夕陽下的壹句話是:天冷，房子窮。
原句是:夕陽遠，天冷，屋窮。
意思是:暮色蒼茫，山路遙遠。天寒地凍，感覺呆在別人家很可憐。
這句話出自劉長卿《雪中芙蓉山主》，原文如下:
夕陽蒼山遠，天冷屋窮。
柴門聞犬吠，雪夜歸家。
古詩註釋
見面:見面。
住宿:住宿；過夜。
芙蓉山大師:芙蓉山，各地因芙蓉山而出名的人很多。這裏指的是湖南省貴陽或寧鄉的芙蓉山。主人，也就是留宿的人。這首詩通過雪夜留宿山村的情景，巧妙地寫出了山村的景象和農民的生活。
日落:傍晚。
蒼山遠:青山遠在暮色中。蒼白:青色。
白房子:簡單的茅草房，沒有裝飾。壹般指貧困家庭。
狗叫:狗叫。
夜間返回者:在夜間返回的人。
詩意的詩
暮色蒼茫，感覺山路遙遠。天寒地凍，感覺呆在別人家很可憐。
突然，我聽到柴門有狗叫。應該是主人的雪夜。
古詩鑒賞
這首詩，用極其凝練的詩筆，描繪了壹幅寒山留宿，遊客留宿黃昏，雪人為素材的畫面。詩歌是按時間順序寫的。第壹句說的是旅客在黃昏的山路上旅行的感受，第二句說的是到了寄宿處看到的，最後兩句說的是入夜後在寄宿處聽到的。每首詩構成了壹幅獨立的畫面，又是相互聯系的。詩裏有畫，感情卻在外面看。
詩的開頭，用“夕陽遠”四個字勾勒出壹幅暮色蒼茫，山路漫漫的畫面。詩中沒有明確的人物描寫，卻讓讀者覺得自己的人蓄勢待發，感情躍然紙上。在這裏，是壹個“遠”字指向了生動的畫面，揭示了詩意的場景。它給人暗示，讓人想象。從這個詞中，讀者自然會希望看到有人在黃昏的山路上行進，並推斷出他孤獨而疲憊的旅行處境和渴望停留的心情。接下來，詩的第二句話，讓讀者順著行人的視線，沿著這條山路，投向過夜的家。天冷，房子差，就是這個家庭的寫照。而壹個“窮”字，應該是從遠處看到小屋到敲門後形成的印象。在前壹句“蒼山遠”前寫“夕陽”，在本句“白家窮”前寫“天冷”，都是增加詩的層次和分量的方法。漫長的山路已經讓人覺得路途遙遠，看到夕陽就更遙遠了；簡陋的小屋已經讓人覺得窮了，到了冬天就更窮了。看上下文，這句話中的“天氣冷”壹詞也有其承上啟下之處。傳承是為了進壹步渲染夕陽路的色彩；啟示是晚上暴風雪的伏筆。
這前兩首加起來只有十個字的詩，就已經寫出了徒步和宅中的場景。後兩句詩“柴門聞犬吠，雪夜歸人”，是在山家住下後寫的。用詞來說，“柴門”與“白宮”相連，“雪”與“冷”相連，“夜”與“夕陽”相連。這樣，從全詩來看，詩的後半部分雖然開辟了另壹種詩歌境界，但又與前半部分緊密相連，不至於讓讀者產生脫節的感覺。但在這裏，這項事業有了壹個飛躍。似乎既然“狗叫”是在晚上，那麽大部分徒步累了的旅行者都已經上床睡覺了；從黃昏到夜晚，從寒氣侵人到風雪交加，從進茅屋到就寢，中間應該有東西描寫，但詩筆跳過了這壹段，省略了壹些情節，使詩顯得特別精煉，更加緊湊。這位詩人在選擇之間做了很多考慮。如果不做這種努力，也許詩的後半部分應該進壹步描寫住在房子裏的人的沮喪，寫山房的荒涼和環境的寂靜，或者寫夜裏的雪的來臨。不然也可以寫寫自己壹個人的旅行情況，以及過夜後的想法。但詩人把這些事情放在壹邊，沒有寫，意外地出現了在寂靜中突然看到壹只吵鬧的犬吠聲的場景。這顯示了尺度的變化，給人的感覺是平地上突然出現了奇峰。
就寫作而言，詩的前半部分是根據所見所聞寫的，後半部分是根據所聽所聞寫的。因為，既然夜已降臨，人已就寢，就不可能寫出所見所聞，而只能寫出所聽所聞。“柴門”這句話，應該是寫在黑暗中，在躺椅上聽到的醫院裏的動靜；“暴風雪”這個詞不應該是看到的，而應該是聽到的，因為我聽到了各種聲音，知道有人在暴風雪中回來了。這裏只寫“聞狗叫聲”，大概是因為它是最先打破靜夜的聲音，也是最先聽到的，但我實際聽到的當然不僅僅是狗叫聲，還有雪雪的聲音，敲門的聲音，柴門開關的聲音，家人應答的聲音，等等。這些聲音交織在壹起。雖然過夜的人不在醫院，也沒見過，但從這嘈雜的聲音中，足以構思出暴風雪歸來的畫面。
詩寫到這裏，意思沒有引申，戛然而止。沒花多少時間就解釋了聽了這些聲音，構思出這幅圖的人的感受。但從中透露出的山中荒涼的感覺，在靜夜中引發旅人的感慨，不言而喻。
作者簡介
劉長卿(約726？約786)，字書房，漢族，宣城(今安徽)人，唐代詩人。後遷洛陽，河間(今河北)為其郡。唐玄宗天寶年間進士。肅宗赴德督禦史，後為常州郡都督。因事入獄，貶南壩。戴任轉運判官，知淮西、鄂越轉運後，誣貶司馬於。中期建，官至隨州，世稱劉隨州。
劉長卿生卒年不詳，著名學者的意見相差甚遠。爭議非常激烈。壹般來說，他生於709年至725年，死於786年至790年。劉長卿是詩人，長於五言，自稱？五個字長城？。《騷壇密語》裏有壹句話:劉長卿是當紅詩人，專事情景。代表作《雪屋芙蓉山大師》入選中國全日制學校教材。。