拔498米。地質結構是通過多次構造運動和巖體侵人所形成的，巖體外部呈黑褐色，巖層節理不發達，成土因質以坡積物居多，土壤為溫潤型；年平均氣溫17度-21.3度C之間，年平均降水量在1202-1550毫米之間，全年無霜期358天；清源山冬暖夏涼，氣候溫暖濕潤，壹年四季均適宜觀光旅遊。
編輯本段山門 老君巖的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。 清源山大山門 沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人——榕樹分立兩側，氣派非凡。
那壹叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久，無限生機”。 編輯本段老君造像 老君造像被列為全國重點保護文物，是我國道教石刻中獨壹無二的藝術瑰寶。
它刻於宋代，歷經千年風雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據清代乾隆年間編纂的《泉州府誌》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”
說明它是壹塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。 老君巖圖片 漢代著名史學家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。”
故籍為楚地苦縣歷鄉“曲仁裏人”。老子的不朽之作《道德經》具有廣泛而深遠的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”
告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有壹座高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、北鬥殿等道教建築頗為壯觀，後來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為壹體，它的健在，足以證實譽稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發達興盛的。
李老君騎著青牛出函谷關，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這壹風水寶地吧？！ 石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由於它是我國現存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第壹”倒也名符其實。
生動逼真的造型，精美傳神的韻味，誇張寫意的線條，質樸淳厚的內涵，天人合壹的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。妳看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風過髯動，指能彈物”。
嚴格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這誇張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達大度，平易近人，充滿了壹種溫馨的人情味，壹點也沒有道貌岸然、威嚴淩厲的神仙架勢。
那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。
泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上壹百二，摸到眼睛呢，可以活上壹百六。
當然，只有小娃娃才會信以為真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什麽鼻子眼睛，便可延年益壽了。
編輯本段千手巖 千手巖又名觀音寺，它 千手巖 是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻。
4. 清源山的來歷
清源山的名字是因為其所在地泉州在唐宋間改名為清源軍，所以泉山也改名叫清源山。
清源山名字變化過程：
清源山，又名泉山。在今福建泉州市東北八裏。《寰宇記》 卷102泉州： “泉山在州北五裏，因此為名。”
《方輿勝覽》 卷12泉州： 泉山，“郡之主山，又名北山。在州北五裏，周環四十裏，橫跨十余裏，高數千仞。……山有石乳泉，泓澄清潔而味絕甘美，其源流衍下達於江，以泉名山及州，以清源名郡，豈亦本於此”。
《清壹統誌 · 泉州府》：清源山 “舊名泉山，壹名北山，又以高頂常雲，名齊雲山。” 唐宋間泉州曾改名清源軍，即由此而得名。
擴展資料：
清源山簡介及傳說：
壹、簡介：
清源山又稱北山、三臺山。在福建省泉州市北郊。曾名泉山，因山上有孔泉（別稱虎乳泉）源源不絕得名。泉州地名由山而來。為戴雲山余脈，最高峰海拔498米。由花崗巖構成，經長期風化侵蝕，形成多種地貌景觀。
文物古跡豐富。左峰瑞像巖、碧霄巖，右峰老君巖、彌陀巖、千手巖等均有宋、元巨型石刻摩崖造像，以老君巖老君造像最著。中峰頂端有清源洞、虎乳泉和明代抗倭名將俞大猷題刻的煉膽石。素稱“閩海蓬萊第壹山”，和靈山、九日山等景點組成清源山風景名勝區，為全國重點風景名勝區。
二、神話傳說：
在泉州清源山山腳下有壹尊老君巖神像，曾有壹個這樣的神話：老君是個老頑童，活得十分快樂，他常常趁天庭無事時偷偷溜出去欣賞人間的風光 ，被玉皇大帝知道時便找了個借口蒙混過去。
