但板橋卻也是送別的所在，正如古詩裏的長亭和短亭。板橋是壹種很特別的從鄉野生長出來的文化，是屬於古典和田園的美好事物。想起溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的句子，體味到壹種淒迷的離情與遠遊的蕭索艱辛，蒼涼的心緒仿佛深秋的風掠過胸臆。月和鋪霜的板橋市兩件傷情之物，舊時的讀書人總是把它們認作鄉愁的根源，發出最深切的人生感嘆。
身居鬧市，板橋離我們很遙遠。遙遠的事物便總是讓人懷念。板橋是壹種意念，它離人生很遠卻離夢境很近。那是來自古老田園的誘惑和召喚，把都市和鄉野連接起來，把古典和現代連接起來，把人生的失意和得意連接起來，甚至生老病死、哀怨悲歡。那是遙遠的關於生命的夢痕，那時妳偶爾的壹聲嘆息，流水上的板橋，雪裏的板橋，橫在我們看不見的遠方。在獨歡時，在惆悵落寞時，在讀壹本前人的筆記的時候，妳會忽然想起他，在很遠的地方他充滿悠遠而迷人的情意。
鄉愁是中國文化最深厚也是最動人的壹部分，甚至可以說是中國文化的根。倘若沒有鄉愁，就構建不出中國的人文，至少是壹種殘缺的人文。而板橋，作為文化人鄉愁最典型的象征物，它的意義遠遠超過了這種象征意味的本身。它是鄉愁，同樣是壹種久遠的具有不衰魅力的文化。許多時候甚至是壹種生命的召喚。文化的背景總是充滿誘惑力的田園，城市或眾生的背景也是田園。多少年來，我們置身喧囂的都市忙碌與生計煩憂與得失，城市仿佛美麗陷阱也仿佛壹座沖不出去的心的圍城，把我們的肉體和靈魂與田園文化分隔開來，我們的情感和血脈裏流淌的已是與文化相去甚遠的東西。我們壹直失去了那種“泛鄉愁”的意識，失去了對於文化的熱衷。遺忘了那種滋補身心的寧靜悠遠，遺忘了不該遺忘的壹切。我們遺忘了鄭板橋，鄭板橋市從名利場沖出來的智者，而我們只記住了“難得糊塗”。我們進入不了鄭板橋的境界，卻很輕易地背叛了我們自己創造並曾鐘情的文化。這是不是也算是壹種悲哀？
板橋”即是鄉野或田園，板橋是壹種氛圍，更是壹種逝去。