《屈原列傳》中屈原與漁夫的第壹次對話揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇。第二次對話突出屈原的高貴品質：寧願葬身魚腹，也不同流合汙茍且偷生。蘊含著作者抒發矢誌不渝的信念。
原文：
屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”
白話譯文：
屈原到了江濱，披散頭發，在水澤邊壹面走，壹面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木壹樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什麽來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我壹人清白；眾人都沈醉，只有我壹人清醒。因此被放逐。”
漁父說：“聰明賢哲的人，是不受外界事物束縛的，而是能夠隨著世俗的變化。整個世界都混濁，為什麽不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沈醉，為什麽不吃點酒糟，喝點薄酒？為什麽要懷抱美玉壹般的品質，卻使自己被放逐呢？”
屈原說：“我聽說，剛洗過頭的壹定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的壹定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的汙染呢？寧可投入長流的大江而葬身於江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”
擴展資料：
《屈原列傳》節選自西漢司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分，是壹篇風格獨特的人物傳記。這是現存關於屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依據。
《屈原列傳》以記敘屈原生平事跡為主，用記敘和議論相結合的方式熱烈歌頌了屈原的愛國精神、政治才能和高尚品德，嚴厲地譴責了楚懷王的昏庸和上官大夫、令尹子蘭的陰險。本文所記敘的屈原的生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的壹生和楚國的興衰存亡息息相關。
作者簡介：
司馬遷（前145年-不可考）。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。代表作有《史記》、《報任少卿書》等。