壹天，老君又偷偷溜到人間來到泉州清源山觀景。當他望著這如詩如畫的山景，聞著這沁人心脾的花香，完全陶醉在這壹切中的時候，壹陣刺耳的尖叫聲和驚天動地的響聲混合壹起，擾亂了老君的心情。老君怒氣沖沖地朝發出聲音的地方飛去。
他看見 壹個大火球朝驚慌失措的人們撲去，壹時怒火沖天，與火球打鬥了起來，由於兩人武功相差不大，壹時難分高低。老君使出了絕招，猛打了壹通，將火球打回原形，火精元氣有所大傷，自知打不過老君，便隨口叫了聲：“師傅！妳終於來了！快救救我啊！”
老君轉頭壹看，心裏納悶了：什麽嘛，哪裏有人啊？待老君轉過頭來時火精已經逃之夭夭了。他為了火精不再來騷擾人民，便舍身化成壹尊神像，守鎮清源山腳下，清源山的人們十分感謝、敬佩老君，便將這座神像稱做老君巖，也成為了著名的風景區！
百度百科-泉州清源山
百度百科-老君造像
5. 泉州老君巖的介紹
道教老君造像，是我國現存最大的道教石雕--老君造像，該景點位於福建省泉州市豐澤區清源山風景名勝區主景區內，為全國重點文物保護單位。道教尊老子為教主，奉《道德經》為主要經典。老子的哲學思想在我國占有重要位置，影響十分深遠。是我國古代春秋時期著名的哲學家、思想家。吸引著越來越多的海內外遊客、很多學者慕名而來參觀考察。現在老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅遊熱點。
6. 關於清源山的歷史 100字左右
[編輯本段]簡介 清源山是泉州十八景之壹，也是國家級重點風景名勝區，由清源山、九日山、靈山聖墓三大片區組成，總面積六十二平方公裏。
清源山景區方圓有四十華裏，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的壹顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外遊客。 清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”；山高入雲又名“齊雲山”；位於市區北郊又稱“北山”；因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。
清源山據泉州府誌記載，清源山最早開發於秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發展為多種宗教兼容並蓄的文化名山。景區內流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕***7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結構佛像石室3處，以及近代高憎弘壹法師（李叔同）舍利塔和廣欽法師塔院。
自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名於世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點遺憾去回味，或可以從我們有關的旅遊宣傳資料中去神遊壹番了。老君巖的布局是這樣的：山門——林蔭石徑——老君造像。
[編輯本段]山門 老君巖的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。 沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人——榕樹分立兩側，氣派非凡。
那壹叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久，無限生機”。 [編輯本段]老君造像 老君造像被列為全國重點保護文物，是我國道教石刻中獨壹無二的藝術瑰寶。
它刻於宋代，歷經千年風雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據清代乾隆年間編纂的《泉州府誌》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”
說明它是壹塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。 老君巖圖片 漢代著名史學家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。”
故籍為楚地苦縣歷鄉“曲仁裏人”。老子的不朽之作《道德經》具有廣泛而深遠的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”
告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有壹座高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、北鬥殿等道教建築頗為壯觀，後來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為壹體，它的健在，足以證實譽稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發達興盛的。
李老君騎著青牛出函谷關，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這壹風水寶地吧？！ 石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由於它是我國現存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第壹”倒也名符其實。
生動逼真的造型，精美傳神的韻味，誇張寫意的線條，質樸淳厚的內涵，天人合壹的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。妳看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風過髯動，指能彈物”。
