的風格向人們展示了晚唐詩歌的獨特魅力，但二人詩篇中的詠史懷古詩則為我們呈現了同為晚唐詩人的憂慮，以及不同的處世態度。
關鍵詞：李商隱杜牧詠史懷古詩比較
唐朝是中國詩歌成就最為璀璨的時代，著名的詩人也似天上耀眼的明星。但是過去人們對晚唐的詩歌成就評價較低，這種觀點有失公允，晚唐詩歌雖比不上盛唐的絢爛奪目，可也稱得上是落日的余暉，而這余暉中最亮麗的兩沫彩霞正是晚唐詩人中的翹楚，文學史上齊名並稱的“小李杜”——李商隱、杜牧。在這裏我通過對他們詠史懷古詩的簡要的比較，了解他們詩篇的精彩。
壹、詩人在詠嘆古人古事古跡背後所抒發的感慨
晚唐詩歌成就最高的“小李杜”，雖處於同壹時代，同樣給我們留下了許多詠史懷古詩的佳作，但是在詠嘆古人古事古跡的背後所表達的思想感情卻不盡相同。
（壹）二位詩人的詠史懷古詩都體現借歷史題材來諷喻當時的最高統治者，以及借歷史事件反映自己對當代社會的意見、看法。
1、借歷史事件來諷喻當時的最高統治者。如杜牧的《過華清宮三絕句》中的“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”“新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳壹曲千峰上，舞破中原始下來。”詩人通過楊貴妃和唐明皇這個人們早已熟知的故事，含蓄的表達了統治者為了博得美人歡心，不惜勞民傷財的事實，可見平時生活的有多麽驕奢淫逸！又如《七絕？泊秦淮》中所說的“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”詩中酒家商女所唱的《後庭花》據說是陳後主所作，後世認為是“亡國之音”。詩文看似是詩人在譴責商女不知“亡國恨”，而實際上侍候人的歌女唱什麽是由聽者的趣味而定的，看似是在批評酒家女，在國家已經內憂外患的情況下，還在唱靡靡之音。而實際上，是引用陳後主亡國的典故，對當時統治者的反諷，雖說的是歷史，但是著手點卻在“今天”，讓人從陳代的荒淫亡國聯想到江河日下的晚唐命運，對當時那些醉生夢死的晚唐統治者進行了尖銳的諷刺。另壹位詩人李商隱的《北齊二首》雲：“壹笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧，更請君王獵壹圍。”全詩運用對比的手法，成功刻畫了這樣壹個具有諷刺意味的場面：壹面是“周師入晉陽”十萬火急，形勢嚴峻；壹面卻是宮廷的尋歡作樂，