唐詩三百首
早在唐代，流傳的唐詩選本就已有了不少品種，宋元明清各代也出現了各種不同類型和版本的唐詩選本。清蘅塘退士依照以簡去繁的原則，從中選取了膾炙人口的唐詩名篇，輯錄而成《唐詩三百首》。
清代康熙年間編訂的《全唐詩》，收錄詩四萬八千九百多首，常人難以全讀；此後沈德潛以《全唐詩》為藍本，編選《唐詩別裁》，收錄詩壹千九百二十八首，普通人也難以全讀。於是，清代乾隆年間蘅塘退士以《唐詩別裁》為藍本，編選《唐詩三百首》收錄詩三百壹十首，成為流傳最廣、影響最大的唐詩普及讀本。
《唐詩三百首》的編選者蘅塘退士（1711～1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人。他自幼家貧，性敏好學，寒冬臘月讀書時，常握壹木，謂木能生火可敵寒。乾隆九年（1744）他考中順天舉人，授景山官學教習，出任上元縣教諭。乾隆十六年（1751）他得中進士，歷任盧龍、大城知縣。後遭人讒陷罷官，平復後任山東鄒平知縣。乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）兩次主持鄉試，推掖名士。他為官清廉如水，愛民如子，又勤勉好學，書似歐陽詢，詩宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷，開始編選《唐詩三百首》。編選這本書是有感於《千家詩》選詩標準不嚴，體裁不備，體例不壹，希望以新的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。他們的選詩標準是“因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”。既好又易誦，以體裁為經，以時間為緯。《唐詩三百首》於清乾隆二十九年（1765）編輯完成，書的題目有的說脫胎於民諺“熟讀唐詩三百首，不會做作詩也會吟”，有的說取自“詩三百”，說法各不相同。 《唐詩三百首》被世界紀錄協會收錄為中國流傳最廣的詩詞選集。
詩歌是中國文學中最古老的藝術形式之壹，我國最早的壹部詩歌總集是《詩經》，《詩經》產生後不久，南方的楚地又出現了“楚辭”這壹新的詩體。之後，楚辭逐漸向接近散文的賦體演變，魏漢詩壇上出現了另壹種新的詩體———“樂府”，樂府民歌清新剛健，帶有鮮明的現實主義色彩，這對後世的“樂府古題”和唐代的“新樂府運動”產生了直接而深遠的影響。隨著樂府詩的發展，五言和七言句式相繼產生、成熟並得到廣泛的關註。
經過幾千年的磨礪和發展，詩歌這種藝術形式得到了非常充分的發展。尤其到了唐朝，近體詩確立了，古體詩和近體詩全面發展，我國古典詩歌進入了空前的黃金時代，出現了前所未有的詩歌大繁榮局面。唐詩創作之繁榮，流派之眾多，題材風格的豐富多樣，各類詩歌體制的愈益齊備和全面定型，詩歌藝術的全面發展，是前所未見的。這表明了中國古典詩歌的發展已經進入了完全成熟的階段。唐代詩壇上名家輩出，湧現了壹大批優秀的詩人。如陳子昂、王維、孟浩然、高適、岑參、韓愈、柳宗元、元稹、劉禹錫、李賀、杜牧、李商隱等。在他們中間，尤以李白、杜甫、白居易等的成就最高，是世界聞名的偉大詩人。流派眾多的詩人創作了大量風格各異、內容豐富、意境高遠、動人心弦、膾炙人口的詩篇。
早在唐代，流傳的唐詩選本就已有了不少種類，宋元明清各代也出現了各種不同類型和版本的唐詩選本。清蘅塘退士依照以簡去繁的原則，選取了大量的唐詩名篇，輯錄而成《唐詩三百首》。
內容提要
《唐詩三百首》壹書，分為8 卷，入選詩篇按詩體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類，樂府詩附入各體之後。《唐詩三百首》的命名，是沿襲“詩三百”的說法，當有要繼承《詩經》傳統的含意。“三百首”是個概數，實際上本書壹***收錄了310, 篇詩作。原本是為了兒童開蒙而選編的壹個“家塾課本”，因為針對的對象是理解能力較弱的少兒，因此該書借鑒了《千家詩》易於背誦的特點，因此不同年齡階段的人都能夠理解。此外，編者嚴格地挑選作品，所選的詩篇多為唐詩中最為傑出的代表作品，盛唐詩是唐詩的高峰，詩壇上出現了許多重要的詩人，《唐詩三百首》中幾乎毫無遺漏地收錄了這些名家的詩作，所選詩篇也多為精品。
基於《唐詩三百首》的上述特點，使得該書不但適合百姓閱讀，也能登大雅之堂。《唐詩三百首》，因篇幅適中，老少皆宜、 雅俗***賞的優點，成為兩百年來刊刻最多、傳播最廣，在舊選本中是影響較大的壹部詩歌集。
唐詩標誌著中國古典詩歌成就的高峰。詩壇上名家輩出、名作如林，尤其是出現了具有世界影響的李白、杜甫、白居易等偉大詩人，他們是那個時代的光輝人物，他們在詩歌創作上的成就為中國文學發展做出了不可磨滅的貢獻。
武則天時代，詩人陳子昂繼承了建安、正始時期詩歌的現實主義風格和雄健有力的筆調，抵制和沖擊了齊梁以來的浮靡的詩歌風氣。他的詩指陳世事，深切凝重，表達了對現實的不滿和對百姓的體恤同情，這和當時流行的詩歌風格截然不同。他的代表 作有《登幽州臺歌》等，陳子昂以復古的方式對詩壇進行革新，促進了唐詩的興盛繁榮。
玄宗開元、天寶年間，是唐王朝的鼎盛時期，詩歌全面繁榮的高潮便展現在人們眼前，其詩歌創作所達到的深度和廣度，確實超越了過去任何壹個時期。並出現了許多著名的詩人，如張九齡、王之渙、崔顥等———雖然藝術造詣的深淺、作品存留的多少 不盡相同，但都能卓然成家，經不極掩。他們的詩歌，大都賦功力技巧於自然渾成之中，華而不俗，雄健而不粗野，厚重而不呆板。表現了這個時代***同的藝術特點。
李白和杜甫的詩歌，標誌著盛唐詩歌的最高成就。韓愈曾在 《文章》中稱贊過這兩位舉世矚目的偉大詩人：“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白與杜甫的詩歌風格不同，但在藝術成就上各自達到了兩個不同的巔峰。彼此不能替代，也不能掩蓋對方的光芒。“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沈郁。”（嚴羽《滄浪詩話》） 因為《唐詩三百首》收錄的作家作品眾多、流派各異，因此本文主要具體介紹李白、杜甫兩位最突出的詩人及其作品。
杜甫早期的作品，有著縱橫馳騁的飽滿熱情和活力。例如他在《望嶽》詩中曾這樣寫道：“會當臨絕頂，壹覽眾山小。”詩人希望登高望遠，讓群山在腳下變得無比的渺小，抒發了他胸中湧動的豪情，表明了自己遠大的誌向和抱負。
進入中年時期，詩人杜甫對人生和社會的看法趨於成熟，他了解百姓的疾苦，透徹地看到了朝廷的腐敗本質，清楚地認識到了當時社會存在的尖銳而嚴重的矛盾。於是詩人有感而發，創作了壹系列具有思想深度的現實作品。例如他在《麗人行》壹詩中，描述了皇室成員楊貴妃和其兄楊國忠等人揮霍糜爛的生活，諷刺了統治階級的罪惡，暴露了黑暗的社會現實。