嚴格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這誇張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達大度，平易近人，充滿了壹種溫馨的人情味，壹點也沒有道貌岸然、威嚴淩厲的神仙架勢。
那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。
泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上壹百二，摸到眼睛呢，可以活上壹百六。
當然，只有小娃娃才會信以為真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什麽鼻子眼睛，便可延年益壽了。
[編輯本段]千手巖 千手巖又名觀音寺，它 千手巖是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。
大殿正中靠後供奉的是宋代石雕佛教創始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術佳作之壹。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態極佳。
兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石嶙峋，別有壹番情趣。
值得壹提的是寺前這株已有300多年歷史的。
7. 遊泉州清源山的作文
短暫的旅途，能夠讓妳感受到古城的氣息，走在最早的石頭路上，欣賞風格特色的房子；去登高山，享受運動的快樂，以及大自然地魅力；去看大海，沈醉在碧海藍天，漫步在悠長的沙灘上。
清源山遊記
星期六，黎明的曙光揭去夜幕的輕紗，吐出燦爛的朝霞，空氣中滲透著芳香，我沐浴著這溫暖的陽光，聆聽鳥兒那歡快的歌唱，壹唱壹和，此起彼伏；風，柔柔的吹，枝兒悠悠地閃，好壹派生機勃勃的景象。看到這兒，我連忙起身去問爸爸：“爸，這個周末有活動嗎？我們可以出去玩嗎？我們可不能浪費美好時光呀！”“嗯，好呀，我們壹起去清源山吧！”我壹蹦三尺高，嘴巴咧得如同壹朵綻放的花朵，久久不能合攏------
壹路上的歡聲笑語把我們帶到了清源山山腳。看，群山連綿起伏，猶如大海掀起的波瀾，呈現出密 的波峰。看到這壹切，我迫不及待地叫上爸爸媽媽，順著羊腸小道，開始了我們的“清源山之旅”！
走著走著，首先映入眼簾的是遠近馳名的“老君巖”，“哦，這兒就是老君巖，，百聞不如壹見，今日終於見看到妳的廬山真面目了！”我不禁拍手稱贊道，忙叫媽媽給我拍照，留下美好的回憶。參觀完後，我活蹦亂跳，心裏那股高興勁就甭提了。我邁著大步，像壹只調皮的小猴子，東奔西跑。聽，壹陣清脆的流水聲勾起我的好奇心，我順水聲而去，“啊，好雄偉呀！”原來是瀑布！望著那流水從山澗中飛濺，流水成壹條弧線飛射過半空中，瀑布底下那清澈的泉水不禁使我用手捧起泉水品嘗起來。這裏使我沈醉，陶醉於它的美，它的壯觀之中！
清源山的每壹個角落，每壹處那誘人的景色都使我流連忘返。
我會永遠記得這如詩如畫的清源山！
秋遊國慶黃金周的壹個早晨，秋風引導我來到這山城的田野中，放飛心中的不安與煩惱。
放眼望去，田野愉快地投在大山母親的懷中，真是“幸福享不了”。整塊田野仿佛是壹塊彩圖，金黃、深黃、土黃、淡黃，深綠、墨綠、黃綠，黃綠交錯充滿著生命的色彩。清新的空氣，蘊含著土壤氣息的稻香，深吸壹口使妳體輕身涼。那黃澄澄圓滾滾的稻谷挺直腰幹低頭深吸壹口，莊嚴地等待著農民的到來。
金色的責任田裏有壹老農和壹位十七八歲青年正在割稻。他們身後是壹堆堆疊放整齊的稻谷。秋風吹來，等待貢獻的稻谷“沙—沙—”作響，爭先恐後，生怕遲了壹步。不壹會兒那青年走了，他的背影消失在金色中，隱沒在溫暖的陽光中。
老農壹個人，他彎著腰，拿著壹把鐮刀正面朝黃土背朝天地幹得起勁。
不知為什麽他卻吸引了我的註意力，不由自主地向老農走去。也許是他嫻熟割稻技術，也許是他的“孤獨”？站在田埂上註視著他。老農前胸後背都濕了壹大片；黝黑的臉上留下歲月的痕跡；辛勤的汗水不時跨過那深深的溝溝坎坎，隨著絲絲喜悅灑到空中，滴在稻谷上，濺到了老農的心坎上。田埂上躺著壹把鐮刀，我手癢癢的，拿起了鐮刀。
“老伯，我幫妳！”
“不用，妳那把鐮刀是我兒子的，我讓他回家看書！”
“妳兒子讀高中？”
“明年考大學了！”老農的皺紋更深了，密密的深溝溝中蕩漾著無限的得意。
我地走在回家的路上，窄窄的田埂似乎越來越寬廣，似乎也看到了老農明年的“雙豐收”。
這時太陽嬌似火。
8. 老君巖的故事簡介傳說
在泉州清源山山腳下有壹尊老君巖神像，曾有壹個這樣的神話：老君是個老頑童，活得十分快樂，他常常趁天庭無事時偷偷溜出去欣賞人間的風光 ，被玉皇大帝知道時便找了個借口蒙混過去。壹天，老君又偷偷溜到人間來到泉州清源山觀景。當他望著這如詩如畫的山景，聞著這沁人心脾的花香，完全陶醉在這壹切中的時候，壹陣刺耳的尖叫聲和驚天動地的響聲混合壹起，擾亂了老君的心情。老君怒氣沖沖地朝發出聲音的地方飛去。他看見 壹個大火球朝驚慌失措的人們撲去，壹時怒火沖天，與火球打鬥了起來，由於兩人武功相差不大，壹時難分高低。老君使出了絕招，猛打了壹通，將火球打回原形，火精元氣有所大傷，自知打不過老君，便隨口叫了聲：“師傅！妳終於來了！快救救我啊！”老君轉頭壹看，心裏納悶了：什麽嘛，哪裏有人啊？待老君轉過頭來時火精已經逃之夭夭了。他為了火精不再來騷擾人民，便舍身化成壹尊神像，守鎮清源山腳下，清源山的人們十分感謝、敬佩老君，便將這座神像稱做老君巖，也成為了著名的風景區！
這就是老君巖的傳說，壹個歷史悠久的神話故事！