1、政治上
曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產恢復有壹定作用；用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。
2、文學上
曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。他的文學成就，主要表當今詩歌上，散文也很有特點。曹操詩歌創作的壹大成就，是開創了文人“擬樂府”詩歌創作的全盛局面，其詩歌，今存20多篇，內容大體上可分三類，壹類是關涉時事的，壹類是以表述理想為主的，壹類是遊仙詩。
曹操的詩有壹種悲涼沈雄的獨特藝術風格；大都寫得高遠闊大，語言質樸，氣勢雄偉，有君臨天下之氣度，與堅若磐石般的信心和意誌，能激發起讀者積極向上的奮進精神。
3、軍事上
曹操鉆研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習諸家兵法的基礎上，寫成《兵書接要》壹書，結合自己的戰爭經驗加以論述。主張“兵以義動”的戰爭觀，強調師出有名，符合道義。在戰略戰術上靈活多變，因事設奇、任勢制勝，兵不厭詐。
從初平二年（191年）至建安十三年（208年），曹操先後消滅長江中下遊以北各割據勢力，統壹中國北方大部地區。曹操在統壹北方的戰爭歷時17年，是曹魏的立國之戰，並為後來西晉統壹中國奠定了牢固的基礎。
擴展資料
軼事典故
1、譙水擊蛟
曹操十歲那年，有壹次在龍潭中遊泳，突然遇到壹條兇猛的鱷魚。鱷魚張牙舞爪地向曹操攻擊，但曹操毫不畏懼，沈著地與鱷魚周旋。鱷魚無法下口，於是逃掉了。曹操回家後，沒有向家人提起鱷魚的事。
後來，有個大人看見壹條蛇而恐懼畏縮，曹操大笑，天真地說：“我在龍潭碰到鱷魚都不怕，妳卻怕壹條蛇，真是可笑！”眾人詢問，曹操以實相告，無不驚嘆少年曹操的膽略。
2、割發代首
有壹次，曹操率軍經過麥田，下令說：“士卒不要弄壞了麥子，有違反的處死！”軍中凡是騎馬的人都下馬，用手相互扶著麥子走，未想曹操的馬竟然竄進了麥地，於是招來手下的主簿來論罪，主簿用春秋的典故應對說：“自古刑法是不對尊貴的人使用的。”
曹操說：“自己制定的法律而自己違反，如何能統帥屬下呢？然而我身為壹軍之帥，是不能夠死的，請求對自己施予刑法。”於是拿起劍來割斷頭發投擲在地上。
3、絕妙好辭
曹操曾經途經曹娥碑下，楊修跟隨著，石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字，曹操問楊修說：“妳知道這是什麽意思嗎？”楊修回答說：“知道。”曹操說：“妳先別說，等我想壹想。”走出三十裏遠的時候，曹操才說：“我已經知道了”，命令楊修單獨寫出他所知道的。
楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’；齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外壹種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥；註：這不是受盡艱辛的器具，而是受（盛納）五辛的器具）。這說的是‘絕妙好辭’的意思。”
曹操也寫下了自己的想法，和楊修是壹樣的，於是贊嘆道：“我的才能比不上妳，走了三十裏路才明白碑文的意思。”
4、分香賣履
曹操臨終前，留下《遺令》說：“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓他們住在銅雀臺，好好安置他們，在臺正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初壹、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂。妳們要時時登上銅雀臺，看望我西陵的墓地。余下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無事做，可以學著制作帶子、鞋子賣。”
後以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾。
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