在西周時期,友僅是指有血緣關系的同族人。當時的友是壹種社會身份,只有父子,兄弟之間才可以稱友,友的對象便被束縛於血緣關系之中。但在春秋時期,社會動亂,友也隨著發生變化。父子,兄弟從友之論中獨立了出來,友的對象自然發生了變化。
要成為朋友,第壹個條件就是誌同道合。又不在僅僅局限於血緣關系了,而且擴大到了普天下的人都可以成為朋友。
擇友。應該選擇什麽樣的人來做朋友呢?
不與惡人交友。“孔子曰:‘益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。’”不能與壞人交朋友。交友就要交正直,誠信,知識廣博的人。不能交逢迎諂媚,沒有誠信,阿諛奉承,心術不正的人交朋友不然會連身家性命都會丟。
荀子強調:“不可以不慎取友……取友善人不可不慎,是德之基也。”交到好的朋友可以培養人得,還可以使自己接近於禮道。要有敢於直言勸諫的朋友。總之交到好的朋友,可以培養自己在各方面的能力。
要選擇有仁德的人做朋友。子曰:“巧言令色,鮮矣仁。不與花言巧語,面貌偽善,沒有多少人的人交朋友。還要選擇君子,君子壹定就是有仁德的人。君子的標誌就是仁德,無論何時何地都會有仁。君子能夠以義為原則,能屈能伸。君子不拘小節;胸懷寬廣,卻不怠慢他人;什麽時候都會有禮節。君子會批評我,而又批評恰當,如果壹味的阿諛奉承,那就是賊害我的人。根據壹個人的犯錯方式,就可以推知他的為人。“物以類聚,人以群分”看壹個人周圍的人,便可以知道這個人是什麽人了。
交友。怎樣讓自己與其為友呢?
子曰:“德不孤,必有鄰”,首先自己必須要品德高尚。壹個人只要有了道德,就不會被孤立,壹定會與他人相處。有了道德,別人才願意與之為伍,因為我們誰也不願意與壹個品質惡劣的人相處。還要遵循人際交往的基本規範。帶人必須要敬,要恭,要有禮節。其次,交友不能有所依仗。不能依仗自己的權勢,富貴與別人交友,否則別人是不會心甘情願的與自己交友的。要以“忘勢”為原則,朋友之間才能平等。
怎樣與朋友相處呢?
首先要把自己做到最好,“己欲立而立,己欲達而達友”對朋友要忠。出門要宣揚朋友的美德,要成全朋友的好事。“己所不欲,不施於友”對朋友要恕。忠恕之道,其實就是君子之道,成仁人之道。對朋友要講起碼的誠信,誠信是人生的通行證。不能“言必信,行必果,硁硁然小人哉然”但也不能無原則的守信用。合理的事就要兌現,不合理的事就不用兌現。對朋友還要寬容,要衷心勸告,但也要有度。還要經常與朋友交流切磋,取長補短,交流思想。與別人交往時,還要經常反省自己,尤其是當朋友關系出了問題的時候。
友需要我們的傳承,值得我們發揚光大。