《陳太丘與友期》
南宋劉義慶
原文斷句：
陳太丘/與友/期行/，期/日中/，過中/不至/，太丘/舍去/。去後/乃至/。元方/時年/七歲，門外/戲/。客/問元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去。”
友人/便怒曰/：“非人/哉/！與人/期行/，相委/而去/。”元方/曰/：“君/與家君/期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是/無禮/。”友人/慚/，下車/引之/。元方/入門/不顧。
譯文：
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“妳的父親在嗎？”元方回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”
朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用的表現；對孩子罵他父親，這是沒禮貌的表現。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。
擴展資料：
壹開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象壹下子推到了讀者面前。
文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“入門，不顧”四個字，描繪得惟妙惟肖。
就在最能體現文章中心思想的第二層中，盡管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。
而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善於應對的性格，起到了絕好的作用。
學而不思則罔停頓劃分
重新劃分停頓如下：
A.學而不思//則罔
B.可以//為師矣
C.蓋//學貴善思
D.請銘//之坐右
從上面重新劃分的朗讀停頓可以看出,只有C是正確的.
性緩停頓劃分線
1.文言文朗讀節奏怎麽劃分
文言文語句節奏的劃分：
壹、句首語助詞、關聯詞後面應有停頓。
二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是壹個雙音節詞的，要分開讀。
三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓，以使語意明顯。
四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，壹般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。
五、“而”字後應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那麽就不能停頓，也就是說，“而”字不能和後面的詞語分開讀，應該連讀。
1.“而”在句中如果連接的是形容詞與動詞，即“形容詞+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾後面的動詞的作用，不能分開讀。
2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那麽而表示順接，也就是說，前面壹個動作發生了，後面的動作緊接著就發生了，這時“而”後面就不能停頓，應和後面的動詞連續。
3.“而”連接詞性相同的兩個詞語，表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”後不應該停頓。
4.“而”表示承遞關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。
六、節奏停頓應體現句子結構的原貌。
七、節奏停頓要體現出省略成分。
八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。
九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓。如作句尾語氣助詞則不作停頓。
十、停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
十壹、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調壹氣貫通。
文言文語句節奏劃分三條規律：
壹、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏。
二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏。
三、語句倒裝之處要停頓。
還有壹點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時，打好紮實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感。
此時/欲下壹語描寫/不得
翻譯：這時我想用壹個詞來描繪眼前的光景，竟然想不出來。
喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有余
翻譯：喜歡宴請客人，他的俸祿微薄，常常不使有剩余。
這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之三：根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，以使語意明顯；和規律之六：節奏停頓應體現句子結構的原貌。
A.余幼時/即嗜學
翻譯：我小時候就特別喜歡讀書。
B.斷句應改為：益慕/聖賢之道
翻譯：二十歲成人以後，我更加敬慕古代聖賢的學說。
C.無/鮮肥滋味之享
翻譯：沒有新鮮肥美的東西來享用。
D.燁然/若神人
翻譯：光彩照人的樣子，如同神人。
