《幽靈艷姬》詩，文字優美，裝飾性強，意在千言萬語。明是遊記，卻不在乎正面描述這次山遊的過程；《明》是壹部生活作品，但充滿了諷刺。文章巧妙地表現了作者不屑權貴，不功利，清正廉潔的誌向。文筆如人，結構精巧。
在文中，贊美是真實的，貶義的，嘲諷是有貓膩的。幽靈顏姬，與靈顏之“異”，壹直到最後。它通過描寫靈巖之旅，用褒實貶實的手法，巧妙地嘲諷了壹群執迷不悟的暴發戶。作者先說靈巖山和蘇州其他山不壹樣。吳城的東面是壹片廣闊的平原，只有西面是連綿起伏的山峰。在“連山之峰”中，靈巖山獨樹壹幟，仿佛拒絕與其他山峰排列在壹起，獨特地凸顯了靈巖山的“與眾不同”，為下文的論述埋下伏筆。接著，作者重點描述了以武王夫差聞名的靈巖山和西施的名勝古跡。都說山上的平臺、玄關、涼亭可以俯瞰“虛幻的騷動”，但靈巖山本身的景色卻沒有正面的描述和贊美。接著，他語氣壹變，突然說道:“齊人，吳人，此行雖甚急，也不能每幽山尋拾，就如微賤之人。”-他自己也是本地人。雖然他經常去靈巖山，但並沒有發現靈巖山有什麽景點。用文章的話說，似乎靈巖山故意看不起本地人，把所有景點都藏起來，等著外賓來欣賞。由此引出饒介及其隨行遊覽靈巖山，並說明饒介稱贊靈巖山的景色“精妙絕倫”，而作者自認為“淺薄”，以前從未了解過靈巖山。最後，借助饒介的“令客寫詩，是壹種啟示”，論證山為人所欣賞，人也欣賞山，兩者是對應的。有這樣的山卻沒有遇到這樣的人，或者有這樣的人卻沒有看到這樣的山，這是“不夠享受夫訪”的。名山必有名人欣賞，名人必遇名山。“今靈巖名山，君子名士。封面壹定要適合對方。”並特別指出“如果啟蒙運動是醜陋的，但也有其收獲，顧斐也是幸運的嗎？”他只是“幸運”參加了這次巡演，卻不在“名人”之列。
靈巖山是蘇州的名山。作者是蘇州人，有見識，有品位。他熱愛家鄉的山、水和名勝古跡，曾多次遊覽靈巖山。不是他“不知道”靈巖山，也不是他“知道這座山是從現在開始的，對過去壹無所知”。正因為作者非常熟悉靈巖山，所以才能如此獨特地把握和講述靈巖山的“不同”，如此準確地欣賞和感嘆:“蓋此郡之美者，為山；而專此山之美者，亦亭也。”
作者故作“謙卑”，在《遊陵言集》的風景、筆記、議論中蘊含深意:以明褒實貶的筆法嘲諷新貴官員饒介的附庸風雅，實則對淩言並不知情，諷刺同行的十位幕僚“名士”人群，實乃大勢所趨。高啟如靈巖山。“它很神奇，也很美，但如果妳不想躋身其他山峰之列”。所以，全文有意思。