從流傳的吳良碑刻來看，吳良是壹位逃避腐敗政治、保持清白的學者和隱士。政府曾經要他做官，他拒絕了。無量寺上有壹幅畫就是展示這個事件的。這張圖的位置很重要。祠堂西墻左下角，按照古代從右向左的讀法，相當於無量寺墻上的最後壹幅畫。有意思的是，司馬遷在編纂《史記》的時候，也把自己放在了最後壹章，可見史家自己決定記錄歷史的視角。吳良延續了《史記》的傳統，吳良祠的圖像記錄了歷史，但反映了吳良對歷史的觀察和選擇。
無量祠的屋頂上是壹個標誌形象。在漢人的觀念中，各種自然標誌表達了天意。比如皇帝做了好事，上帝會通過吉祥的征兆來表揚他。但當時的政治，在吳良這樣的儒生眼裏，是最糟糕的。皇帝沒有道德，整個國家大事都被宦官控制。《後漢書》中有這樣壹段話:“捉桓、陵，掌管荒政，國委嚴寺。士恥於為友，所以各人抑怒，處士橫議。”在這樣的現實情況下，祥瑞是不可能出現的，所以祠堂屋頂的祥瑞壹方面成為吳良政治理想的表達，另壹方面也是他對當時政治的批判。由此可以看出漢代退隱的儒生是如何通過征兆和預言來表達思想的。