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關於人的詩句有出處

1.帶人的詩句,有作者,出處

生自古誰無死,留取丹心照汗青 —— 宋 · 文天祥《過零丁洋》不知江月待何人,但見長江送流水 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處 —— 宋 · 辛棄疾《青玉案·元夕》物是人非事事休,欲語淚先流 —— 宋 · 李清照《武陵春·春晚》故人具雞黍,邀我至田家 —— 唐 · 孟浩然《過故人莊》羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚 —— 宋 · 範仲淹《漁家傲·秋思》遙知兄弟登高處,遍插茱萸少壹人 —— 唐 · 王維《九月九日憶山東兄弟》誰道人生無再少,門前流水尚能西 —— 宋 · 蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤 —— 元 · 王冕《墨梅》。

2.帶人的詩句,有作者,出處

生自古誰無死,留取丹心照汗青 —— 宋 · 文天祥《過零丁洋》

不知江月待何人,但見長江送流水 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》

不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》

驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處 —— 宋 · 辛棄疾《青玉案·元夕》

物是人非事事休,欲語淚先流 —— 宋 · 李清照《武陵春·春晚》

故人具雞黍,邀我至田家 —— 唐 · 孟浩然《過故人莊》

羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚 —— 宋 · 範仲淹《漁家傲·秋思》

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少壹人 —— 唐 · 王維《九月九日憶山東兄弟》

誰道人生無再少,門前流水尚能西 —— 宋 · 蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》

不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤 —— 元 · 王冕《墨梅》

3.描寫人物的詩句包括賞析和出處

念奴嬌·赤壁懷古

宋 蘇軾

大江東去,浪淘盡、千古風流人物.

故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁.

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.

江山如畫,壹時多少豪傑!

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.

羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅.

故國神遊,多情應笑我,早生發發.

人生如夢,壹尊還酹江月.

赤壁

杜 牧

折戟沈沙鐵未銷,

自將磨洗認前朝.

東風不與周郎便,

銅雀春深鎖二喬.

八陣圖 杜甫

功蓋三分國,

名成八陣圖.

江流石不轉,

遺恨失吞吳.

4.含有人生哲理的詩句,要有出處

哲理詩句

1、山重水復疑無路,柳暗花明又壹村。(陸遊《遊山西村》)

2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)

3、欲窮千裏目,更上壹層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)

4、沈舟側畔千帆過,並樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

5、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)

6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)

7、會當淩絕頂,壹覽眾山小。(杜甫《望嶽》)

8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)

9、不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)

10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)

11、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)

12、舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)

13、野火燒不盡,春風吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)

5.關於人物描寫的句子(及出處)

他的頭很小卻很漂亮,烏木色的濃密卷發從頭上壹直披到肩上,和卷曲的胡須連成壹片;他習慣用手捋著自己的胡子尖。他的眼睛像切開的長縫,瞇縫著,但卻從中射出壹道墨壹樣的黑光。也許是由於過度近視,他的眼光有時很模糊;講話時調子有些像唱歌。他舉止活躍,手勢生動,具有壹切南方人的特征。——莫泊桑《福樓拜的星期天》

在他那很發達的腦門上豎立著很短的頭發,直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上壹刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須,黑色的眼睛雖然近視,但透著十分尖銳的探求的目光。——莫泊桑《福樓拜的星期天》

6.詩句的出處

《詩經?小雅?蓼莪》:“哀哀父母,生我劬勞。”

出自詩經的作品,作者無考。

作品內容

年代:先秦作者:詩經作品:蓼莪內容: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。瓶之罄矣,維罍之恥。鮮民之生,不如死之久矣。無父何怙,無母何恃。出則銜恤,入則靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我。顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。南山烈烈,飄風發發。民莫不榖,我獨何害。南山律律,飄風弗弗。民莫不谷,我獨不卒。

作品註釋

人民苦於兵役不得終養父母。 蓼(音陸):長大貌。莪(音俄):莪蒿。蔚(音衛):牡蒿。花如胡麻花,紫赤;實象角,銳而長。 瓶之罄矣,維罍之恥:瓶小而盡,罍大而盈。言罍恥者,刺王不使貧富均。 怙(音護):依靠。 昊天罔極:指父母之恩如天,大而無窮。 烈烈:艱阻貌。發發(音撥):疾貌。榖:養。律律:同烈烈。弗弗:風聲。卒:終。指終養父母。 賞析

這壹首是兒子悼念父母的詩。詩人痛惜父母辛辛苦苦遺養育了他,而他卻不能報恩德於萬壹。子女贍養父母、孝敬父母,這是我國人民的美德之壹,直至今日,仍然是壹項必須提倡的公德,人人都應盡這個責任。

這首詩前兩章用比,表現“父母劬勞”;後兩章用興,象征自己遭遇不幸,首尾遙遙相對。中間兩章壹寫兒子失去雙親的痛苦;壹寫父母對兒子的深愛。全詩情真意切,表現了作者對父母的深厚感情。

