關於五河的詩句 1. 五河好嗎
五河縣地處中國氣候分界線-秦嶺淮河壹線，氣候濕潤，四季分明，物種豐富，物產豐饒。水資源是五河的第壹大資源。境內淮、澮、漴、潼、沱五水匯流，沱湖、香澗湖、天井湖三湖相連。
五河縣沱湖
五河是安徽省水產大縣，沱湖是全國保護濕地、安徽省級自然保護區。盛產的中華絨螯蟹，以其體大、色青、味甜而享譽海內外，側身“中國十大名蟹”之列，占據安徽省河蟹出口的三分之壹。銀魚、千頭魚、大青蝦，沱湖野鴨，漢白玉貢米等名優特產，早已成為大中城市超市的搶手貨。五河獨特的地質構造，形成豐富的礦藏。連綿起伏的大鞏山藏金納寶，掘金歷史上溯於宋元時期，如今已經探明黃金儲量10噸，重晶石儲量40萬噸，蛇蚊巖2萬噸，初步展現了良好的開發前景。五河是華東電網重要樞紐，建有11萬伏變電站，電力資源不受季節時段限制，滿足全縣工農業生產需要。豐富的勞動力資源是五河的壹大財富，全縣有20萬農村剩余勞動力，縣人才交流中心登記註冊的各類專業技術人才有2萬人之多。五河旅遊資源得天獨厚。位於縣城西郊的10萬畝沱湖，如詩如畫。這裏可賞漁歌唱晚圖，可登朱元璋品蟹亭，可嘗中華絨螯蟹，還可體驗別有風味的漁家生活。東距縣城5公裏的大鞏山、浮山、樵子澗景區，綠草如茵，青山如黛，碧水如鏡，是天然氧吧，人間仙境。吸引了古往今來眾多文人墨客留連吟詠。唐朝大詩人白居易在遊浮山後留下來了“更無俗物當人眼，只有清泉洗客心。最愛晚庭東望好，大湖煙水綠沈沈”的美麗詩句。有待進壹步開發提升的旅遊資源魅力無窮。
因五河縣處於淮河、澮河、漴河、潼河、沱河交匯地方，各種水產品非常豐富。
2. 關於瑯琊的詩句
1、昔者瑯琊子唐陳子昂 《贈趙六貞固》2、騁望瑯琊臺唐李白 《古風其三》3、恥學瑯琊人唐李白 《鄴中贈王大 （壹作鄴中王大勸入高鳳石門山》4、師友瑯琊邴曼容唐杜牧 《長安雜題長句六首》5、昔者瑯琊子唐陳子昂 《贈趙六貞固二首》6、高高瑯琊臺唐儲光羲 《貽王侍禦出臺掾丹陽》7、沂山北走瑯琊縣唐儲光羲 《登戲馬臺作》8、瑯琊山也宋黃庭堅 《瑞鶴仙·環滁皆山也》9、端不減、瑯琊秀宋嚴仁 《水龍吟·翼然新榜高亭》10、賣瑯琊產宋劉辰翁 《沁園春·笑貢生狂》11、臨波似染瑯琊草唐劉禹錫 《吐綬鳥詞》12、物外瑯琊溪唐孟郊 《和皇甫判官遊瑯琊溪》13、瑯琊得稻租唐溫庭筠 《病中書懷呈友人》14、瑯琊冷落存遺跡唐李建勛 《遊棲霞寺》15、瑯琊山色最清雄元高士談 《朝中措·瑯琊山色最清雄》16、夢到瑯琊臺上元元好問 《木蘭花慢·賦召魂九辯》17、有個瑯琊喚元馬鈺 《蘇幕遮 別子》18、壹似瑯琊樹元燕公楠 《摸魚兒 答程雪樓見寄 附見雪樓樂府內》19、東限瑯琊南北朝謝朓 《和王著作融八公山詩》20、行藏謾似瑯琊客宋陳普 《呈江主簿及茗源諸公》21、何但瑯琊不是親宋陳普 《詠史下·王導》22、瑯琊山亭釀泉酒宋方回 《醉翁亭圖引為趙達夫作》23、深蔚似瑯琊宋洪咨夔 《九州山僧房》24、瑯琊失孤岫宋胡融 《瓊臺》25、君看瑯琊釀泉上宋晃沖之 《送壹上人還滁州瑯琊山》26、瑯琊失遺跡宋蔣堂 《飛來山》27、勿嗟已賣瑯琊田宋毛滂 