雞西對肅慎文化的研討、宣傳、傳承的情況大體邁過了四步。
第壹步，2010年市委宣傳部、市名人協會、市文廣新局、市社聯、虎林市委、市政府聯合在虎頭鎮舉辦了黑龍江省東疆?烏蘇裏江文化論壇，第壹次提出把東疆文化做為壹個品牌推出，其中根據之壹就是因為肅慎是東部地區最早的先民，雞西是肅慎的故鄉。省裏八位專家出席會議並發言，市領導出席並講話。
第二步，2012年9月19日至21日，中國?雞西興凱湖肅慎文化民間藝術節在雞西舉行。活動內容主要有三：雞西興凱湖肅慎文化高端論壇、中國肅慎之鄉和中國肅慎文化研究中心授牌、雞西市肅慎文化研討會。由中國民間藝術家協會、中國文聯和雞西市委、市政府主辦，省民間藝術家協會和雞西市委宣傳部承辦的興凱湖肅慎文化高端論壇有全國各地的36位知名專家、學者與我市的部分專家、學者參加，深入研討新開流肅慎文化。雞西市委宣傳部同時召開了雞西肅慎文化研討會，有14人在會上發言。
第三步，2013年由中國民間藝術家協會、省民間藝術家協會、雞西市委、市政府主辦，雞西市委宣傳部承辦的中國?雞西肅慎族系文化研討會，國內十幾名專家、學者和雞西專家、學者對肅慎族系文化進行了討論。雞西市委宣傳部又專門召開了雞西市肅慎族系文化研討會。
第四步，2014年深入解析新開流遺址，並結合研究雞西市區刀背山遺址，進壹步推動肅慎文化的研討。刀背山遺址和新開流遺址，二者民族相同、年代相近、文物相似，可稱得上肅慎文化的“姐妹篇”。市委宣傳部將在九月召開2014年肅慎文化研討會。20人攜帶24篇論文出席會議。
通過上述幾步走的研討工作和在群眾中的宣傳工作，已在雞西產生良好的效果，在思想上廣大幹部和群眾已經有了肅慎文化的概念，各個部門、各個單位、各個學校都註意了宣傳肅慎文化，並用這塊資源推動自己的工作。可喜的是我們雞西有了幾十人所組成的研討肅慎文化的骨幹隊伍，他們能寫論文，能宣傳肅慎文化，到現在***寫有60多篇論文，市委宣傳部已編輯成冊，作為《雞西地域文化叢書》之壹；雞西編輯了20幾本組成的雞西地域文化叢書，肅慎文化作為了各部書的重要內容；董濮、宋德胤編輯出版了《肅慎文脈》壹書；董濮、韓新君編著了《興凱湖新開流肅慎文化研究》壹書；雞西日報、雞西電視臺、雞西社聯刊物，《北疆名人》刊物對肅慎文化發表了專刊、專版、專論；雞西還編制《穆棱河的傳說》大型室外舞蹈和《肅慎樂舞》舞劇；我市在新開流遺址樹立了大型肅慎人塑像，並開始建立肅慎文化公園；在穆棱河公園裏修建了以肅慎族為先導的百米、百人大型雕塑和兩公裏長的文化雕塑墻；以市收藏家協會為主初步建立了肅慎文化展覽館；民間藝術協會、婦女編制協會以肅慎文化內容進行創作並進行了展覽；還創作肅慎族動漫劇本和版畫、動畫片；雞西旅遊局把肅慎文化編出了旅遊詞，今年還開展肅慎文化遊；開展了用書畫、歌曲、詩歌形式來反映肅慎文化的活動。值得提到的是省裏已批準我市研討肅慎文化的科研項目，項目負責人為市委常委、宣傳部長董濮，該科研項目正在肅慎文化研究中心操作。以上這些，在群眾中都起到了常態化的潛移默化的作用，給大家壹種精神力量，進而轉化為物質力量。
雞西之所以取得這些成績，與雞西具有研討、宣傳肅慎文化良好環境有關系。其中主要四個平臺：第壹個平臺，雞西市委、市政府的領導重視，以市委宣傳部牽頭、市文廣新局、市文聯、市社聯、市科協、市博物館、文物管理站起著具體策劃、部署、指導、服務的作用。第二個平臺，設在黑龍江省工業學院的中國肅慎文化研究中心，起到研討肅慎文化統領和中心作用。第三個平臺，雞西名人協會集中了全市部分著名的學者、專家，尤其是集聚了文化方面知名人士，在研討、宣傳肅慎文化中起到了骨幹作用。第四個平臺，雞西收藏家協會起到了收藏肅慎文化文物，舉行展覽的作用。除了上述四個平臺之外，還有大大小小的各種平臺，發揮著不同的作用。
2014年9月