李清照生於書香世家，其父李格非進士出身，頗通儒家經典；其母王氏亦善屬文，愛好詩書。李格非註重對女兒的教育，更以“中郎有女堪傳業”為傲，對女兒青眼有加。在此環境之下，李清照不似尋常女子壹般耽於女工，不出閨閣；而是得以飽讀詩書，遊覽山水，博聞時事，聚會暢談，以此積累了良好的文學素養與廣博見識。及至花季年齡，李清照與趙明誠兩心相悅，結為佳偶。然而公公趙挺之為支持變法的新黨人物，父親李格非卻是反對王安石變法的蘇軾的門下弟子，二者雖未起正面沖突，卻也終究在政治上有所不容。婚後父親因新黨得勢而遭受厄運，公公卻漠視此事，不施以援手；之後趙家也因蔡京的迫害而落魄遭難，趙家三兄弟全部遭到罷免。這場政治風波無疑令李清照感受到官場黨派鬥爭的黑暗殘酷。然而真正的觸動，還是靖康之恥，北宋滅亡。國破家亡，讓享受山水之樂、夫婦之情的李清照幡然醒悟，也最終燃起了她的家國之情。
但在那個封建時代，女性始終受到極大的束縛。縱使李清照才情出眾，見識廣遠，愛憎分明，卻也不能參加科考，卻也不能入朝為官，卻也不能上陣殺敵。不能付諸行動，那便以詩詞文章聊以抒懷。從李清照的詩詞作品中，我們可以窺見易安居士的家國情懷。
“蘇門四學士”之壹張耒在讀罷紀念平定安史之亂的中興頌碑後，創作了壹首詩歌以歌頌郭子儀的豐功偉績。此詩流傳甚廣，深受好評。而彼時正值碧玉年華的李清照，在誦讀完張詩之後，詩情大發，和詩兩首。相較於張耒詩作僅僅單壹地對郭子儀進行贊頌，李清照的詩作則更好地反映了易安對政治的全面分析與深入思考。“傳置荔枝多馬死”道出了唐玄宗寵愛楊貴妃，耽誤政事，以致安史之亂的爆發；“夏為殷鑒當深戒”警示後人要以史為鑒，切忌重蹈覆轍；“只能道春薺長安作斤賣”點出不僅要追究唐玄宗耽於美色、誤國誤民之錯，還要思考李輔國和肅宗皇後的勾結專權之過。二八年華的閨中女子，竟能寫出如此意義深刻的詩作，竟能展現如此不凡的政治思考，實在令人稱奇贊揚。或許僅是壹時的興致而和此二詩，但這位傳奇女詞人，確乎在不知不覺中漸漸展示其特有的政治眼界。
如果說前詩僅是易安在安逸閑適生活下的偶然詩興所得，那麽在經歷靖康之恥、北宋滅亡後，李清照所作的“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”則是那個時代的反映。東晉初建時，被迫南渡的北方士大夫懷念中原，悲傷不已，宰相王導卻慷慨陳詞，激勵大家鼓起精神，籌劃收復失地的方案；曾經聞雞起舞的愛國誌士劉琨亦在南渡之後，積極發展生產，抗擊敵軍，英勇無畏。然而當下的南宋王朝卻偏安壹隅，只求講和，不思進取。主張奮起抗戰的李清照，看到朝廷的不作為，看到故土落入他人手中，國家衰落，人民愁苦，自是憤懣擔憂。這兩句詩，恰恰體現了易安對貪生怕死、懦弱無能的當朝官員的諷刺，也展現了壹名有見識、有思考、有骨氣的文人深厚的愛國之情。
“生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”能夠使大家對李清照婉約派的印象有所不同的，當屬這首膾炙人口的五言詩。易安的前半生，有丈夫趙明誠的陪伴，甜蜜和諧。這使得她提筆寫下了許多情愛詞作，也使得許多人對易安留下了沈迷於愛情的刻板印象。然而在面對丈夫對國家的背叛時，李清照還是清醒的。時任江寧知府的趙明誠，收到了調任湖州知州的命令，但尚未赴任，仍留在江寧。此時有叛軍作亂，直驅江寧城。萬萬沒想到，趙明誠不僅不管不顧，還在危難時刻通過吊繩直下城墻，狼狽出逃，棄江寧城、妻子、百姓於不顧。所幸其手下阻擊了敵軍，才不至於釀成大禍。然而這種貪生怕死、罔顧職責的行為，不僅令趙明誠遭到罷免，也深深傷透了李清照的心，使其大失所望。作為朝廷官員，竟不管地方安危，不顧國家興亡，這讓心系家國、痛恨貪官汙吏的李清照如何忍受？但畢竟這是自己的丈夫，畢竟江寧與國家未遭厄運，因此也不便過多指責，僅以這首絕句表達自己失望、低落的心情。
近現代對於李清照為何成為“千古第壹才女”有千百種看法觀點，然而最為重要的，正是易安濃烈的家國情懷。這種開闊眼界與博大胸懷之下的深厚愛國情，使得李清照異於常人，流芳百世。回顧詩詞歷史，各朝各代不乏腹有詩書的女文人，卓文君、蔡文姬、朱淑真都是享有盛名的才女佳人。但如李清照壹般，善於詞作多才情，眼界開闊見識廣，正直剛毅有政見，沖破禮教無束縛的女性，卻無壹人。或許這就是易安居士的魅力所在，或許這就是李清照得以為代代人稱頌的重要原因。易安的婉約詞作確實極佳，其跌宕起伏的壹生的確值得了解，她的逸聞趣事也為人津津樂道。但其少為人提起的家國情懷，才最為寶貴。希望未來提及李清照，我們能夠想起她的愛國之情，想起這位婉約詞宗的政治眼界，家國情思。
投稿： 歲月拾遺