《劉秀才明仲當赴禮部試從縣令毛某乞詩聊作壹》28、瑯琊谷口泉宋梅堯臣 《寄題滁州醉翁亭》29、乃至瑯琊聞醉翁宋梅堯臣 《重賦白兔》30、回首瑯琊山不見宋潘檉 《自滁陽回至烏衣鎮》31、不是瑯琊宋釋法薰 《偈頌六十八首》32、瑯琊令不虛行宋釋法薰 《偈頌六十八首》33、瑯琊之伯宋宋高宗 《文宣王及其弟子贊》34、邑錄古瑯琊宋陶弼 《賓州二首》35、瑯琊山青讓泉白宋王洋 《和張文潛輸麥行寄滁守魏彥成》36、瑯琊山下醉翁吟宋王洋 《聽琴贈遠師》37、瑯琊世譜今乃識宋薛紹彭 《秘閣觀書》38、秀拔獨瑯琊宋葉甲 《句》39、瑯琊石篆新有名宋曾鞏 《奉和滁州九詠九首·瑯琊泉石篆》40、瑯琊石泉清照人宋曾鞏 《奉和滁州九詠九首·庶子泉》41、遠自瑯琊臺唐徐浩 《寶林寺作》42、瑯琊倚天色蒼翠宋富弼 《寄題醉翁亭》43、往年客遺來瑯琊宋梅堯臣 《蔡君謨示古大弩牙》44、瑯琊築城穿厚壤宋梅堯臣 《蔡君謨示古大弩牙》45、瑯琊名父子宋王禹偁 《五哀詩故尚書兵部侍郎瑯琊王公》46、知是瑯琊幕府山宋楊備 《幕府山》47、瑯琊初址未完牢宋葉適 《寄呂巽伯換酒亭》48、瑯琊自此添顏色宋虞儔 《同舍餞新滁陽使群範子由寺丞於成均芳潤軒分》49、雖未及瑯琊宋趙孟堅 《尤美亭》50、老奴謾泣瑯琊柳元高明 《題支離叟》51、廓落正類顏瑯琊明黎民表 《肖甫送至天雄故城因觀宋大觀五禮碑同賦》52、何曾得葬瑯琊草明李東陽 《九折阪》53、有客從瑯琊明湯顯祖 《答丁右武稍遷南仆丞懷仙作》54、秘訣乃授瑯琊君明王叔承 《東海遊仙歌簡王學士元馭王中丞元美》55、笑倩瑯琊問南鬥明王叔承 《東海遊仙歌簡王學士元馭王中丞元美》56、瑯琊山在亂雲中明吳寬 《分題豐樂亭送文宗儒太仆》57、瑯琊奈可棲明姚旅 《瑯琊道上》58、瑯琊遂東來明袁凱 《題葛洪移家圖》。
3. 關於奈何橋的優美詩句有哪些
關於奈何橋的優美詩句有以下壹些：
1、《黃泉路》
奈何橋上道奈何，是非不渡忘川河。
三生石前無對錯，望鄉臺邊會孟婆。
2、《此生》
步及黃泉路，踏上奈何橋；
又見忘川河，相聚望鄉臺。
顫刻三生石，壹碗孟婆湯；
前世未廝守，今生亦無緣。
奈何橋上奈何魂，憶思前塵奈何生。
孟婆湯下紅塵忘，唯盼來世不逢君。
3、《此生》
步入黃泉頭不轉，近聞忘川心無漣。
踏破奈何欲回首，及至望鄉空悲嘆。
回顧三生淚難斷，怎奈忘情至眼前。
仰首飲盡此世淚，祈及下生不茫然。
4、《藤纏樹》
連就連，妳我相約定百年。
誰若97歲死，奈何橋上等三年。
連就連，妳我相約定百年。
相戀只盼長相守，奈何橋上等千年
連就連，妳我相約定百年。
不怕永世墮輪回，只願世世長相戀
連就連，妳我相約定百年。
不羨西天樂無窮，只羨鴛鴦不羨仙
這些都是關於描寫奈何橋的優美詩句，大部分都是描寫愛情這方面的。
4. 五河有哪些名勝古跡
龍子河 在安徽蚌埠市東郊曹山腳下。河面寬闊為湖，津浦鐵路橫穿其上。相傳明大祖少年時在此撐船，落竹篙於河中，不久竹篙化為巨龍，因而名龍子河。河南有明代信國公湯和墓，河上建有雙龍橋、珍珠橋。今蚌埠市在此依山傍水辟為公園，供遊人遊覽。