這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之十：停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
這裏A項突出“年幼時”，所以在“年幼時”後停頓是對的；B項強調的是“益慕”，所以在“益慕”後停頓才對，再則，“聖賢之道”是壹個完整的短語，不可分開，這項就錯了；C項突出強調的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”後停頓是對的；D項是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”後停頓是對的。
2.文言文怎樣停頓和斷句麻煩告訴我
學習文言文誦讀是壹個關鍵，只有讀才能讀懂，讀涉及到讀準字音、讀出節奏、讀出感情。
壹、從句子結構來看，要掌握兩點：
主謂間、動賓間、狀中間、動補間常常要停等。如：
例壹、下列句子朗讀節奏正確的壹項是
a、今齊地方/千裏
b、王之蔽/甚矣
c、臣之客欲有求/於臣
d、朝廷/之臣莫不畏王
這裏a項的主語是“齊國的地方”，謂語是“方圓幾千裏”，所以這句要在“齊地”後停頓。b項中“蔽”是動詞謂語，“甚”是補語，所以在“蔽”後停頓是正確的。c、d兩項中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語，應在它們後停頓才對。再如：
例二、用“/”給下面句子劃分節奏。
余聞之也久。
這句中“余”是主語，“聞之也久”是謂語，所以要在“余”後停頓。還有《狼》中的“屠/自後/斷/其股”壹句，“屠”是主語，“斷”是動詞謂語，“其”是賓語，所以在“屠”後停頓是主謂間停頓，“斷”後停頓是動賓間停頓，“自後”停頓是狀語與中心語間停頓。
成分省略處要停頓。如：“便要/還家”，“余人各復延/至其家”等。
二、從語意上看應把握以下幾點：
前後語意發生轉折的地方壹定要在轉折連詞前有所停頓。如：
例三、選出下列各句節奏劃分不正確的壹項a.蜀之鄙/有二僧
b.子/何恃而往
c.僧富者不能至/而貧者至焉
d.自恃其/聰與敏而不學者
這裏c項“僧富者不能至而貧者至焉”，“富者不至”但是“貧者至”，前後語意發生了轉折，轉折連詞“而”前有了停頓，所以這項對了；d、項“自恃其聰與敏而不學者”，自己憑靠著頭腦聰明和反映敏捷的天賦但是不努力學習，在語意發生了轉折的“而”前停頓才對，所以這項錯了。a、b項是主謂間的停頓，是正確的。再如下例就與這裏的c句壹樣，是主謂間的停頓，在“人之為學”後停頓。
3.文言文朗讀節奏怎樣劃分
壹、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏
壹般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。壹個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：
予/嘗求/仁人之心
率/妻子/邑人/來此絕境
二、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏
有些文言句子句首含語氣詞，表示將發表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”，往往在發語詞後進行停頓，如：
蓋/壹歲之犯死者/二焉
夫/環而攻之/而不勝
三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節奏
文言文中，“之”的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助於我們確定朗讀節奏：停頓往往在“之後”，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至於顯得急促，而是緩急有致。如：
鵬之/徙於南冥也，水擊三千裏。
醫之/好治不病/以為功。
四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏
若句首出現表假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的後面要加以停頓。如：
若/止印三二本，未為簡易。
而/山不加增
然則/何時而樂耶
故/自號曰醉翁也
是故/明君貴五谷而賤金玉
五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏
初中階段所選文言文中有壹個很典型的例句：其壹犬坐於前此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗壹樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的壹只狼像狗壹樣坐在的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在“其壹”的後面才是正確的，即：其壹/犬坐於前。
對下面這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然/得而臘之/以為餌。
其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。
4.文言文朗讀停頓的劃分方法
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容原發布者：***亞文言文朗讀停頓的劃分方法篇壹：文言文朗讀停頓的劃分方法讀是語言能力的壹個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。
有以下六種情況註意停頓。1、主謂之間要停頓。
2、謂賓之間要停頓。3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。
4、“古二今壹”之間要停頓。5、關聯詞後面要停頓。
6、總領性詞語後面要停頓。三、方法指導確定節中停頓有以下幾種方法：1、句首語助詞、關聯詞後面應有停頓。