譯文:

那高大的植物是莪蒿吧,不是莪蒿,是青蒿。可憐的父母親啊!為了生養我受盡勞苦。

那高大的植物是莪蒿吧,不是莪蒿,是牡菣,可憐的父母親啊!為了生養我積勞成疾。

小瓶的酒倒光了,是大酒壇的恥辱。孤苦伶仃的人活著,還不如早些死去的好。沒了父親,我依靠誰?沒了母親,我仰賴誰?出門在外,心懷憂傷;踏進家門,魂不守舍。

父母雙親啊!您生養了我,撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我,不厭其煩地照顧我,無時無刻懷抱著我。想要報答您的恩德,而您的恩德就像天壹樣的浩瀚無邊!

南山高聳聳,暴風陣陣起,人們沒有不過好日子的,為何只有我遭受不幸!南山高巍巍,暴風呼呼吹。人們沒有不幸福的,為何只有我不得終養父母!

7.關於人物描寫的句子與其出處 速求

第二單元的課文都是寫普通人的壹般敘事性記敘文。

記敘文的主要表達方式是記敘,且常常輔之以描寫。在記敘文中,敘述與描寫往往是相輔相成的,兩種方式缺壹不可。

描寫手法運用得好,能使文章更加形象生動。閱讀時註意到這壹點,對深刻理解文章的中心,了解人物的思想性格,都會有很大的作用。

主要的人物描寫壹般包括以下幾點: 壹.外貌描寫。 外貌描寫的作用不只是在於勾畫出這個人物的外部面貌,而是為了以“形”傳“神”,即通過人物的某些外部特征來揭示這個人物的性格特點。

如《阿長與山海經>》,“身材生得很高大”,“睡覺時她又伸開兩腳兩手”,既表現阿長的外形特點,又刻畫了壹個壞毛病多,不拘小節的形象。 二.語言描寫。

是指抓住能表現人物個性的語言,使讀者“聞其聲而知其人”。《背影》壹文“事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!”說明父親擔心兒子過分悲痛。

其實,此時最難過的就是父親,但他怕影響兒子的學業,便把悲痛之情壓在心底,表面上顯得比較想得開。這是壹個多麽善良的父親啊!“不要緊,他們去不好!”說明父親擔心茶房照顧不周,還是自己去放心。

“我買幾個橘子去,妳就在此地,不要走動。”說明父親對兒子的關心,擔心兒子路上口渴。

“我走了,到那邊來信。”說明父親關心兒子是否順利抵達北京。

“進去吧,裏頭沒人。”說明父親擔心行李的安全。

這幾句語言描寫把父子之間深厚的感情表達出來了。語言樸實,感情真摯。

閱讀實例: 有壹天,我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框裏。往常他坐在蹬三輪的座上,或抱著冰傴著身子進我家來,不顯得那麽高。

也許他平時不那麽瘦,也不那麽直僵僵的。他面如死灰,兩只眼上都結著壹層,分不清哪壹只瞎,哪壹只不瞎。

說得可笑些,他簡直像棺材裏倒出來的,就像我想象裏的僵屍,骷髏上繃著壹層枯黃的幹皮,打上壹棍就會散成壹堆白骨。我吃驚地說:“啊呀,老王,妳好些了嗎?” 他“嗯”了壹聲,直著腳往裏走,對我伸出兩手。

他壹手提著個瓶子,壹手提著壹包東西。 我忙去接。

瓶子裏是香油,包裹裏是雞蛋。我記不清是十個還是二十個,因為在我記憶裏多得數不完。

我也記不起他是怎麽說的,反正意思很明白,那是他送我們的。 我強笑說:“老王,這麽新鮮的大雞蛋,都給我們吃?” 他只說:“我不吃。”

我謝了他的好香油,謝了他的大雞蛋,然後轉身進屋去。他趕忙止住我說:“我不是要錢。”

我也趕忙解釋:“我知道,我知道不過妳既然來了,就免得托人捎了。” 他也許覺得我這話有理,站著等我。

我把他包雞蛋的壹方灰不灰、藍不藍的方格子破布疊好還他。他壹手拿著布,壹手攥著錢,滯笨地轉過身子。

我忙去給他開了門,站在樓梯口,看他直著腳壹級壹級下樓去,直擔心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲,我回屋才感到抱歉,沒請他坐坐喝口茶水。

