《師說》從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。重點句子如下:
1、師者,所以傳道受業解惑也。
譯文:老師,是靠他來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的。
2、人非生而知之者,孰能無惑?
譯文:人不是壹生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?
3、是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
譯文:因此不論地位高貴還是地位低下,不論年長還是年少,道理存在的地方,就是老師存在的地方。
4、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺,吾未見其明也。
譯文:不理解停頓斷句,不能解決疑惑,有的(書本上的字句)向老師學習,有的(大道理的疑難)卻不向老師求教,小的方面學習,大的方面卻放棄了,我看不出他們是明白道理的。?
5、是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。
譯文:因此學生不壹定不如老師,老師也不壹定比弟子強。懂得道理有先有後,學問和技藝上各有專門研究,像這樣罷了。
《師說》創作背景:
《師說》大約是作者於貞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任國子監四門博士時所作。作者到國子監上任後,發現科場黑暗,朝政腐敗,吏制弊端重重,當時的上層社會,看不起教書之人。在士大夫階層中存在著既不願求師,又羞於為師的觀念。
作者借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章,以澄清人們在“求師”和“為師”上的模糊認識。