關於而立之年的詩句 1. 而立之年的詩句有哪些
而立之年的詩句有：壹、學廳桃符（宋代：方蒙仲）而立之年不啻過，十分減盡少年豪。
吃它官飯如何穩，著了朝衫說甚高。勤向溪山供日課，剩栽花木足年勞。
客來不周嗟無肉，菜本新添數百窠。釋義：三十年的時間壹晃而過，轉眼已到了而立之年，少年時期的豪情也已經所剩無幾。
吃著朝廷的封路如何才能安穩，穿著朝服還說什麽清高。常常向溪山去做好每日的功課，門前的花草樹幕的栽種就已經足夠讓人飛信。
有客人來招待不周感嘆沒有肉食，然後這些菜本就是新做的。 二、同前更作（近現代：盧青山）三十而立，仲尼所雲。
立時三十，所立何津？立官衙乎，抑立蓬門？檐矮難立，蜷曲莫伸；位高難立，傾危其身。我欲倒立，足代手撐。
能察真實，將蹶於行。立伢立伢，立邪立邪。
釋義：孔子說三十歲就可以成家立業。三十歲立的又是什麽呢？立的是官位大小嗎？又或者是才能高低。
屋檐太矮難立，只能夠卷曲而不能夠升值，地位太高也難立，如果累了就會威脅他整個身體。我想倒立著，把手當作腳撐起來，能夠觀察到真實的景象，慢慢前行。
三、滿江紅·寫懷（宋代：嶽飛）怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！（欄 通：闌）靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。釋義：憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。
獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。擡頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，壹片報國之心充滿心懷。
而立之年的我雖已建立壹些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千裏，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿懷壯誌，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！擴展資料而立之年典故的由來及相關知識壹、由來《論語七則》： 子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
釋義：孔子說：“我大約十五歲誌於學習堯、舜、禹、湯、文、武等先王之道。認真研究歷史，用心學習《詩》、《禮》、《書》等文化。
三十歲時，我的學說已經建立了基礎，我也可以以我的學說立身於社會。四十歲時，我已知道我的學說是上天的旨意，故能信道不疑。
雖聽到各種議論，也不疑惑動搖。五十歲時，我已經明白道就是天。
同時明白我是上天的仆人，上天交給我的使命就是修道、傳道。六十歲時，壹聽別人的話，就能準確的理解，並能辨別判斷他的話正確與否。
如果他的話有錯誤，我也知道他的話錯在什麽地方，為什麽錯。而我的判斷也符合上天的旨意。
別人提出的問題，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。
七十歲時，天在我裏面，我在天裏面，天與我同在，天與我合壹。因此能隨心所欲也不逾越上天的規矩、法則。”
二、相關知識1、四十不惑：人到了40歲就沒有什麽可以顧慮、疑惑的了。（有壹種沒有選擇和後退的心理）2、五十知命：50歲就不得不認命了，已經無法抗拒了。
（另壹種解釋：看清事物的真相，自然的繁衍事實；孔子說："不知命，無以為君子也。"（《論語·堯曰》），並非是壹種對自己生命妥協的負面心態，而是對追尋學問、獲得人生經驗而總結出來的大道） 3、六十花甲：60在陰歷來算，已經天幹地支壹個輪回了，要認老了。
4、六十耳順：個人的修行成熟，沒有不順耳之事。按照現代人的觀點，是指：清楚看明白各人觀點不同、欲望不同、處境不同、心態、情緒等的不同，言語表態等等都能夠釋然，容納了，但不等於接受了。
耳順，而沒有寫心順！5、七十古稀：70就已經是糟老頭了，人生快到頭了。（另解：已經很稀有了，源於唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：“人生七十古來稀。”
）百度百科-而立 （名詞釋義）。
2. 關於男子而立之年的詩歌
而立之年
而立之年
立起了什麽
全是煩惱和惆悵
還有生活的艱難
而立之年
理順了條理
有很多怨恨
狠在自己的心裏
《而立之年》
我的人生第三次掛零
依然走不出歲月的淒清
寒風，還有冷雨
以及那輪冰涼的月盤
吹在身上淋在心底
照耀搖搖欲曳的孤燈
漿白如洗的生活
蕩不起些許微弱的波紋
壹個人，兩條腿
在蒼茫大地踽踽獨行
三十歲了，前途和未來依然渺茫
還有那個早該出現的女人
和隨之而來的兒女
糾纏我冰寒交錯無奈的心情
我該怎麽辦，心血枯盡
天地無聲
《而立之年》
子曰：三十而立，四十不惑
兩手空空的我
該拿什麽去而立
我緊握的拳頭只攥有壹把空氣
青春在驀然回首的時候便已遠走
生活在仔細面對的眼中依然蒼白
身後的歲月不敵面前的風雨
心中的純粹難掩現實的尖利
三十歲了，我的脆弱被敏感再次劃破
暗紅的血滴順著麻木的神經
在2011年的春節之際
在此起彼伏的鞭炮聲中
壹點點滑落
而立之年，我用苦笑迎接
也許，麻木將貫穿我無涯的壹生
3. 關於“三十而立”的古詩詞有哪些
1、子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》
2、
余紅輝.《三十而立》
歲月風霜三十載，
百味人生唯己知；
憶往昔，年少輕狂時，俱遠矣；
看今日，而立之年始，繼拼之！
壹、三十而立
1、成語解釋
孔子所說的“三十而立”，是指他在這個時候做事合於禮，言行都很得當。
言：謙卑 中 傳遞祥和！
行：舉止 彬彬有禮！
現常用來指人開始有所成就。
三十而立：三十歲的時候就可以自立於世。
2、成語典故
這是《論語·為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是“吾十有五，而誌於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。雖然不是人人都能做孔聖人，但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。
孔子還說：“立於禮。”（《論語 泰伯》），又說：“不知禮，無以立也。”（《論語 堯曰》），所以孔子說他“三十而立”，是指他這個時候懂得禮，言行都很得當。[1]
孔子求道於老聃。不禁心曠神達，說：“吾三十而立，四十而不惑，今五十壹方知造化為何物矣！”
3、出處
子曰：“吾十有五，而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
4、英文
