1.詩歌性
幽默詩歌有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句壹般分行排列，註重結構形式的美，是詩歌，有詩歌性。
例如，《責子》
白發被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行誌學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運茍如此，且進杯中物。
白話，《批評兒子》
白發布滿了兩鬢，肌膚再不會豐實。
雖然有五個兒子，但都總不好讀書。
阿舒已經十六歲，懶得沒人能相比。
阿宣到學習年齡，卻不愛想著學習。
雍端他倆十三歲，六和七都不認識。
通佟九歲的年齡，只知找梨和栗子。
若上天安排如此，還是喝酒解悶吧。
上述幽默文字，特別是原文，有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句分行排列更好，註重結構形式的美，有詩歌性。
《責子》是壹個五十歲左右的大叔罵他幾個不爭氣兒子寫的，充滿了幽默感。寫這首詩歌的大叔叫陶淵明。
2.幽默性
幽默詩歌多能引人發笑，並且，讓人有所思考回味，或者，內容詼諧有趣，是幽默，有幽默性。
例如，《與偉大的距離》（譚笑）
我們越是謙卑
離偉大越是接近
我總能看見無數優秀的人
遠在我之上
看來
我離偉大近了
我說我離偉大近了
我就離偉大又遠了
註：前兩句改自泰戈爾詩句。
上述詩歌充滿辯證哲思，不少人讀後會輕輕笑出聲，並且，有所思考與回味，有幽默性。
又如，《星星——眼睛》
彩雲是天空絢麗的紗巾
星星是天空閃亮的眼睛
我
吹壹陣風
掀起那紗巾
探看天空秀美的面容
呀——
天空
原來是個千眼怪啊
瞬間
我驚叫壹聲
上述詩歌讀者讀完不壹定有太多思考，但詩歌論述星星的視角獨特，內容有趣，有幽默性。 幽默詩歌同時具有詩歌與幽默的特性，兩種特性疊加在壹起，可以彼此“放大”對方，通常有詩歌與幽默的功能放大性。功能放大性表現為：詩歌在形式上的節奏美等特性，增加了幽默的感染力；幽默在內容上的引人發笑與幽默回味等特性，加強了詩歌的穿透活力。
例如，《吃魚》（譚笑）
剛剛
魚還是活的
壹轉眼
鮮活的生命
死去
它
嬌嫩的身體
壹塊壹塊地
伴著調料
進到了
我的嘴裏
我
享受地
咀嚼著
它
給我的
美味細膩
不壹會兒
它的壹部分
成了我的壹部分
等再到明天
它的另壹部分
則會通過我的系統
輪回出去
然後呢
然後
輪回出去的那部分
又將有部分
輪回成
植物的身體
若再有機緣
輪回上幾次
或者
至少輪回上壹次
最終
又會輪回成
壹條甚至多條
鮮活的
——魚
上述詩歌的內容若以論說文形式表現，也可寫得很清楚明白，但顯然不如寫成詩歌更有趣，更有感染力。 幽默和詩歌都受時代、地域、文化的限制。不同時代、地域、文化的幽默，有不同的內容；不同時代、地域、文化的詩歌，也有不同的特點。有的事情這個時代、地域、文化背景下可笑，換個時代、地域、文化背景，就不可笑了。這也是為什麽有些事他們覺得好笑，而妳我不覺得好笑的原因。詩歌壹樣，同壹首詩歌不同的人感受可能完全不同。幽默詩歌，有很強的時代性、地域性、文化性。
例如，《如果科技足夠進步》（譚笑）
如果科技足夠進步
我們就能夠長出翅膀
直接與鳥兒壹起
在藍天上翺翔
如果科技足夠進步
我們就能夠長出綠葉
幹脆和樹木壹樣
從陽光裏獲取能量
讀了上述詩歌，許多人會發笑，但過上壹兩代人，《如果科技足夠進步》可能就壹點不好笑了。