文聖孔子是儒家學派的創始人，被學者們奉為“至聖之師”。孔子創立的儒學以及在此基礎上發展起來的儒學對中華文明產生了深遠的影響。考前讀書人必然要拜孔廟，拜孔子。
武聖關公是忠勇善戰的儒家將領的代表，是忠義精神的集中體現。1800年來，關公被朝廷百姓、儒釋道、士人、農民、工商業、社會各界所尊崇、美化、神化、神化。關公“廟祀遍天下”“祀之千年”，享之不盡的人間香火，關公的朝拜，關帝廟的廣泛分布，使他成為人中聖人，萬神之神。
古代文人在文廟裏祭祀孔子的同時，也崇拜主宰文學運動的神靈。有“五文昌”神，即文昌帝、文衡帝(關帝)、富友帝(呂洞賓)、魁星和朱衣神。文昌，文運昌之意也。相傳這五位神都有保護文運的作用，所以成為文人墨客崇拜的對象。
文昌原是星的名字，後為神的名字，即民間習慣稱文昌星和衛星。《史記·貨殖列傳》雲:“竇匡六星，稱文昌星。”文昌六星為將軍(威武)、二將軍(左或右)、貴人臣(管文藝大事)、指揮使(管災害)、指揮官(管右)、指揮官(賞士)，各司其職，掌管天下文藝誌。
文昌星又稱文曲星，是星宿中主要的文學載體。古代占星家把他解釋為珍貴的吉星，道教把他視為主宰名利的神。隋唐科舉制度出現後，文昌星尤其是士子、學生頂禮膜拜，相傳文昌是“文書記、武爵祿科舉之本”。
文昌帝，即梓潼帝，是掌管考試、命運、助妳讀書寫字的神，是文人墨客和求其臣民名者最崇敬的神。《明史》記載:“梓潼帝，姓張，名伢子，居蜀七曲山，晉朝為官，卒。他建了壹座寺廟，唐宗多次被封為應縣王。道教稱梓潼為文昌府之君，與天下有關。元嘉為帝，天下亦有學派。送葬者。”
文衡皇帝就是關帝，掌管著士人的道德品行，入學的排名，科舉高中後官員任用的升降，任期內功過的獎懲，因為他深諳春秋之理，處事公正嚴明。
宋代趙靈之《後陸晶》記載了壹個傳說:歐陽修主持科舉考試時，常常覺得朱彜人在他後面。被朱彜人點頭選中的都是奇思妙想的文章，所以歐陽修有詩感:“文章自古無據，惟望朱彜人暗中點頭。”從此，朱彜神成為文人墨客信奉的神之壹。
相傳關帝是朱衣神的轉世。比如桃園明聖經上寫著:“我(關羽自稱)是魏紫宮中的朱衣神，掌管武文常曲星。”
明清時期，朱著作成為科舉制度的教材和考試標準。朱以為正統，推崇《春秋》。明清時期，關帝被視為護國利民的關聖帝，朝廷的人都崇拜他。由於關帝擅長《左氏春秋》，諷刺朗誦朗朗上口，所以關帝深得士子青睞。
明清學者常說關羽抱夢解難，於是關帝被學者們拜為“文衡皇帝”，成為考場監督、考試錄取之神，而朱取代了關帝原來的部將，被視為新的抱夢報喜的朱彜神。
現在國內很多關帝廟都有文昌閣。文昌帝和文亨帝都被道教尊為掌管名利的神，二神逐漸融合在壹起。尤其是閣樓關帝廟，文昌和文橫帝君(關帝)經常同時出現，高考前拜關帝的習俗逐漸形成。
如果家裏有即將高考的學生，或者面臨升職的公務員，或者升職加薪的白領，不妨到文衡皇帝(關帝)面前拜壹拜，這叫年寶專利。
謹請南天天文恒升皇帝向您致敬。
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