可是我害怕得糊塗了。那直僵僵的身體好像不能坐,稍壹彎曲就會散成壹堆骨頭。

我不能想象他是怎麽回家的。 1.選段描寫老王主要運用了 描寫和 描寫。

表現了老王 。 2.與第壹段中劃線的句子相照應的句子是: 3.請從肖像描寫的角度,在所學的課文中找出壹個類似的人物描寫的句子。

答案提示:1.外貌描寫 語言描寫 表現老王那骨瘦如柴、身體虛弱、病得奄奄壹息的樣子 2.那直僵僵的身體好像不能坐,稍壹彎曲就會散成壹堆骨頭 3.略 三.動作描寫 就是讓人物自己來表現自己,因為行動本身最能顯示人物的性格特點。高爾基曾經說過:“為了使藝術作品有教育、說服的力量,必須盡可能地使人物多行動,少說話。”

動作描寫不僅要寫人物的壹系列動作,而且要註意壹些細節的描寫。《背影》寫“父親”爬月臺時的幾個動詞是:“攀”、“縮”、“傾”。

為什麽用“攀”而不用“抓”?(因為無物可抓,用手按住,然後用力支撐起身體。)這需要力量,而壹個上了年紀的“父親”,這壹攀多麽令兒子揪心啊!“縮”說明腳無處可蹬,是懸空的。

這樣,全身的力量就全在手上了,如果手支撐不住,那就有摔下去的危險。這時的兒子,心情該是多麽緊張。

“父親”的身體肥胖,自然不像小夥子那樣靈便。他“向左微傾,顯出努力的樣子”。

這壹個“傾”字寫出了“父親”艱難努力的樣子。三個動詞非常普通,但表達的感情異常深沈。

這是壹個艱難的背影!是壹個感動作者,感動讀者的背影!作者看著父親的背影流下了眼淚。這是心疼的淚水,也是感激的淚水。

閱讀實例: 壹袋煙快抽完了,父親叫我站起來。他慢慢地蹲下身,用手拍拍大樹,把頭湊近松樹,“海”了壹聲.使勁抱起松樹扛到自己肩上.然後小心翼翼地伸展著腿部,我覺得他佝僂的身軀在夕陽的余輝中壹點壹點地凝聚著力量,壹點壹點地高大。

還剩的壹口旱煙吐了出來,籠罩在他的頭上,悠悠地在空中擴散。 1.文段第主要通過_________描寫,細致刻畫了父親的形象。

2.畫“——”線的語句表達了“我”怎樣的思想感情?選出理解準確的壹項( ) A.“我”看到了父親在夕陽余輝下漸漸高大的身影,心情十分激動,因為“我”過去從未看到過這樣動人的情景 B.“我”看到了父親為“我”承擔重任的高大身。

8.詩句的出處

漢樂府《長歌行》

作品簡介:

漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時都設有“樂府令”。漢武帝時的樂府規模較大,其職能是掌管宮廷所用音樂,兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以後,將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌,統統稱為樂府詩。

漢樂府創作的基本原則是“感於哀樂,緣事而發”(《漢書·藝文誌》)。它繼承《詩經》現實主義的優良傳統,廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面,其次,是它善於選取典型細節,通過人物的言行來表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言,尤其值得重視的是漢樂府已產生了壹批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩,絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。

原文:

青青園中葵,朝露待日晞。

陽春布德澤,萬物生光輝。

常恐秋節至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時復西歸?

少壯不努力,老大徒傷悲。

註釋:

此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關,漢武帝時得到大規模的擴建,從民間搜集了大量的詩歌作品,內容豐富,題材廣泛。本詩是其中的壹首。

長歌行:漢樂府曲調名。 葵:古代的壹種蔬菜。 晞:曬幹。 陽春:就是春天,是陽光和露水充足的時候。 布:散布,灑滿。 德澤:恩澤。 秋節:秋季。節,時節,節令。 焜黃:枯黃。 華:同“花”。 衰:為了押韻,這裏可以按古音讀作。 百川:無數條江河。川,河流。徒:徒然,白白地。

今譯:

園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛升。

春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現出壹派繁榮。

常恐那肅殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也雕零。

百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境?

少年人如果不及時努力,到老來只能是悔恨壹生。

賞析:

這首詩從“園中葵”說起,再用水流到海不復回打比方,說明光陰如流水,壹去不再回。最後勸導人們,要珍惜青春年華,發憤努力,不要等老了再後悔。這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長。何以如此?因為它們都恐怕秋天很快地到來,深知秋風雕零百草的道理。大自然的生命節奏如此,人生又何嘗不是這樣?壹個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥,讓青春白白地浪費,等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光,出言警策,催人奮起。

簡評:

這是漢代樂府古詩中的壹首名作。詩中用了壹連串的比喻,來說明應該好好珍惜時光,及早努力。詩的前四句,向我們描繪了壹幅明媚的春景,園子裏綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽升起之後,曬幹了露水,葵菜又沐浴在壹片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發出無比的光彩。可是,秋天壹到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水壹樣,壹直向東流入大海,壹去不復返了。我們在年少力強的時候如果不珍惜時光,好好努力的話,到老的時候就只能白白地悲傷了!