《師說》從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。重點句子如下：
1、師者，所以傳道受業解惑也。
譯文：老師，是靠他來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的。
2、人非生而知之者，孰能無惑？
譯文：人不是壹生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？
3、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
譯文：因此不論地位高貴還是地位低下，不論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
4、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也。
譯文：不理解停頓斷句，不能解決疑惑，有的（書本上的字句）向老師學習，有的（大道理的疑難）卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面卻放棄了，我看不出他們是明白道理的。?
5、是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
譯文：因此學生不壹定不如老師，老師也不壹定比弟子強。懂得道理有先有後，學問和技藝上各有專門研究，像這樣罷了。
《師說》創作背景：
《師說》大約是作者於貞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任國子監四門博士時所作。作者到國子監上任後，發現科場黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，當時的上層社會，看不起教書之人。在士大夫階層中存在著既不願求師，又羞於為師的觀念。
作者借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們在“求師”和“為師”上的模糊認識。