“壹祖三宗”：杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”。
江西詩派，是我國文學史上第壹個有正式名稱的詩文派別。宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，(詳見謝思煒《呂本中與江西宗派圖》（《文學遺產》1985年第三期）把以黃庭堅創作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”。
宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把黃、陳為首的詩歌流派取名為“江西詩派”。
擴展資料：
文化影響
“點鐵成金”是其對杜甫重要的繼承。常襲用前人詩意而略改其詞，崇尚瘦硬風格，常用冷僻典故、稀見的字面，務求爭新出奇。他們反對西昆派講究聲律和詞藻，因此努力在藝術技巧上進行新的探索，走上了脫離現實的新的形式主義道路。
總之，在蘇軾和黃庭堅以後，陸遊等中興四大詩人之前的四五十年間，江西詩派的崛起是詩壇上最重要的文學現象。
江西詩派自身的演變同時也代表著北宋詩風向南宋詩風的轉變。這種演變，固然受到了靖康之變等外部因素的激發，但更重要的原因則是詩歌自身的發展規律。
江西詩派是宋詩發展過程中的重要環節。江西詩派的影響在北宋末期已經非常顯著，如當時的汪藻等人雖然沒有被看成詩派中人，但他們在創作中也受到黃庭堅和陳師道較大的影響。
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