1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
釋義：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人
2.愛人者，人恒愛之；；者，人恒敬之。——《孟子—離婁下》
譯文：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
3.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記—曲禮》
譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
4.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎傳？ ——《論語—學而學》
譯文：我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？與朋友交往合作做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經常溫習了嗎？
5.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
譯文：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
6.對雨思君子，嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺，不到又逢秋。
譯文：下雨天的時候思念有人，在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺，等不到友人又是壹年秋天。
7.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記·曲禮上》
譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
8.富貴不能淫，貧賤不能移。
譯文：即使自身富貴，，但也不做過份的事，不窮奢極侈，不為聲色所迷 。
9.敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
譯文：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
10.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
2. 關於儒家 的詩句雨中懷友人（賈島）
對雨思君子，嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺，不到又逢秋。
別李氏女子（劉長卿）
念爾嫁猶近，稚年那別親。臨歧方教誨，所貴和六姻。
俯首戴荊釵，欲拜淒且嚬。本來儒家子，莫恥梁鴻貧。
漢川若可涉，水清石磷磷。天涯遠鄉婦，月下孤舟人。
卻歸巴陵途中走筆寄唐知言（李涉）
去年臘月來夏口，黑風白浪打頭吼。櫓聲軋軋搖不前，
看他撩亂張帆走。逾月始到鸚鵡洲，嗚嗚暮角喧城頭。
逡巡未得見官長，夢寢但覺生愁憂。軍中賢倅李監察，
人馬曉來兼手劄。教令參謁禮數全，頭頭要處相稱掣。
唐氏壹門今五龍，聲華殷殷皆如鐘。就中十壹最年少，
別有俊氣橫心胸。巧綴五言才刮骨，卻怕柱天身硉矹。
後輩無勞續出頭，坳塘不合窺溟渤。君家三兄舊山侶，
方寸久來常許與。不覺淹留兩月余，風光漫爛生洲渚。
宇文文學儒家子，竹繞書齋花映水。醉舞狂歌此地多，
有時酩酊扶還起。猥蒙方伯憐饑貧，假名許得陪諸賓。
酒家債負有填日，恣意頗敢排青緡。余瞿二家同愛客，
園蔬任遣奴人摘。野狐泉頭銀葉方，壹別十年今再覿。
更有風流歙奴子，能將盤帕來欺爾。白馬青袍豁眼明，
許他真是查郎髓。良會芳時難再來，隙光電影長相催。
扁舟惆悵人南去，目斷江天凡幾回。
送元昱尉義興（盧綸）
欲成雲海別，壹夜夢天涯。白浪緣江雨，青山繞縣花。
風標當劇部，冠帶稱儒家。去矣謝親愛，知予發已華。
夜吟（李鹹用）
白兔輪當午，儒家業敢慵。竹軒吟未已，錦帳夢應重。
落筆思成虎，懸梭待化龍。景清神自爽，風遞遠樓鐘。
元白席上作（壹作呂巖遇鐘離先生作）（李升）
生在儒家遇太平，懸纓垂帶布衣輕。
誰能世路趨名利，臣事玉皇歸上清。
3. 關於儒家的詩句有哪些1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子—梁惠王上》 釋義：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人 2.愛人者，人恒愛之；；者，人恒敬之。——《孟子—離婁下》 譯文：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
3.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記—曲禮》 譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
4.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎傳？ ——《論語—學而學》 譯文：我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？與朋友交往合作做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經常溫習了嗎？ 5.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》 譯文：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
6.對雨思君子，嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺，不到又逢秋。
譯文：下雨天的時候思念有人，在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺，等不到友人又是壹年秋天。
7.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記·曲禮上》 譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
8.富貴不能淫，貧賤不能移。 譯文：即使自身富貴，，但也不做過份的事，不窮奢極侈，不為聲色所迷 。
9.敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》 譯文：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
10.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》 譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
4. 儒家經典名句或古詩詞最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：東籬渴 儒家經典名句道德篇 1、德者事業之基。
《菜根潭》 道德是事業的基礎。2、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。
《周易.坤》 做好事的家庭必給後代流下幸福，貫做惡事的家庭必給後代留下禍殃。3、德不孤，必有鄰。
《論語.裏仁》4、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。《尚書.周官》 講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。
5、富潤屋，德潤身，心廣體胖。《尚書.周官》 財富可以修飾房子，道德可以滋潤人身，使人心寬體胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的長輩，繼而推廣到尊敬別人的長輩；愛護我的子女，繼而推廣到愛護別人的子女。
7、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子·離婁下》 愛別人的人，別人永遠愛他；尊重別人的人，別人永遠尊重他。
8、克己復禮為仁。《論語·顏淵》 約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。
9、先義而後利者榮，先利而後義者辱。《荀子·榮辱》 先顧禮義後求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。
10、人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。《戰國策·魏四》 別人對我有恩德，不應該忘懷；我對別人有恩德，不應該不忘懷。
11、愛而知其惡，憎而知其善。《禮記·曲禮上》 對自己喜歡的人要看到他的缺點，對自己憎惡的人要看到他的優點。
12、與朋友交，言而有信。《論語·學而》 與朋友相交往，說話要守信用。
13、君子以文會友，。
5. 儒學思想詩句有哪些呢己所不欲，勿施於人，； 己欲立而立人，己欲達而達人； 。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。。 《孟子?梁惠王上》
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之《孟子?離婁下》
愛而知其惡，憎而知其善。《禮記?曲禮》
、、、、曾子曰：“吾日三省吾身—為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎傳？ 《論語?學而學》
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此謂大丈夫。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。事故古之王者，建國君民，教學為先
溫故而知新可以為師矣
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
知之為知之，不知為不知，是知也。
6. 儒家思想的經典名言1.知之為知之，不知為不知，是知也。
《論語。為政》（孔子）2.青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。
《荀子·勸學》3.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。出自《論語?述而》（孔子）4.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
出自《孟子·離婁章句下》5.欲速則不達，見小利則大事不成。《論語.子路》儒家思想，是先秦諸子百家學說之壹。
儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。
儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。"儒學"、"儒家"、"儒教"這些概念要分清。
儒學作為壹種學說，儒家作為壹個階層，儒教作為壹種信仰，三者相同也不同，需要區分開來。
7. 關於儒學的名句大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
君子有諸已，而後求諸人。
凡事豫則立，不豫則廢。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
禮之用，和為貴。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***之。
8. 關於儒學的名句大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
君子有諸已，而後求諸人。
凡事豫則立，不豫則廢。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
禮之用，和為貴。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***之。
9. 關於儒詩句及其大意1、《十三經》是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之"經"，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬於《春秋經》之"傳"，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為"記"，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作.後來的《四書》指是指《大學》（《禮記》中壹篇）、《中庸》（《禮記》中壹篇）、《論語》、《孟子》，五經則指：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》.2、文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”是說自古以來，人終不免壹死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名.這兩句體現了詩人忠君愛國，威武不屈的儒家精神. 詩人不光是有思想，更用實際行動來踐行儒家的核心思想. 杜甫的《石壕吏》寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，.其“夜久語聲絕， 如聞泣幽咽. 天明登前途， 獨與老翁別”：老婦已被抓走，走·時低聲哭泣，越走越遠，便聽不到哭聲了.前壹天傍晚投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接詩人，而時隔壹夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了.他充滿著對老百姓的憐憫和同情，也是儒家“仁和民”的體現，關心百姓，體恤人民，並為他們的悲慘處境進行控訴和詛咒.。