1.詩歌性
幽默詩歌有鮮明的節奏,和諧的音韻,富於音樂美,語句壹般分行排列,註重結構形式的美,是詩歌,有詩歌性。
例如,《責子》
白發被兩鬢,肌膚不復實。
雖有五男兒,總不好紙筆。
阿舒已二八,懶惰故無匹。
阿宣行誌學,而不愛文術。
雍端年十三,不識六與七。
通子垂九齡,但覓梨與栗。
天運茍如此,且進杯中物。
白話,《批評兒子》
白發布滿了兩鬢,肌膚再不會豐實。
雖然有五個兒子,但都總不好讀書。
阿舒已經十六歲,懶得沒人能相比。
阿宣到學習年齡,卻不愛想著學習。
雍端他倆十三歲,六和七都不認識。
通佟九歲的年齡,只知找梨和栗子。
若上天安排如此,還是喝酒解悶吧。
上述幽默文字,特別是原文,有鮮明的節奏,和諧的音韻,富於音樂美,語句分行排列更好,註重結構形式的美,有詩歌性。
《責子》是壹個五十歲左右的大叔罵他幾個不爭氣兒子寫的,充滿了幽默感。寫這首詩歌的大叔叫陶淵明。
2.幽默性
幽默詩歌多能引人發笑,並且,讓人有所思考回味,或者,內容詼諧有趣,是幽默,有幽默性。
例如,《與偉大的距離》(譚笑)
我們越是謙卑
離偉大越是接近
我總能看見無數優秀的人
遠在我之上
看來
我離偉大近了
我說我離偉大近了
我就離偉大又遠了
註:前兩句改自泰戈爾詩句。
上述詩歌充滿辯證哲思,不少人讀後會輕輕笑出聲,並且,有所思考與回味,有幽默性。
又如,《星星——眼睛》
彩雲是天空絢麗的紗巾
星星是天空閃亮的眼睛
我
吹壹陣風
掀起那紗巾
探看天空秀美的面容
呀——
天空
原來是個千眼怪啊
瞬間
我驚叫壹聲
上述詩歌讀者讀完不壹定有太多思考,但詩歌論述星星的視角獨特,內容有趣,有幽默性。 幽默詩歌同時具有詩歌與幽默的特性,兩種特性疊加在壹起,可以彼此“放大”對方,通常有詩歌與幽默的功能放大性。功能放大性表現為:詩歌在形式上的節奏美等特性,增加了幽默的感染力;幽默在內容上的引人發笑與幽默回味等特性,加強了詩歌的穿透活力。
例如,《吃魚》(譚笑)
剛剛
魚還是活的
壹轉眼
鮮活的生命
死去
它
嬌嫩的身體
壹塊壹塊地
伴著調料
進到了
我的嘴裏
我
享受地
咀嚼著
它
給我的
美味細膩
不壹會兒
它的壹部分
成了我的壹部分
等再到明天
它的另壹部分
則會通過我的系統
輪回出去
然後呢
然後
輪回出去的那部分
又將有部分
輪回成
植物的身體
若再有機緣
輪回上幾次
或者
至少輪回上壹次
最終
又會輪回成
壹條甚至多條
鮮活的
——魚
上述詩歌的內容若以論說文形式表現,也可寫得很清楚明白,但顯然不如寫成詩歌更有趣,更有感染力。 幽默和詩歌都受時代、地域、文化的限制。不同時代、地域、文化的幽默,有不同的內容;不同時代、地域、文化的詩歌,也有不同的特點。有的事情這個時代、地域、文化背景下可笑,換個時代、地域、文化背景,就不可笑了。這也是為什麽有些事他們覺得好笑,而妳我不覺得好笑的原因。詩歌壹樣,同壹首詩歌不同的人感受可能完全不同。幽默詩歌,有很強的時代性、地域性、文化性。
例如,《如果科技足夠進步》(譚笑)
如果科技足夠進步
我們就能夠長出翅膀
直接與鳥兒壹起
在藍天上翺翔
如果科技足夠進步
我們就能夠長出綠葉
幹脆和樹木壹樣
從陽光裏獲取能量
讀了上述詩歌,許多人會發笑,但過上壹兩代人,《如果科技足夠進步》可能就壹點不好笑了。