春風江上路的後壹句是：看似桃花也依舊無語。
這句話出自唐代詩人孟浩然的《春曉》詩，形容春天的景色和萬物蘇醒的景象。詩中通過“春風”、“江上路”、“桃花”等描寫，抒發了詩人對春天美好景象和生機勃勃的感嘆和欣賞。而“無語”的描寫，把這壹美景的感受轉化成了深沈的心情和文字之外的感受，暗含著禪宗詩的意境。
詠物詩是中國古代文學經典體裁之壹，它以事物描寫為主，具有生動形象的特點。孟浩然的《春曉》作為壹首詠物詩，從自然景象的角度出發，描繪了春天的美好和生機勃勃的景象。這首詩字字珠璣，富有意境和美感。
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”描繪的是春天清晨的景象，生機勃勃的鳥語花香撲鼻而來，展現出春天的熱鬧和旺盛。而“夜來風雨聲，花落知多少”則展現出春天不穩定的壹面，春雨帶來春花，但也有風雨帶來的雕零與消逝，使人不得不思考生命之短暫和世間之無常。
“春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如”描繪的是揚州的春天，春風吹拂之下，景色如畫，但是詩人眼中的美景卻比不過資本和權勢的擺弄。這壹描寫不僅描繪了春天的景象，更讓人們思考人生的真諦，人的貪欲和物質的價值又對真諦有何影響。
孟浩然生活在唐代盛世，他的詩歌充滿了優美的藝術感和深刻的思考。《春曉》作為他的代表作之壹，不僅表現了他對春天美景的贊美和對自然的熱愛，更在其中蘊含了很多人生哲理的探究和深刻的思考。
看似桃花也依舊無語的意思
“看似桃花也依舊無語”這句話，運用了擬人手法，把桃花比作有生命的事物，用“無語”來形容桃花沒有聲音、沒有語言來表達自己內心的感受，暗示人們需要從桃花的無聲中理解和感悟人生。
在古詩文中常常使用擬人手法，通過把生命與非生命互相比擬，來引發人們的思考和意境的顯現。桃花作為壹種自然的存在，看似很美麗，但在這裏卻被比作“無語”，體現了壹種深刻的哲學思考：人生短暫、世間萬物，人們需要從無言的議論中獲取更多的信息，然後在心中去琢磨和領悟。
這句話的意思是，即使桃花美麗得像有意識的生物，但它們不會說話，我們需要用我們的心靈來感知世間萬物的美好、哀愁以及生老病死等人類普遍的命運，從中獲得靈感以及思考和體悟人生的真諦。