第二次世界大戰時，開始出現法語創作的非洲詩歌。其中塞內加爾詩人載維·狄奧普的《槌擊集》(1956)是非洲獨立前夕反抗殖民主義的著名作品，比拉戈·狄奧普的《誘餌和閃光》(1960)充滿著非洲黑人生活的氣息。象牙海岸作家貝爾納·達迪耶(1916—)著有詩集《昂然挺立的非洲》(1950)、《時日的交替》(1956)和《五洲的人們》(1967)，他的詩號召非洲人民團結起來，主宰自己的命運。紮伊爾詩人馬爾蒂亞爾·辛達(1930—)的詩集《第壹首出發的歌》(1955)表達了非洲青年憤怒的聲音，其中的《鋤頭之歌》用民謠的形式寫成，因此，非洲的鋤頭成了苦難深重的農民的象征。
馬裏作家馬馬杜·戈洛戈(1924—)的《我的心是個火山》、《非洲的風暴》等都是戰鬥性較強的詩篇。喀麥隆詩人埃邦雅·永多(1930—)的詩集《喀麥隆！喀麥隆！》(1960)充滿愛國的激情和民族自豪感。 幾內亞的歌手是凱塔·福代巴(1921—)，著有《非洲詩集》(1950)，其中《深夜》、《非洲的黎明》等敘事詩都具有非洲舞蹈的節奏。
1948年，馬達加斯加的著名詩人雅克·拉貝馬南雅拉(1913—)發表了長詩《祖國》，這是壹支對他的島國熱情的頌歌。他還有長詩《朗巴》(1956)和《解毒劑》(1961)。他的作品反映了馬達加斯加人民爭取自由的史詩般的鬥爭。毛裏求斯詩人愛德華·莫尼克（1931—)著有《這些血鳥》(1954)、《怒潮》(1966)等抒情詩集。剛果詩人契卡雅·烏·塔姆西(1931—)的詩集《歷史概要》(1962)獲1966年達喀爾的世界黑人藝術節詩歌大獎。他的詩基本上是用超現實主義手法寫成。