湯和墓 在安徽蚌埠市東郊曹山。湯和（1326—1395），字鼎臣，濠州（今安徽鳳陽）人，與明太祖朱元璋為同鄉好友，元末隨朱起義，屢建戰功，封信國公，死後追封東甌王。墓面對龍子河，背負曹山峰。墓室是壹座依山構築的大型磚石單券式建築，高3.6米，寬3.96米，面積約40平方米。墓南神道，長225米，有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，雕刻線條流暢粗獷，為明初石刻中的精品。現已劃入蚌埠市的龍湖公園。
卞和洞 亦名抱璞巖、抱玉巖。在安徽懷遠縣荊山東。相傳為春秋時楚國人卞和采玉處，故名。洞由巨巖天然巧成，石型圓潤，石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉澗、鳳凰池等多處勝跡。洞中可容數十人，巖壁有“青螺石帳”鐫字，置身其中，仿佛人玉珠帳裏。古人“白壁連城無雙產。古洞青螺有舊題”詩句，正是此間寫照。夏日暑氣不侵，冬季溫暖如春。唐宋以來遊人不絕，留下不少題詠。宋蘇拭《上已日與二子迨過遊塗山荊山記所見》詩中：“剛人有余坑，美石肖溫瓚”即指此。洞內原有唐胡曾《荊山詩》碑，已毀。
白乳泉
在安徽懷遠縣城南郊，背依荊山，面臨淮河，東和禹王廟隔河相望，西鄰卞和洞。因泉水甘白如乳，故名。泉左有望淮樓，登臨遠眺，意趣盎然，正如樓聯所雲：“片帆從天外飛來劈開兩岸青山好趁長風沖巨浪，亂石自雲中錯落釀得壹匝白乳合邀明月飲高樓。”泉右有雙烈祠，為紀念辛亥革命黃花崗七十二烈士中的懷遠籍烈士宋玉琳、程良而建。祠上有亭，曰半山亭，可俯瞰懷遠全城。這裏群巒叠翠，芳草如茵，古榆參天，柏林似海，景色迷離，清幽宜人，實為天然佳境。泉水內多含礦物質，烹茶煮茗，芬芳清洌，甘美可口。表面張力強，水傾註杯中，能突出杯面壹米粒厚而不外溢，且能浮起硬幣，遊人觀之，無不稱奇。宋蘇軾遊此，賦詩留念，將此泉譽為“天下第七名泉”。1965年郭沫若親筆為白乳泉、望淮樓題名。
禹墟 又名禹會村，禹村岡。在安徽懷遠縣塗山南2.5公裏。傳為大禹會諸侯計議治水的地方。原有祠廟名禹帝行祠。《康熙鳳陽府誌》載：“唐彭晁作廟記，略雲，禹會諸侯於此，故村名曰禹會，有夏家，禹家之裔。”清嘉慶《懷遠縣誌》雲，“禹會村，亦名禹帝行祠。”今祠已毀。宋蘇軾《濠州七絕·塗山》詩：“樵蘇已入黃熊廟，烏鵲猶朝禹會村。”即指此。
禹王宮 別稱禹王廟、塗山詞。在安徽懷遠縣東南塗山之頂。《左傳·哀公七年》：“禹會諸侯於塗山”，壹般即指此。後人為紀念大禹治水功績，在此立廟。廟始建於唐之前，具體年代不詳。原有三進，現尚存二進，院內有千年銀杏兩株，大可數圍，拔地而起。西北有瞭望臺，登臨其上，渦、淮波湧，荊、塗翠峰，盡收眼底。西南有啟母石（又名望夫石），正襟危坐如婦人遠望，傳為禹妻塗山氏望夫所化。西有聖泉、靈泉，清澈澄碧，四季不竭。歷代文人名宦如狄仁傑、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此遊覽並留下大量詩文銘刻。蘇軾《濠州七絕·塗山》詩碑刻，今珍藏廟壁，鄧石如“曠覽平城”摩巖題字，仍清晰可見。
