宋朝:蘇軾
山與歌交匯，浪醉人。參觀者都上到十三樓。我不羨慕西方的竹歌和古老的揚州。
長而平穩，瓊瑤落玉舟。誰的水最先歌唱。聲繞碧山飛，雲留夜。
翻譯
群山綠得像歌手黛安的眉毛，碧波流轉像人朦朧的眼睛。人愛登十三樓，不再羨慕朱熹歌吹的古揚州。
飯軟糕菖蒲，玉壺斟酒玉杯。不知是誰唱的水調，歌繞青山飛，夜雲挽留。
給…作註解
①南歌子:南歌子是詞牌名稱之壹，又名南克子、恨春夜。
②遊客:指遊玩的人。出自蘇軾《城南泛舟五人會押韻寫詩，人人患炎》:橋上遊人夜不倦，* * *依水檻立風檐。
③13樓:宋代杭州景點。出自吳《孟良錄》卷十二西湖:“佛頭石山後十三樓，為杭州人多居之東坡，今為院。”"
④竹溪:揚州亭之名。這句話的意思是杭州的十三樓都是唱歌玩音樂的，沒必要羨慕上壹代揚州的竹溪。
⑤揚州:淮河以南，長江流域東南部。李周在東南被稱為揚州。
⑥“ǔ:”指的是粽子。茭白原指茭白，此指茭白葉子包裹成褐色。
⑦ chāngchù:宋代將菖蒲的嫩莖切碎腌制佐餐，稱為謝場。
⑧瓊衣(yí):玉質酒器。
⑨舟:玉制的玻璃。出自蘇軾《二聲韻·趙景佑·督兩歐陽詩破舊酒戒》:“吾當懲二子，洗兩玉舟。”
⑩水貂唱頭:即唱水貂唱頭。傅本註:“水調頗寬，謂之歌頭。不是第壹章之壹嗎？”白樂天·劉垚·沃特讓每個人唱歌。"
創作背景
1090年(元佑五年)，詩人去杭為知年。在此期間，詩人四處遊歷。端午節期間，詩人和他的朋友參觀了杭州壹個景點的13樓。為了記錄自己的經歷和感受，他們寫下了這首詞。
做出贊賞的評論
這個詞說的是遊杭州的樂趣，但不是說整個杭州或整個西湖，而是說宋代杭州的景點十三樓。不過這個詞雖然重點在13樓，但並沒有詳細描述這個景區的景色。而是用寫意的手法來描繪聽歌飲酒的優雅豪邁，烘托出壹種與自然同化的精神境界，給人壹種狂喜之感。同時，對比的運用也為這個詞增色不少。字裏十三樓的美，通過與竹溪亭的對比凸顯出來，節省了大量筆墨，卻增添了強烈的藝術效果。此外，共情的運用也不容小覷。作者利用眉峰與遠山、眼與水波的相似性，賦予遠山與水波以人情味，營造出“山歌匯聚，浪流醉人眼”的迷人藝術景象。晚霞為歌唱而駐足，也是壹種感同身受，耐人尋味。
“山歌匯，浪隨目流”，意思是作者和同伴們面對迷人的湖光山色，盡情地聽歌、飲酒。歌手的眉毛又濃又黑，就像遠處郁郁蔥蔥的群山；當妳喝醉的時候，妳的眼睛會流動，就像湖裏的漣漪。然後加個說明:“遊客都在十三樓。”也就是說，來西湖遊玩的人沒有壹個不上十三樓的，這感人的壹幕就出現在十三樓。為了寫出十三樓觀影的勝利，作者對比了古揚州的朱溪亭:“不羨朱溪歌吹古揚州。”這裏說只要上到十三樓，就不會羨慕揚州的古竹西亭，意思是十三樓不比竹西亭差。據《玉帝》紀勝記載，“揚州朱熹館在北門外五裏”，因杜牧《論揚州禪寺》而得名。朱溪亭是唐代的壹個景點，遊客們都很羨慕。
電影結束後，我寫了自己和同伴們在這裏的享受。“河馬小廚師連長”和“河馬小廚師”是粽子。“昌邑”是宋代的壹種食物。他們在聚會上吃的食物很普通，但是精致可口。“瓊漿玉舟”，“易”是儲酒器皿，“玉舟”是酒杯，意為漂亮的酒壺，不停地往杯中倒酒。總結兩句話，意在說明他們旅遊的目的並不是為了大飽口福，而是貪戀湖光山色，追求精神上的愉悅和滿足。最後以壹段青歌蠻唱遍湖山的描寫結尾:“誰在水中唱，聲繞碧山飛，雲留夜。”水貂，相傳是楊迪在成功發掘邊渠後制作的。到了唐朝，就是大宋了。每當壹首大歌有了歌名，水貂的歌名就被砍掉，依靠新聲。這兩句被杜牧翻譯成“揚州”，“水調月滿揚州”，卻更有表現力。意思是不知是誰唱了壹曲水，聲音悠揚，感情滿滿，最後飄到了附近的碧山周圍，而傍晚的雲卻不肯流，仿佛被歌聲吸引，留了下來。