敬愛吾師： 昨夜雨急風驟，風雲異色，天氣突變。
因吾尚在夢中，猝不及防，不幸受 涼！雞鳴之時，吾方發現。不想為時已晚矣！病毒入肌體，吾痛苦萬分！亦悔昨 夜臨睡之際，不聽室友之勸，多加棉被壹條，以至此晨之窘境。
吾痛，吾悔！無 他，惟慟哭爾！室友無不為之動容！ 本想學業之成就為吾壹生之追求！又怎可為逃避病痛而荒輟學業乎！遂釋然 而往校。但行至半途，冷風迎面吹，痛楚再襲人。
吾淚、涕俱下。已到生不如死 之境。
哪得力氣再往之。不得已，而借友人之臂，返之！ 由此上述，為吾未到校之緣由。
吾師應懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。
非 不為也，而不能也。吾亦懂，吾未到校，吾師失壹佳徒之痛苦。
無吾，汝課索然 無味哉！ 汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饒人，敬請諒之！如有幸再見吾師之 面，再聽吾師之課，吾寧當負荊請罪，自辱其身！ 嗚呼哀哉！哀哉痛矣。
2. 幫寫壹張文言文請假條請假條 尊敬的老師： 您好！ 由於我最近身體不適，在學校的狀態很差，感覺教室的環境也太過嘈雜，無法靜下心來讀書，我怕長此以往會對學習造成影響。
特請求回家自習，並且我的父母也和我的意見達成壹致，請老師批準，並在此對您說聲抱歉。 請假人： 學生xxx x xx年xx月xx日 請假條不是保證書、檢討書，不需要那麽長，只要求目的明確、條理清楚把原因說出來就行了，要再長點也寫不出什麽東西了，以前我們班的同學請假就壹句話“不小心把腳扭了無法訓練，需靜養時日，請教練批準”。
3. 我想請假壹天,我妹妹結婚,想寫壹個簡短的文言文假條,求助篇壹：請假條（文言文）敦敦吾師：昨夜雨急風驟，風雲異色，天氣突變。
因吾尚在夢中，猝不及防，不幸受涼！雞鳴之時，吾方發現。不想為時已晚矣乎！病毒入肌體，吾痛苦萬分！亦悔昨夜臨睡之，不聽室友之勸諫，覆加棉被壹只，以至此晨之窘境。
吾痛，吾悔！無他，惟慟哭爾！室友無不為之動容！為學大業之成就乃吾畢生之追求也！又怎可為逃避病痛而荒輟學乎！遂釋然而往學府。但行至半途，冷風颼颼而來，痛楚襲人。
吾淚、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。
纏喘行之，終究將不支倒地。不得已，而借托友人之臂攙扶，返回吾寒舍！上述誠表，為吾未至學府之緣由。
吾師應懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。
非不為也，是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾師失壹佳徒之苦。
無吾，汝課索然無味哉！汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饒人，惜之諒之！如有幸再見吾師面，再聽吾師之課，吾寧當負荊請罪，自辱其身！嗚呼哀哉！哀哉痛矣！學生***敬表篇二：文言辭職信《去職轉調書》導語：近日，90後小夥寫“文言辭職信”走紅網絡 引經據典文采斐然，很多網友看到新聞想要看原文註解但卻很難找到，編者在此引入原文和註解並重新排版，希望能幫到部分網友！《去職轉調書》全文去職轉調書諸君：鄙人不才，相識眾卿，承蒙恩澤，感沛於心。青春散場，維情不傷，壹紙筆墨，半篇文章。
猶記當年，推杯換盞，壹載無功，盡是徒然。浮生若夢，來去無蹤，茶涼酒寒，化為笑談。
八月載績，九月肅霜，冬風何急，豈曰無恙。枕簞清涼，露水蕩漾，殘燭搖晃，人空惆悵。
凡塵往事，過眼雲煙，昔遺古語，今有數言。俗人昭昭，我獨昏昏，既為過客，萬物不爭。