銑鎖嶺 在安徽五河縣城東15公裏淮河出縣境處。與浮山（壹名臨淮山）隔河相望，為淮河下遊要隘，南朝粱天監中，為求壅塞淮水淹灌北魏的壽陽城（今壽縣），發軍民20萬築浮山堰，南鎮浮山，北接鐵鎖嶺，中間壓相鄰五縣邊境。五代周顯德四年（公元957年）於此處大破南唐兵。宋代秦觀有《浮山堰賦》記其事。今嶺南北方向，寬50米，長約2.5公裏，常有古代箭頭出土。
5. 關於從容的詩句
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅. —— 蘇軾
泰山崩於前而色不改，麋鹿興於左而目不瞬——蘇洵
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花——趙師秀
青山不厭三杯酒，長日惟消壹局棋——李遠
名應不朽輕仙骨，理到忘機近佛心——司空圖
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒.——陳繼儒
智者樂山山如畫，仁者樂水水無涯.從從容容壹杯酒，平平淡淡壹杯茶.——陶淵明
十步殺壹人，千裏不留行.事了拂衣去，深藏身與名.——李白
千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天 ——佛家偈語
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.——蘇軾《定風波》
行到山窮處，坐看雲起時.——王維
6. 關於五河縣的風景的作文,600字左右
供參考文章 ： 美麗五河傳說 山主剛毅，水鐘靈秀。
在那淮、澮、崇、沱五條河流交匯的地方，有壹方鐘靈秀、人傑地靈的水土，這，就是五河縣了。 相傳遠古時代，天空五條蛟龍爭奪壹塊玉壁，那玉壁墜落人間，摔成三瓣，化做沱糊、香澗湖、天井湖三大湖泊。
五條蛟龍降落，化做淮、澮、崇、潼、沱、五條河流，與三大湖泊長相廝守。 在交通幾乎全靠水陸的古代，這片河湖溝汊縱橫交錯的地方，自然備受青睞。
早在西漢年間，就曾經在這裏設立過洪縣。不難想象，雨後天晴，水氣氳氤。
美麗的彩虹如龍飛騰，是這裏常的景觀。 古人臨水而居，這方美麗的水土，人文歷史大都與水緊密相連。
在澮河、沱河沿岸，曾經出土過壹批珍貴的國家壹級文物，其中有新時器時代的玉環、玉、石鏟，商周時期的青銅鼎、青銅戈春秋戰國時代的郢爰等。如今，小張莊、韓莊、泗河、臺子山等新石器時期古人類遺址猶存，公元1998年，天井湖的雙忠廟鎮西尤村窯廠，從地下8米深的地方，發掘出當今全國最完整的古菱齒化石。
古菱齒象高5米，長8米，其巨大的骨骼令人嘆為觀止。同時出土的，還有舊石器時代古人類使用過的石器8件，這壹發現，填補了我國在淮北地區舊時器考古的空白。
“依稀當年古戰場，兒童拾得舊刀槍。”楚漢相爭，這裏是征戰頻仍的古戰場。
當年水之戰，項羽把漢軍20萬人趕入水，就在天井湖上遊。相傳劉邦兵敗後，逃到湖畔，天不滅劉，地下生井，劉邦入井躲藏，他的戰馬則藏入湖畔的蘆葦蕩中。
天井湖因此而得名，垂韁井、馬藏港、龍井等傳說之地至今尤在。 在香澗湖上，有壹片高地，那就是赫赫有名的霸王城。