文言文中有壹些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：句首發語詞：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”“則”“然則”“豈”“豈若”“宜”“誠宜”“何嘗”“其”等。
例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠宜開張聖廷關聯詞：“且”“雖”“因”“惟”“故”等。例如且焉置土石雖我之死故天將大任於/是人也其如土石何誦讀時，這些詞語後面都應稍加停頓，不能和後面的文字連讀。
2、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是壹個雙音節詞的，要分開讀。如：①故天將大任於/是人也。
②可/以壹戰。③中/間力拉崩倒之聲。
49，讀對單詞；
3、借助語法知識，分析句子結構，以讀對停頓，
a、主謂間需稍停頓，
b、動賓短語中，動賓間應稍停頓，
c、介賓後置時，其前應稍停頓，
d、賓語前置時，其後於主語間應稍停頓，
e、轉折連詞前稍停頓，
f、承接指示代詞後要停頓，
g、根據語氣助詞確定停頓節奏；
4、壹些表示議論、推斷、反問語氣的句子中，如果前面有“夫”、“蓋”、“其”等詞時，這些詞後應稍加停頓；
5、偏正短語和介賓短語壹般不停頓，否則會影響文章大意；
6、特殊說明，
a、了解古代的國號、年號、官職、地名以及人名，以免停頓錯誤，
b、停頓應體現出省略部分，
c、表示時間和方位的詞之後也應該稍作停頓。
需要註意的是：
1、在具體劃分節奏停頓時，不要太瑣碎；
2、不能生搬硬套，要結合語境，反復研讀，在充分正確理解句意的基礎上，才能找到正確的停頓位置。
6.文言文節奏的劃分方法
文言文語句節奏的劃分：壹、句首語助詞、關聯詞後面應有停頓。
二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是壹個雙音節詞的，要分開讀。三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓，以使語意明顯。
四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，壹般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。
五、“而”字後應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那麽就不能停頓，也就是說，“而”字不能和後面的詞語分開讀，應該連讀。
1.“而”在句中如果連接的是形容詞與動詞，即“形容詞+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾後面的動詞的作用，不能分開讀。2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那麽而表示順接，也就是說，前面壹個動作發生了，後面的動作緊接著就發生了，這時“而”後面就不能停頓，應和後面的動詞連續。
3.“而”連接詞性相同的兩個詞語，表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”後不應該停頓。4.“而”表示承遞關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。
六、節奏停頓應體現句子結構的原貌。七、節奏停頓要體現出省略成分。
八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓。
如作句尾語氣助詞則不作停頓。十、停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
十壹、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調壹氣貫通。文言文語句節奏劃分三條規律：壹、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏。
二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏。三、語句倒裝之處要停頓。
還有壹點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時，打好紮實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感。
望采納明教團隊為您解答，如有疑問，請繼續追問，謝謝。
7.文言文朗讀怎樣停頓
在新課標實施的大背景下，文言文的考查也出現了新變化。
即強調誦讀能力、積累遷移運用能力、語言理解能力以及對文章的整體感悟能力的考查，而不再把測試重點放在詞法、句法上。文言文停頓作為古詩文的誦讀能力之壹，也是考查的壹項重要內容，應引起考生的關註。
哪些地方非停不可？古代漢語和現代漢語的語法結構有許多相似之處，我們可以借助於現代漢語的語法知識來確定哪些地方需要停頓。1.句首的關聯詞和語氣助詞後要停頓。
如：雖/雞狗不得寧焉。故/君子有不戰。
蓋/壹歲之犯死者而焉。例中的“雖”和例中的“故”是連詞，例中的“蓋”為語氣助詞。
2.句首狀語後要停頓。已而/夕陽在上。
曩/與吾祖居者。中/軒敝者為艙。
例中的“已而”“曩”是狀語，表時間，例中的“中”也是狀語，表方位。3.主語和謂語間要停頓。
滕子京/謫守巴陵郡。若/毒之乎？吾父/死於是。
例中的“滕子京”是名詞，作主語；例中的“若”為代詞，作主語；例中的“吾父”是偏正短語，作主語。4.謂語與賓語、補語間要停頓。
乃重修/嶽陽樓。予嘗求/古仁人之心。
予將告/於蒞事者。例中的“嶽陽樓”是名詞，作“修”的賓語；例中的“古仁人之心”為偏正短語，作“求”的賓語；例中的“於蒞事者”是介賓短語，作“告”的補語。
5.並列短語間要停頓。山肴/野蔌。
有良田/美池/桑竹之屬。例中的“山肴”與“野蔌”，例中的“良田”“美池”“桑竹”三個短語之間都是並列短語。
哪些地方不可停頓？壹般來說，以下兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。1.偏正短語而/鄉鄰之生/日蹙。
