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幫我找些王冕、鄭燮、於謙的詩

冕的詩

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王冕是個天真質樸的農民,壹生都在困境中過活。他的詩裏充滿了反抗精神,揭露了當時的民族矛盾和階級矛盾,表現了對祖國命運和對勞動人民災難的深切關懷。

他的詩,大都收入《竹齋詩集》裏。《四庫全書簡明目錄》說:“冕本狂生,天才縱逸,其體排宕縱橫,不可拘以常格。”劉基曾對王冕的詩有過正確的評價。他說:“予在杭時,聞會稽王元章善為詩,士大夫之工詩者多稱道之,恨不能識也。至正甲午(1354)盜起甌括間,予避地之會稽,始得盡觀元章所為詩。蓋直而不絞,質而不俚,豪而不誕,奇而不怪,博而不濫,有忠君愛民之情,去惡拔邪之誌,懇懇悃悃見於詞意之表,非徒作也,因大敬焉。”(《竹齋詩集·原序》)

當時有些人對王元章的詩,提出異議,認為“為詩旨在自適,不宜好為論刺”。劉伯溫對這種人進行了批駁,他說:“詩何為而作邪?上《虞書》曰:‘詩言誌’。蔔於夏曰:‘詩者,誌之所之也,上以風化下,下以風刺上。主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒。’詩果何為而作邪?周天子五年壹巡守,命太師陳詩以觀國風,使為詩者俱為清虛浮靡,以吟鶯花、詠月露而無關於世事,王者當何所取以觀之哉?”(《竹齋詩集·原序》)這裏劉基對王冕的能為民喉舌,大膽申訴人民的苦難表示同情與敬佩;同時對“為詩旨在自適”的吟風弄月派進行了指責。

宋濂也評論過王元章的詩,他說:“當風日佳時,操觚賦詩,千百不休,皆鵬騫海怒,讀者毛發為聳。”(宋濂《王冕傳》)

清嘉慶三年,錢塘朱彭說:“嘗讀詩,至元之季,世得二人焉,壹曰席帽山人王逢,壹日煮石山農王冕。是二人者,其姓氏同;其遭時不偶、邈跡山野、卒至播遷淪落以死,亦無不同。至其為詩,則又各抒性靈,感時紀事,以陶寫其磊落抑塞之氣,而不為元時習尚所囿,皆豪傑之士也。”(《竹齋詩集·序》)

嘉慶四年,山陰郭毓,得王元章竹齋新刻,為之狂喜,當時雖是秋暑方盛,他“篝燈而疾讀之,不自知蚊蠛之刺膚與沾汗之流足”。所以他說:“吾鄉楊鐵崖、王山農二公,詩文甲於元代。”(《竹齋詩集·序》)

以上這些前人的評價,壹般說還是切於實際的。現在的文學史中,對王冕詩的評價也很高,認為元代詩歌到王冕已達到高峰。下面選錄幾首。

(壹)有同情勞動人民疾苦的,如《江南民》:“江南民,誠可憐,疫癘更兼烽火然。軍旅屯駐數百萬,米粟鬥值三十千。去年奔走不種田,今年選丁差戍邊。老羸饑餓轉溝壑,貧窮徭役窮熬煎。”《悲苦行》:“前年鬻大女,去年賣小兒。皆因官稅迫,非以饑所為。布衣磨盡草衣折,壹冬幸喜無霜雪。今年老小不成群,賦稅未知何所出。”

(二)有揭露元朝統治階級的暴政的,如《喜雨歌贈姚煉師》:“今年大旱值丙子,赤土不止壹萬裏。米珠薪桂水如汞,天下蒼生半遊鬼。南山北山雲不生,白田如紙無人耕。吾生正坐溝壑嘆,況有狼虎白日行。”

(三)有的反映民族矛盾,如《冀州道上》揭露了元朝統治者摧殘民族文化的劣行:“縱有好兒孫,無異犬與豬,至今成老翁,不識壹字書。”當元朝統治將崩潰時,他便寫出“胡兒凍死長城下,始信江南別有春”的詩句。

(四)有的表現他欽崎磊落、孤傲正直的胸襟,如《孤松嘆》:“昨夜飛霜下南海,山林草木無光彩。起來摩挲屋上松,顏色如常心不改。幽人盤桓重慨慷,此物乃是真棟梁。嗚呼,既是真棟梁,天子何不用是扶明堂!”

詩人有自己的抱負,在詩中往往自比諸葛亮,如“草堂欲作梅花夢,忽憶南陽有臥龍”,“近來草廬無臥龍,世上英雄君莫問”等。他以“孤松”自喻,正是感嘆有誌未遂的孤苦情懷。

克柔,號板橋,江蘇興化人,應科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進士。官山東範縣、濰縣知縣,有政聲.“以歲饑為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。”作官前後,均居揚州,以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫蘭竹五十余年,成就最為突出。取法於徐渭、石濤、八大諸人,而自成家法,體貌疏朗,風格勁峭。工書法,用漢八分雜入楷行草,自稱〖六分半書〗。並將書法用筆融於繪畫之中。主張繼承傳統“十分學七要拋三”,“不泥古法”,重視藝術的獨創性和風格的多樣化,所謂“未畫之先,不立壹格,既畫之後,不留壹格”,對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風趣,為人民大眾所喜誦。亦能治印,“接近文何”。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等。

明朝

於謙

於謙(1398-1457),明錢塘(今浙江杭州)人,字廷益,號節庵。永樂進士,宣德初授禦史,曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。出按江西,頌聲滿道。五年(1430年),以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統十壹年(1446年)遭王振等迫害下獄論死。後因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。十四年土木之變,明英宗被瓦剌俘獲,他力排南遷之議,堅請固守,進兵部尚書。代宗立,整飭兵備,部署要害,親自督戰,率師二十二萬,列陣北京九門外,破瓦剌之軍。加少保,總督軍務。也先挾英宗逼和,他以社稷為重君為輕,不許。也先以無隙可乘,被迫釋放英宗。英宗既歸,仍以和議難恃,擇京軍精銳分十團營操練,又遣兵出關屯守,邊境以安。其時朝野多事,乃獨運征調,悉合機宜,號令明審,片紙行萬裏外無不惕息。他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風雨,但性固剛直,頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復辟,石亨等誣其謀立襄王之子,被殺。成化初,復官賜祭,弘治二年(1489年)謚肅湣。萬歷中,改謚忠肅。有《於忠肅集》。