A man should be independent [steadfast] at the age of thirty.
At thirty, a man should be able to think for himself.
5、例句
我三十而立，但是人們跟我說我看起來像是二十歲出頭 。
我國偉大思想家和教育家孔子說：「三十而立」，意謂到了三十歲時有所成，站得穩。
4. “而立之年”是形容人哪個年齡段的,還有其他年齡段都是怎麽形容的
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱繈褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等
古代年齡稱謂小集
繈褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
誌學：十五歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而誌於學……”）
及笄：女子十五歲。（《禮記?內則》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記?曲禮上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十歲。（《淮南子?原道訓》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用“知非”代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天幹地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對幹支，因而稱作“六十幹支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記?曲禮》：“八十九十曰耄。”人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記?曲禮》：“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。”）
男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
5. 繈褓,孩提,總角,豆蔻年華,及笄,弱冠,而立之年,不惑之年
繈褓：指未滿周歲的嬰兒；
孩提：指2~3歲的兒童；
總角：指幼年兒童（又叫垂髫）；
豆蔻年華：指女子十三歲；
及笄：指女子十五歲；
弱冠：指男子二十歲（又稱加冠）；
而立之年：指三十歲；
不惑之年：指四十歲；
知天命：指五十歲（又稱半百）；
花甲：指六十歲（又稱耳順）；
古稀：指七十歲；
耄耋之年：指八、九十歲。
其中，“豆蔻年華”出自唐·杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”
“及笄”語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
“而立”、“不惑”、”知天命“出自《論語·為政》篇第四章，原文如下： 子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（譯文：孔子說：“我十五歲立誌於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。”）
“古稀”語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
“耄耋”語出《漢·曹操·對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”
以上這些詞都是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用其他與年齡有關的稱謂來代替。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
擴展資料：
除了題目的這些稱謂以外，還有其他代指的年齡稱謂，例如：
湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅。
初度：周歲；出自於屈原《離騷》“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”。後稱生日為初度。
待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”；語出《後漢書·曹皇後記》“小者待年於國”。
舞象：男十五歲~二十歲；是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記·內則》：“成童，舞象，學射禦。”《疏》曰：“成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏雲：‘謂用幹戈之小舞也。’”
黃發：指長壽老人。語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃發臺背”。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發垂髫，並怡然自樂。”
鮐背之年：指九十歲；語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用。《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
期頤：指壹百歲；語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由後代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑蔔築，流年自可數期頤。”
參考資料：
6. 描寫人年齡的詩句
您好：
年齡詞語
少年：含苞欲放、豆蔻年華、純真無邪、掌上明珠、乳臭味甘、聰明伶俐。
成年：青春年華、大展宏圖、而立之年、年輕力壯、壯誌滿懷、儀表堂堂。
老年：飽經風霜、飽經滄桑、老眼昏花骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。
嬰兒：人初生 繈褓：0歲
孩提、總角、垂髫：童年
金釵之年：女子12歲
豆蔻之年：女子13歲
及笄之年：女子15歲
弱冠之年：男子20歲
而立之年：30
不惑之年：40
知命之年：50
花甲之年：60
古稀之年：70
喜壽 77歲
耄耋之年：80
米壽 88歲
鮐背之年：90
白壽 99歲
期頤之年：100
年齡詩句
曹操《步出夏門行·神龜雖壽》：老驥伏櫪，誌在千裏。