得道者/多助。然而禽鳥知/山林之樂。
例中的“鄉鄰之生”，例中的“得道者”，例中的“山林之樂”都是偏正短語，均作句子的主語，所以它們都應連讀。2.介賓短語不足/為外人道也。
其/如土石何。例中的“為外人”是介賓短語，作“生”的補語；例中的“如何”是特殊的固定用法，相當於“把怎麽樣”的意思，不能拆開，必須連讀。
值得註意的是，上述只是停頓的基本規律，不應死搬硬套，而應結合具體的語境正確地理解句意後靈活運用。只有這樣，才能順當地找到正確答案。
8.文言文如何劃分朗讀節奏
劃分文言文句子的朗讀節奏的方法：1、句首發語詞、關聯詞語後面要有停頓。
文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調語氣或領取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語後面應稍作停頓。
例如：夫/環而攻之；蓋/簡桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記2、文言文中連在壹起的兩個單音節詞，朗讀時必須分開，而不能讀成雙音合成詞。例如：可/以壹戰；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任於/是人也3、根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓。
例如：佳木/秀而繁陰；問/今是何世；刻/唐賢今人詩賦於其上4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，壹般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。例如：其壹/犬坐/於前；山行/六七裏5、朗讀停頓要體現出省略成份，不能把成份省略當作沒有省略來讀。
例如：壹鼓/作氣，再/而衰，三/而竭6、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。
例如：醫之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂其民7、並列短語間要停頓。例如：山肴/野蔌；有良田/美池/桑竹之屬8、不能停頓的情況：偏正短語：例如：而/鄉鄰之生/日蹙介賓短語：例如：不足/為外人/道也；生/於憂患；其/如土石何9、對文言文中的國名、年號、官職、史實、地名要了解清楚，切不可破讀。
例如：虞山/王毅/叔遠甫/刻10、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，壹般說來是兩字壹停頓，即按音節停頓。
例如：幾處/早鶯/爭/暖樹；天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江開。
9.文言文如何劃分朗讀節奏
劃分文言文句子的朗讀節奏的方法：
1、句首發語詞、關聯詞語後面要有停頓。文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調語氣或領取全句乃至全段的作用。
例如：“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語後面應稍作停頓。
例如：夫/環而攻之；蓋/簡桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記
2、文言文中連在壹起的兩個單音節詞，朗讀時必須分開，而不能讀成雙音合成詞。
例如：可/以壹戰；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任於/是人也
3、根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓。
例如：佳木/秀而繁陰；問/今是何世；刻/唐賢今人詩賦於其上
4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，壹般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。
例如：其壹/犬坐/於前；山行/六七裏
5、朗讀停頓要體現出省略成份，不能把成份省略當作沒有省略來讀。
例如：壹鼓/作氣，再/而衰，三/而竭
6、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。
例如：醫之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂其民
7、並列短語間要停頓。
例如：山肴/野蔌；有良田/美池/桑竹之屬
8、不能停頓的情況：
偏正短語：例如：而/鄉鄰之生/日蹙
介賓短語：例如：不足/為外人/道也；生/於憂患；其/如土石何
9、對文言文中的國名、年號、官職、史實、地名要了解清楚，切不可破讀。
例如：虞山/王毅/叔遠甫/刻
10、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，壹般說來是兩字壹停頓，即按音節停頓。
例如：幾處/早鶯/爭/暖樹；天門/中斷/楚江/開
也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江開
下車引之的之
下車引之的“之”在這裏作代詞，無實際意思，代指元方。
《陳太丘與友期行》作者劉義慶?朝代南北朝
元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
白話釋義：
元方說：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。
擴展資料
寫作背景：
《陳太丘與友期》這壹章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當時名士之間交往言談的記載。
主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。