黃金無假，阿魏無真，合理可作，小利莫爭。能下人者，方能上人，點塔七層，莫如壹燈。
眾星朗朗，孤月獨明，聖賢言語，神欽鬼伏。人不勸善，鐘不打鳴，無錢斷酒，臨老看經。
他人觀花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足。凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在淵。
來如風雨，去似微塵，但行好事，莫問前程。道路各別，養家壹般，今者感懷，諸君***勉。
清風手書甲午年閏九月二十二註解：青春散場，維情不傷：此句由“青春散場，不訴情殤”、“維以不永傷”（取自《詩經.卷耳》），意為我就要與妳們這群年輕人告別了，大家不要壹直覺得傷情，過去了就好了。八月載績，九月肅霜：取自< >，此處以天氣襯托心情。
俗人昭昭，我獨昏昏：此句源自《道德經》第二十章，昭昭：清楚、精明。昏昏：暗昧的樣子。
黃金無假，阿魏無真：取自《增廣賢文》，阿魏是壹種藥的名字——大約只是傳說中才有的藥，據說阿魏的最大特點是“著物即化”，所以說“阿魏無真”。此處暗指職場中的真假諸事需自加辨別。
否則深受其害。合理可作，小利莫爭：只要符合禮義的事就去做，不要只顧爭小利而害大局，接上壹句。
點塔七層，莫如壹燈：原句“點塔七層，不如暗處壹燈”，七層高塔都點上燈，也不如在暗處點亮壹盞燈，此處為暗喻，反諷職場諸人平日虛情假意，關鍵時刻裝聾作啞。眾星朗朗，孤月獨明：取自《增廣賢文》，原話“眾星朗朗，不如孤月獨明”，再多的星星也不如壹個月亮明亮。
聖賢言語，神欽鬼伏：取自《增廣賢文》，意為“聖人的名言，鬼神都敬重服氣，我們更應該信服”，此處正句反用，接上句，就是勸誡壹個組織最重要的是團隊，而非個人。人不勸善，鐘不打鳴：“人不勸不善，鐘不打不鳴”，人妳不讓他去學習，怎麽可能成材，就像鐘不敲不響壹個道理，此處暗指用人問題。
無錢斷酒，臨老看經：“無錢方斷酒，臨老始看經”，接上壹句，如果“不勸善，不打鳴”就到了離開的時候了，否則時間久了，就耽誤自己了，日後必悔。他人觀花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足：花花世界，當做沒看見，忙忙碌碌，不管我的事。
既是寫心境坦然，又是反諷。凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在淵：取自《東坡誌林》，原句：“真人之心，如珠在淵，眾人之心，如泡在水。”
此處寫人之定力，即使面對復雜境況，卻恍如置身事外，實則暗度陳倉。來如風雨，去似微塵：來的時候大家熱熱鬧鬧，走的時候不聲不響，暗指世態炎涼，人心冷漠。
但行好事，莫問前程：事情既然已經發展到了這個地步，只求多做些好事吧，也管不了前程了。道路各別，養家壹般：雖然大家走的道路不同，但養家糊口的目的是壹樣的，所以很多事情大家也沒必要那麽計較了，過去的過不去的都讓他過去吧。
專家看法這篇文章繼承傳統、行文流暢南京大學文學院古典文獻學博士侯印國告訴現代快報記者，其實古人也有很多辭職的文章和詩歌流傳至今。比如陶淵明曾在江西彭澤做縣令，不過80多天便聲稱不願“為五鬥米折腰向鄉裏小兒”，掛印回家。
再比如李白的名句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”除了不滿現狀辭職，古人也有很多正常退休或離職的詩文，壹般稱為“致仕”。比如北宋年間蘇州太守孫冕的《書蘇州廳壁》：“人生七十鬼為鄰，已覺風光屬別人。
莫待朝廷差致仕，早謀泉石養閑身。去年河北曾逢李，今日淮南又見陳。
寄語姑蘇孫太守，也須抖擻舊精神。”侯。