其實所有的詩詞意象大致上還可以分成社會意象和自然意象，主要包括植物、動物、自然景觀等；壹類是社會意象，主要指人或事的意象，包括人造物象、人的行為、品質，以及典故等。
思鄉是詩歌永恒的主題,而這壹點在交通不便的古代體現得尤為明顯，古人或是外出做官、或是在戰場建功立業、或是由於貶謫，而尤其當傳統節日來臨之時，身邊的壹事壹物無不牽動著遊子的思鄉之情。
1.社會意象群：
船：壹般詩中寫作“孤舟”，古人常說“舟馬勞頓”可見水陸是古代重要的交通方式，因此遊子離家或是歸家壹般都是坐船，可想而知當身處他鄉的遊子看到回鄉的船而自己卻不能成行的時候思鄉之情自然上湧，另外，船給人以漂泊之感，壹葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺小怎能不牽動遊子的情思，因此其它壹系列表達漂泊之感的意象也同樣是思鄉的常見意象，如：孤雁、飛蓬、浮萍。如：“孤舟兼微月，獨夜仍越鄉。”（劉鷯虛《暮秋揚子江寄孟浩然》）“風鳴兩岸葉，月照壹孤舟。”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊遊》）。
搗衣：關心家人冷暖，為全家人縫制衣服，是古代婦女的主要職責之壹。在進行搗衣這種機械重復的勞作之時，她們有足夠的時間用於思念遠離家鄉的親人。單調悠長的砧聲有助於摒除外慮，心誌專壹，對思念之情起到凝聚與強化的作用。正因為這些原因，搗衣的動作和與之相關的清砧的聲響，成為古典詩歌中“思婦”主題下最為常見的意象之壹，如：“不辭搗衣倦，壹寄塞垣深。”（杜甫《搗衣》）“飛鴻影裏，搗衣砧外，總是玉關情。”（宋?晏幾道《少年遊》）同時月下搗衣，風送砧聲也成為壹種境界，遊子客居他鄉聽著無處不有的搗衣聲自然也會想起家中的親人。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長安壹片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”
蒓羹鱸膾：典出《晉書·張翰傳》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風起，思家鄉的美味“蒓羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉，從此引出了“蒓鱸之思”這個表達思鄉之情的成語。後來文人以“蒓羹鱸膾”“蒓鱸秋思”借指思鄉之情。如：“拜賜蒓鱸鄉味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。”（馬星野《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》）
雙鯉：鯉魚代指書信，出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
隴上：隴水潺湲隴樹黃，征人隴上盡思鄉。（翁綬《橫吹曲辭·隴頭吟 》）
桑梓：代指故鄉，“生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。”（蔡琰《胡笳十八拍》）
（2）.自然意象群：
月亮：千百年來月亮被賦予了豐富的內涵，但是最常見也最具有代表的涵義應該說是思鄉。自李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩傳世之後，月亮儼然已經變成了思鄉懷遠的代名詞。又如：“露從今夜白，月是故鄉明。”（杜甫《月夜憶舍弟》）由於月亮的特點是普照天下，有圓有缺，月圓可喻親朋相聚，事情結果圓滿；月缺可喻親朋分離，事情不如人意。而對於遊子來說，自然不管是月缺還是月圓都是訴不盡的愁思與鄉情。蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但願人長久，千裏***嬋娟。”有時為了更好地表達情感，詩人會在前面加上壹些修飾詞，如：殘月、冷月、素月、江樓月、雲中月、水邊月等等。
夕陽：我國是農耕社會，自古有“日出而作，日落而息。”的生存節奏，因此落日對於古人來說便有了催歸的含義[2]，因此夕陽西下夕陽落下最容易觸動天涯遊子的羈旅愁思，如：“夕陽西下，斷腸人在天涯。”（馬致遠《天凈沙.秋思》）落日、殘陽、晚照、黃昏、暮色其實都是它的別稱或是由其衍生的。
鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁後，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數點雁橫塞，長笛壹聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）也有以鴻雁來指代書信。如“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”（唐王灣《次北固山下》）“鴻雁幾時到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。”（李商隱《離思》）等。又寫作孤鴻、哀鴻、孤雁、飛鴻等。
杜鵑：又名杜宇、子規、蜀鳥、布谷鳥。傳說蜀王杜宇（即望帝）死後靈魂化為杜鵑。在傳說和蜀人懷念心情的作用下，逐漸變成了思鄉的代稱[3]。又因為杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，所以又名“催歸鳥”非常容易觸動漂泊天涯的遊子的鄉思，如：“近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。”（無名氏《雜詩》）
青山：青山常作為故鄉的象征，如：“青山壹道同雲雨，明月何曾是兩鄉。”（王昌齡《送柴侍禦》）“行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。”（唐?戴叔倫《題稚川山水》）
越鳥、胡馬：越鳥和胡馬也是是情感比較強烈並持續出現的鄉愁主題意象，最早出現於東漢文人詩《古詩十九首》的開篇：“行行重行行，與君生離別…胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。”又如：“越鳥戀乎南枝，胡馬懷乎朔風。”（夏侯湛《夜聽笳賦》）[3]
鷓鴣：叫聲似“行不得也哥哥”，因此極容易勾起人們的滿腔愁緒和不願遠行的想法，如：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）
浮雲：以浮雲比喻漂泊在外的遊子，如：“浮雲蔽白日，遊子不顧返。”（《古詩十九首》）“浮雲遊子意，落日故人情。”（李白《送友人》）
猿啼：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”（李端《送客賦得巴江夜猿》）
蟬鳴：“風蟬旦夕鳴，半夜送秋聲。故鄉客歸盡，水邊身獨行。”（趙嘏《風蟬》）