宋初王禹偁所屬的詩派是“白體”詩派
擴展資料：
1、北宋初期試圖變革五代詩風的是王禹偁。
2、在他的詩作中，既有《感流亡》、《對雪》等諷諭現實、樸素流暢的反映時政、民瘼的古調長篇，也有《村行》、《杏花》等清新明凈、饒有風韻的寫景抒情的近體小詩，內容較為豐富深刻。
3、王禹偁的詩風平易雅淡，淺切明暢，已初步表現出對平淡美的追求；他的古體長篇多單行素筆，直抒胸臆，宋詩議論化、散文化的傾向於此也初見端倪。他首開有宋壹代詩歌的新風氣，是形成宋代詩文特色的先驅者。
4、王禹偁不僅由以詩為應酬手段進而效法白居易的諷諭詩，而且更由白體進而向杜甫集中尋求詩歌藝術的新境界，他在《送丁渭序》中說：“詩效杜子美”，他有詩句雲“本與樂天為後進，敢期子美是前身”，前壹句是學習白居易的總結，後壹句則是學杜的自勉。這表明了他對杜甫的尊敬，及向其學習的決心。
5、王禹偁學杜註意從造語入手，又重視意境的創新，如他的絕句《杏花》之壹，律詩《村行》等，無論在風格的沈郁方面，抑或字句的錘煉方面，都不是那些應酬唱和之作所可比擬的了，而其中充溢著的對國事民生念念不忘的真情實感，更是得杜詩之精髓。
宋初詩壇三大詩派的主要特征如下：
1."白體"，以李昉、徐鉉、王禹偁等人為代表，主要效法白居易的淺切詩風，多寫壹些立意明確、通俗易懂的詩歌，但往往流於淺易，缺乏深警。
2."晚唐體"，以魏野、林逋等隱士為代表，主要宗法晚唐的賈島、姚合，以白描手法寫山林景色和隱逸生活，重五律，字斟句酌，詩風清苦。
3."西昆體"，以楊億、劉筠、錢惟演為代表，主要效法李商隱，講究辭藻、崇尚故實，其詩風呈現出整飭典麗的藝術特色。總體來說，這三大詩派都沿襲了唐風，尚未形成宋詩的獨特面貌，因此被稱為沿襲期。