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李白《贈王倫》原文與譯文賞析

致王倫原文:李白正要坐船去,忽然聽到岸上的歌聲。即使桃花潭很深,也沒有王倫送走我的愛那麽深。?

李白上船時正要離開,突然聽到岸上傳來送別的歌聲。就算桃花潭深達千尺,也比不上王倫的《送別我》。

註1 Tagge:壹種民間唱法形式。唱歌的時候可以用腳打拍子,邊走邊唱。桃花潭:在安徽省涇縣西南壹百裏。《統壹記錄》稱其深不可測。3深千尺:詩人把王倫和他的友誼比作壹潭清水和深千尺,用誇張的手法(壹潭清水和深千尺不是真實的)寫出了深厚的感情和友誼,很感人。4小於:不如。5王倫:李白的朋友。當李白遊覽瓊縣(今安徽省)桃花潭時,附近賈村的王倫經常用自己的酒招待李白,兩人結下了深厚的友誼。歷代出版的《李白集註》、《唐詩三百首》、《唐詩全集》,都認定王倫是李白在涇縣遊歷時遇到的壹個普通村民。這種觀點壹直延續至今。今安徽學者王光澤、先後對王氏宗譜、氏宗譜、涇縣王氏續支樹進行了研究,得知“王倫,又名,是唐代人。開元天寶年間,王倫為涇縣知縣,李白“等他,不忍離他”(詳見《李白日記》第二輯李瑟娥子龍《關於王倫》)。根據這首詩或為李白訪問時,王倫住在桃花潭。李白於公元754年(天寶十三年)從廣陵、金陵到宣城,所以這首詩應該不會早於之前。

我上了船,剛要出發,就聽到岸邊傳來悠揚的歌聲。看桃花潭。縱然千尺深,我如何能像王倫壹樣感恩?

註1王倫:李白的朋友。2踢踏歌:唐代流行的壹種民間歌舞形式。唱歌的時候可以用腳打拍子,邊走邊唱。桃花潭:在安徽省涇縣西南壹百裏。《統壹記錄》稱其深不可測。深千尺:詩人把王倫與他的友誼比作深千尺的壹潭水,用了誇張的手法(深千尺的壹潭水不是真的)。4小於:不如。

王倫《桃花潭深過千尺,不如王倫》賞析。我用對比的方式表達了對王倫深情厚意的感謝。用“深千尺”的池水比喻告別,形象生動,並加了“不到”二字,增強了詩的動人力量。這首帶有明顯民間風味的詩,自然、質樸、清新、流暢。詩人用眼前平凡的風景作比喻,寫出了他對朋友真摯的感情。

李白遊覽涇縣(今安徽省)桃花潭時,附近賈村的王倫經常用自己釀的酒招待李白,兩人結下了深厚的友誼。歷代出版的《李白集註》、《唐詩三百首》、《唐詩全集》,都認定王倫是李白在涇縣遊歷時遇到的壹個普通村民。這種觀點壹直延續至今。今安徽學者王光澤、先後對王氏宗譜、氏宗譜、涇縣王氏續支樹進行了研究,得知“王倫,又名,是唐代人。開元天寶年間,王倫為涇縣知縣,李白“等他,不忍離他”(詳見《李白日記》第二輯李瑟娥子龍《關於王倫》)。根據這首詩或為李白訪問時,王倫住在桃花潭。李白天寶十三年(754)從廣陵、金陵到宣城,所以這首詩應該不會早於之前。

據清代袁枚《園中詩補遺》記載,唐天寶年間,涇縣英雄王倫聽說大詩人李白住在南陵伯李家中,十分高興。他寫信給李白:“妳的旅行怎麽樣?這裏有十裏桃花。妳的飲料怎麽樣,先生?這裏有壹萬家旅館。”李白愉快地走了。到了涇縣,李白問王倫桃園飯店在哪裏。王倫答道:“桃花是潭水之名,並無桃花。萬家是姓萬的老板,沒有萬家酒店。”李白笑道:

李白臨行那天,王倫送給李白八匹名馬和十捆綢緞,並派仆人上船。在家餞行之後,李白登上了停在桃花潭上的壹只小船。船正要離開岸邊時,他突然聽到壹首歌。李白回頭看見王倫和許多村民在岸邊行進,唱著歌為他送行。主人深厚的友誼和簡單的送客形式讓李白非常感動。他立即鋪開紙墨,把這首詩寫給了王倫。

送給王倫的禮物,感謝他賞析李白鬥酒詩二百首,這是我壹生不變的習慣。據袁枚《園中詩補遺》記載,壹個素不相識的人王倫給李白寫信,邀請他到涇縣(今安徽南部)遊玩。信中熱情地寫道:“妳丈夫好嗎?這裏有十裏桃花。味道好嗎,先生?這裏有壹萬家旅館。”李白愉快地走了。看王倫是荊川豪傑,好客迷人。於是我就問桃園餐廳在哪裏。王倫說:“桃花又稱潭水,沒有桃花;萬家的主人是葉晚,沒有萬家酒店。”李白笑道。離開幾天,離開的時候寫下上面的詩作為告別。

顯然,這首詩是李白即興脫口而出,自然變得精彩,所以壹直被人們傳誦。但是,因為它像生命壹樣自然,所以人們往往知道什麽是精彩,卻不知道為什麽。詩的三四句,後世詩人還有些評論,前兩句口語化的平鋪直敘說不出所以然。其實結合以上背景,前兩句也是極其成功的。

“李白將乘船去”的意思是我將乘船離開桃花潭。口語簡直不假思索的就流了出來,表現出壹種沖動而來,興奮過後又返回的瀟灑風度。

“忽聞岸上歌聲”“忽聞”這幾個字說明王倫的到來確實出乎意料。人沒到就聽到了。從那熱烈爽朗的歌聲裏,李白料到王倫壹定是來送行的。

這種告別,說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。在僻靜的山村,沒有上流社會送來的復雜禮儀。李白走的時候,王倫好像不在家。王倫回來得知李白走了,馬上帶著酒趕到渡口道別。不辭而別的李白,灑脫,不客套;正在唱告別歌的王倫也是豪爽熱情,不讓孩子碰毛巾。短短的十四個字,寫下了他們樂觀的性格和他們不拘小節的友情。

也許正是因為他們的思想和氣質相合,才引李白為諧音,珍惜王倫的友情。情,遂對著桃花池前的美景,聲情並茂地吟道:

“桃花潭深過千尺,不及王倫。”

結合此時此地的情況,這兩首詩像是脫口而出,感情自然。詩人常用水的深淺來比喻人的感情的深淺。比如說王倫的友情真的深如壹池水也可以,但是泛化了,有點“詩”的味道。現在寫得好像兩個朋友在船邊送別,壹個是“勸妳再來壹杯酒”,壹個是“壹杯接壹杯”。李百酒,感情濃烈,姿態飛揚,舉杯對著腳下的流水說:“桃花潭,不要說妳有多深,也不及王倫的情誼深!”口語和眼神的前景都有壹種天真自然的趣味,隱隱讓人看到這位大詩人豪放不羈的個性。所以阿清王朝的沈德潛說:“王倫之情,若比千尺之情,是壹種共同的語言。仙境只是壹個過渡。”(《唐詩》)

古人寫詩,壹般都避免用名字稱呼,認為沒有味道。但是,這首詩是以稱呼自己的名字開始,以稱呼對方的名字結束。反而是真誠善良灑脫,很深情。

“清水出芙蓉,雕之自然也。”後人愛用李白的話來評價李白的詩,很有學問。誠然,李白即興作詩毫不費力。他熱情奔放,直言不諱,天真自然,毫不做作,卻有壹種意想不到的美。“看似平凡而奇特”,正所謂耀眼,屬於平淡,這種功夫是極難學的。上面這首《致王倫》體現了李白自然細膩的詩風。

