王維，墨子人，唐代著名的詩人和畫家。因為他們信仰佛教，所以被稱為“詩佛”。王維和白居易壹樣，少年成名，多才多藝。據史書記載，少年時期的王維能夠寫出令人驚嘆的詩篇，備受推崇。他精通音律、書法、篆刻。
他的詩在早年就很有名。《舊唐書》曾記載:開元至天寶間功名興盛，貴胄豪傑空迎，寧、薛諸王為師友。當時王維的詩很受王孫貴族的歡迎。
王維的詩中，有畫。王維寫詩，善於借景抒情。他詩中的景物生動，錯落有致。讀他的詩會讓我們有身臨其境的感覺，不用言語就能體會。
紅樓夢第四十八回，香菱學詩問黛玉。黛玉讓香菱讀的那首詩，是王默書全集。黛玉對香菱說，她要把壹百多首詩背下來，仔細揣摩它們的意思，這樣會有意想不到的效果。看得出來，聰明多才的林妹妹也很喜歡王維的詩，因為他的詩很獨特很有美感，沒有晦澀感。
王維奉命向邊塞派遣壹名使者。他把沿途的風景寫在詩裏，有壹種蒼涼悲壯的美。“雁入湖天”壹句，用比喻的方法，生動地寫出了詩人內心的憤懣和憂郁。詩人把自己比作隨風起伏的壹株野草，歸入胡人境遇的大雁，委婉地寫出了壹個遊子的思鄉之情。
大漠孤直，長河落日圓，可謂千古名句。曹雪芹借用香菱的評價，道出了王維詩歌的高超藝術境界。
再來看香菱對王維詩歌的評價。香菱刻苦學習，自己悟出了壹個道理，得到了黛玉的認可。香菱認為詩歌的好處有著難以言喻的意義。仔細想想，是現實的。就算看起來不合理，想想也是合理的。
比如‘大漠孤煙直，我如何直煙？長河落日圓，太陽自然是圓的。用圈看起來俗氣，其實只是看起來不合理。但是合上書仔細想想，卻找不到比這兩個字更合適的詞。
王維的另壹首詩:‘日落時江湖白，潮來時天青天藍’，‘白綠’這幾個字看似不可理喻，但細想之下，必須充分描寫，口中有分量，回味悠長。
而“夕陽在渡口徘徊，夜宵炊煙起”對王維來說確實很難。靈感從何而來？香菱說到這裏，觸景生情。她說那年去北京，晚上把船停靠在岸邊。岸邊空無壹人，只有幾棵孤零零的樹。遠處不知道是誰在做飯，廚房的煙在上升。顏色原來是青綠色的，雲是直上的。香菱讀這首詩時，仿佛又回到了從前。
王維的畫裏有詩。王維不僅在文學方面有天賦，而且還是壹位優秀的畫家。他的畫很精美。錢鐘書曾稱贊他為“盛唐畫壇第壹人”，可見其繪畫造詣之深。
王維信佛，經常齋戒念佛。四十多歲時，他在長安東南的藍田縣為自己建了壹座別墅，過著半官半隱的生活。在他的詩《我在輞川的小屋給裴迪的信》中，他寫了他的隱居生活。在遠離塵世的大山裏，王偉找到了自己靈魂的歸宿。這首詩頗有陶淵明的風格。
山現在冷了，藍了，秋水流了壹天。在我的茅草屋門口，倚著我的手杖，我聽著晚風中的蟬鳴。
夕陽在渡口徘徊，夜宵的煙霧從房屋中升起。哦，我什麽時候再向偉大的隱士許願，在五棵柳樹下唱壹首狂野的詩？。
王維與孟浩然壹起，被稱為田園詩人，他的詩和畫都來自大自然。他畫中的山水充滿神韻，山的色彩和意象歷歷在目，花草樹木在眼前，流動的泉水仿佛聽到了潺潺的水聲。欣賞他的山水畫，就像在讀壹首精致的詩，層次分明，生動立體。
其實王維的詩畫是完美融合的，達到了壹體的境界。他的詩如畫，富有詩意。無論是“松樹林中的月光，小溪中的水晶石”，“小溪在蜿蜒的巖石上歌唱，太陽被蒼松調和”還是“急流在堆積的巖石上哼哼，但光在茂密的松樹中變得暗淡”，它們都向我們展示了壹幅美妙的畫面。