湖的北岸，有兩個土山，那便是汗王臺了。霸王城的土地上偏地礫，當地人在洪水過後，往往從上面拾得色黑形古的瓶罐。
而今差壹點站其上，滿目蘆荻蕭蕭，令人神飛揚，耳畔猶聞人喊馬嘶，刀擊戈鳴，神驚鬼泣。昔日那場震撼古今的激戰，歷歷如眼前。
當年的西楚霸王，就是從這裏突圍渡過淮河，悲壯地走上烏江末路的。 滔滔淮河，蜿蜒百裏，貫穿五河縣全境。
多少故事在這裏發生。昔日郭興、郭英、耿再成追隨朱元璋起兵反元，屢建功勛，這三人後來皆被封侯，並切被追溢為國公。
五河與朱元璋的家鄉鳳陽僅壹條淮水之隔。因此經歷三洗濠城、七洗鳳陽之兵災，五河也是生靈塗炭，路斷人稀。
朱元璋在建立明朝之後，曾經先後從蘇州、揚州等地多次移民過來，據史冊記載，其中在明朝初年，壹次就從蘇州移民8000余人。盡管人們常說“走千走萬，不如淮河兩岸。”
但是那藏在人們心中的鄉情總是割舍不斷的。每年在收完莊稼之後，這裏的人就會打起包袱，南下蘇州、揚州，去探親、去尋舊。
這種淵源決定了五河人即具有淮北人的樸實，又兼有江南人的聰慧靈秀。歷史久遠，親緣只能在發黃的家譜中尋找，可是這種親緣情節並沒有淡化，卻又化做明快的五河民歌，傳唱不衰，20世紀80年代，五河縣的文化工作者對當地的民歌重新整理，使其煥發新生。
壹曲《摘石榴》，更是馳名全國和東南亞地區。2001年廣西南寧國際民歌藝術節上，五河的業余歌手又以這壹曲《摘石榴》，摘取了藝術節民歌大賽的金獎。
2003年，在全國少數民族運動會上，五河臨北回族鄉的獅子舞在開幕式上表演，並且喜獲第壹名。 圍繞多水的地理環境，五河人積極做好水文章。
安徽省省級自然保護區——8萬畝沱湖，四周無汙染，水草豐茂，水質清純，魚蝦旺，鴨蟹肥。所產沱湖螃蟹肉白嫩甜，膏肥脂香，味道之獨特，別處無可比擬。
因此，沱湖螃蟹、沱湖大青蝦率先進入香港和東南亞市場，早已成為知名品牌。天井湖、香澗湖等湖泊也都風光旖旎。
在人們日益重視公***食品安全的當今，五河人十分註重生態環境的保護。在長淮鄉取得省級生態鄉的基礎上，全縣致力於生態縣推進和發展。
如今的五河，溝渠相連，河湖相通，林成網，田成方，濕地有水，水畔有田，田邊有樹，樹藏野鳥，鳥飛藍天。圍繞水資源的大塊文章在這裏剛剛開始，卻已向人們展示出廣闊的前景。
用清醇的河水澆灌出的漢白玉貢米、大新毛豆等產品也是遠近聞名，享譽遐邇，它們坐火車，乘飛機南下上海、蘇杭，北過天津、北京；淮五村的脫水蔬菜早已遠渡重洋，在異國他鄉展現身姿。 站浮山，觀五河，五河五條河，淮、澮、崇、潼、沱。
——滔滔淮水，流淌著古代五河壹位才女對聯招親的美麗故事。這裏所說的浮山，是淮河三峽的最後壹峽，坐落在五河最下遊與江蘇交界處。
那浮山是淮河上的壹道奇觀。浮山突兀於淮河中流，對面的土地偏偏也不退讓，反而緊緊逼將過來。
淮水到了這裏，避開對面逼仄過來的土地，不退不讓，徑直沖向浮山。山似嵌於水中，更似浮於水上。
至剛的山，至柔的水，不剛也不柔的土，就這麽對峙著，***存著，形成山不讓土，土不讓水，水不讓山的淮上雄關。如果不來到這裏，誰能相信：這天地之間竟會有如此獨特之景、千古之謎。