中國詩歌的傳統命題是含蓄。如宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:“語要直,意要淺。”忌露於脈,味短。阿清詩人石步華也說過,詩歌“不應直而貴”。然而,李白的上述這首詩的表達特點是:坦率、直接和少言寡語。它的“直語”,它的“脈露”,它的“意”不淺,它的“直”包含感情,真情實感從心靈深處流出,所以很有藝術性。由此可見,文學現象是復雜的。藝術手法也是多種多樣的,不能“定於千篇壹律”。

淺析王倫李白在涇縣桃花潭遊玩時,經常到村民王倫家串門。臨走時,王倫來送行,所以李白寫了這首詩離別。這首詩表達了李白對普通村民王倫的深情。

前兩個敘述:“李白正要坐船走,忽聽得岸上歌聲。”李白準備坐船離開,王倫帶著壹幫村民來送行。他們手挽著手,邊走邊唱。考慮到“欲望”和“突如其來的氣味”,他寫出了詩人的驚奇模式。“意誌欲望”是船整裝待發的時候;“我突然聽說”意味著這是意料之外的。可能昨晚王倫餞行了,說明第二天有事送不了。但現在他不僅來了,還帶了壹群村民來為他送行。為什麽不讓詩人激動呢!用什麽語言來表達?桃花潭就在附近,詩人就有了得心應手的手,對比桃花潭的深淺和王倫對自己的情意。“桃花潭深過千尺,不如王倫對我的愛。”清代沈德潛評論說:“王倫之愛若勝於千尺之愛,這是壹句俗語。仙境只是壹個過渡。的確,這兩句話的妙處就在於“小於”這個詞連接了兩個不相關的東西。以千尺桃花池為參照物,將無形的情誼化為有形,既生動又耐人尋味。潭水“深在千尺”,那麽王倫的情誼到底有多深?

明代唐汝勛在《唐詩釋文》中說:“倫,壹村之耳,何以近白?”該釀酒等了,該和老祖宗離別(告別)了,感情紮實非凡。太白不真實的場景,得心應手,所以絕對永恒。這個評論很恰當。

送王賞詩的傳統觀念是含蓄的。宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:“語不直,意不淺。忌露於脈,味短。阿清人石步華也說,詩“不應直而貴。“但是,李白《贈王倫》的表現特點是:率真、直接、含蓄少。其“語直”,其“脈露”,而其“意”不淺,但味更濃。古人寫詩,壹般都避免用名字稱呼,認為沒有味道。但《致王倫》是以詩人呼喚自己的名字開始,以呼喚對方的名字結束。反而是老實善良灑脫,很深情。

詩的前半部分是敘事性的:先寫要走的人,再寫送行的人,展示壹幅離別的畫面。第壹句“乘船”表示是水路。“我要走了”是指獨木舟準備好出發的時候。這句話使讀者仿佛白在向壹艘即將離開岸邊的船上的人告別。

“我突然聞到岸上的歌聲,”然後我寫下了告別。第二句卻沒有第壹句那麽直接,而是用了彎筆,只說聽到了歌聲。壹群村民邊走邊跟著節拍唱歌來給我送行。這似乎超出了李白的預料,所以說“忽聞”而不是“遙聞”。這首詩雖然比較含蓄,但是我只聽到它的聲音,沒有看到它的人,但是人已經在走出來了。王倫的到來確實出乎意料。人到之前先聞聞。這種告別,說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。

這首詩的後半部分是抒情的。第三句從遠處連起來,進壹步說明船放在桃花潭。“深千尺”既描述了水池的特點,也預示了結論。桃花潭如此深邃,觸動人心,難忘王倫深情,水深與情自然相連。句末更是爆出“不如王倫的”,通過對比事物,生動地表達了真摯純粹的親情。潭水“深在千尺”,王倫與李白的情誼必然更深。這句話耐人尋味。這裏的妙處在於“小於”二字,妙處在於用比喻的手法代替比喻,把無形的友誼變成生動的形象,空靈而回味,自然而真實。詩人很感動,於是用“桃花潭深過千尺,不如王倫愛我”的兩行詩來贊美王倫對詩人的敬仰和熱愛,也表達了李白對王倫的深情厚誼。

詩:為王倫所作的詩作者:唐代李白詩歌分類:小學古詩,寫水,離別,友情,離別