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【成語解釋】把頭藏起來；但是他的尾巴露出來了。比喻詭秘或躲躲閃閃；拒絕暴露所有真實情況。又稱“露尾藏頭”。
【成語出處】袁佚名《桃花女》:“無可爭辯，我的世界是隱秘的；我可以非常感激。”
【發音】露；它不能讀成“u”。
【形辨】露；不會寫“路”。
拐彎抹角，躲來躲去
【反義詞】開門見山，直言不諱
【用法】用來形容說話做事躲躲閃閃；拒絕透露真相。壹般用作謂語和狀語。
【結構】組合式。
【例】他做了壞事；見人總是~；怕被領導註意到後被處罰。
百科全書解釋如下:
藏頭露尾，中國成語，意思是藏頭露尾。形容說話閃爍其詞，沒有說出全部真相。出自元代張可久套曲《點睛唇，回頭歸去》:“早離崗位，遠離是非，保全頭尾。”
目錄？習語
？發音
？反義詞
？例子
英漢詞典釋義
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隱藏的頭和暴露的尾girea部分帳戶；說出部分事實，但不是全部
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昌圖洛維希
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揭示壹切
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壹貼上別人的假招牌，就會有很多面孔來約束妳，讓妳不得不~；玩得開心，怎麽可能滿足！★曾慶溥《孽海花》第30回。
打謎語、扮鬼臉，或者把壹首詩中的個別詞語刪掉或改壹下，以避開答案，這叫“藏頭露尾”
謎語的表層和底層是鎖在壹起的，第壹句話是禁忌。所以，給人做謎語以面為底是有道理的，有時候要把面和底相同的字刪掉。孫獨山在《Xi金玄說謎》中說:“謎語加成語以求合拍，也是壹種方法，但不得與原理相悖。”可見前人刪原文並沒有想錯。有些作者為了避免底字，幹脆把互相冒犯的字摳出來刪掉。徐振亞《談虎夫婦錄》把這種方法稱為“縮足句法”，舉例如下:
例1蕭何韓信(拍攝名)張繼
解說:蕭何、韓信、張亮壹直被稱為漢朝三傑，現在韓笑卻在掛面，讓人“稍微想壹想就脫口而出”徐先生認為這是“最容易猜到的”。
例2:政治事務尤然(拍攝四句話)魯茲* * *
解說:《論語》進階:“政事有時令之路”，時令之路就是魯茲，他是孔子最喜歡的學生之壹。他和尤然在孔子門下研究相關的行政事務。只有《政事尤然》掛在這裏，讀過經典的人壹眼就能看出《陸機》被漏掉了，所以馬上就能找到答案並猜出來。
以上兩個例子都是對原判決的明顯刪節，以避免犯罪。這個謎之所以“最容易猜中”，是因為它隱藏了什麽東西，卻又揭示了它所隱藏的東西，讓知道原句的人從它露出的尾巴中拔出它的頭。
徐老師所說的“縮足句法”，類似於謝慧心《辨類辨法》中的“避底字法”。所謂避底字，就是“底臉不能作好夫妻，棄之可惜。擅長放置的人，還是可以盡力讓它不放棄的。”那些在題目上掛很多句的人，要寫這樣那樣的話，或者這樣那樣的段子，如果這樣，就是侵犯了底字，把自己藏起來了。讀書人知道這個方法，所以不應該因此而尷尬。“立謎語僅限於“題上不止壹句話的人”。如果只有壹句話，怎麽避免？他家老先生之前沒說，法律也不完善。現在舉壹個這種方法的例子，以便了解:
王說了三句話(猜七言詩)，知道妳應該有興趣來這裏。
評孟子:“王嶽，遠道而來，亦必益於吾國。”這三句話中，“遠，來，有”和“有”這兩個字得罪了最底層。當然，他們不可能是個謎，所以我想避開他們。就寫三句關於王躍的話。
看這個規律，謎案真的可以形容為神秘人掩耳盜鈴的壹種方式。他知罪而欲成謎，卻另辟蹊徑，使其不變臉不跳樓。這真的是“不殺自己的做法”！這種方法不好，今天人少。
古今中外都有人刪謎語以避底詞，但不多，更別說好的謎語了。
例4:自理缺乏長期策略(猜測說法)。
點評:讀過唐詩三百首的人大概都知道，面子句是由王維《答張副府尹》詩中的“我自問自答”壹詞改過來的。按照慣例，它揭示的這個痕跡就是隱字，所以極有可能追查到底。
例5最後說到阿q(猜成語)，進入正題。
解說:“阿q”是魯迅《阿q正傳》中的壹個人物，因其阿q精神而被很多人所熟知，謎語中“阿q”的出現讓人很容易聯想到他的來歷。談論阿q的行為，永遠要以“真實故事”為前提，這樣答案就有跡可循，自然得到。
刪除、修改謎語，使之與答案吻合，以避免犯罪，也是權宜之計；只是這種不被壓的躲其實也有欲蓋彌彰的弊端，也有它明顯的不足。
有些玄機，刪了是句子的重要部分，刪了之後又掛了出來。謎語原意不盡相同，但作者還是需要人用原碼找到底才被刪:
例6誰的玉匣顯示出清澈的光芒(猜猜運動員)陳鏡開
點評:古詩中有壹句關於新月的話，“誰家玉匣開新鏡，露出幾分清兒”。為了解開謎團，上壹句中的“開新鏡”被刪除，插入下壹句。而新組成的謎語具有獨立的意境，與原兩句沒有必然聯系，所以人們猜測“陳鏡開”是很不合理的。
例7:烈士登高太虛(猜《詩經》中的句子)，鴛鴦在梁。
評論:這是《燈謎七忌二談》中的壹個謎語。請看李文寶先生是如何評論的:“如果這個謎語是外推的，就沒有答案。鴛鴦壹詞最早來源於《紅樓夢》中的故事，賈母去世，丫鬟鴛鴦被主人殺死，懸梁自盡。其章中註明‘鴛鴦被其主所殺，太虛’。紅樓經典句掛成謎語，但鴛鴦二字是組成這句話的主詞。現在刪除了，會導致混亂。既然失去了初衷，就犯了藏頭露尾的大忌。”
例8子怡(猜孟靜句子的卷軸盒)嚴格拒絕教導。
解說:《孟子》:“古人改子而教之”，指的是古人為了使自己的孩子成為有用之才，總是把孩子送給別人進行教育。不負責教學的是父親。這句話用在《孟子》上當然不是問題，但是為了順著謎語中的“教”字，只能把它掛出來，掛出來的“子怡”問題就大了。除了“易”這個姓氏，在古人中並沒有壹個著名的“子怡”。妳脫離了“子怡教”的事實，妳還在用原典尋底。這就是《藏頭露尾》裏的病態者。(此例引自《魯舊商之謎》壹書的作者)
例9城市之聲(猜《左傳》的句子)用日語說。
解說:易經說古代人“去日本市場”。推理作家據此得出結論，所有的“市音”都是“日本說”，表面露出“市”字，底下藏著“日中”，露出尾巴意在藏頭，卻不顧全字。“城市聲音”也只是“城市聲音”。
上述4起案件中，為了避免犯罪，都進行了改判或刪改。被改刪後的句子已經失去了成為句子的初衷，更脫離了實際的句子，所以演繹出來的答案與新的意思無關。因此，應將後四種情況的這壹類從壹般的避罪中刪除，可能會按照理由充分的隱密和顯密分別處理，視為疑病癥。李文斌先生把這種“藏頭露尾”列為七忌之壹，並作出結論:“這種最不可取。”
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