1、人命至重，有貴千金，壹方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重，無價可比擬，壹己之力救人，壹定要有道德。
2、古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫術在於心，內心正直藥自然就真。現在人的醫術在於手，技術不好藥還沒有效果。我願意化身為天地爐，多壹些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。
3、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》
譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂巖（呂洞賓）
譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執著，得到了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。
5、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
譯文：凡是醫生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
6、藥物辨真偽，方書通古今。有時能起虢，壹劑直千金。——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》宋代：戴復古
譯文：辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明，能起死回生，壹劑藥方值千金。
7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，壹毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》
譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裏貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
2.感謝醫生七言詩仁義禮信聖人行，
者乎焉哉儒家經。
無仕杏壇稱國手，
敵疾黃齏消百病。
神奇宏論龍廷驚，
醫術超群世人敬。
謝卻功名身外物，
雲間詩酒劍俠影。
————題半仙《仁者無敵之神醫謝雲》
懸壺濟世醫蒼生，
妙手回春解疾疼。
沿用至今四療法，
望聞問切好傳承。
————神醫扁鵲
病入膏肓氣息咽
五湖四海訪名賢；
嶽陽樓下遇神醫，
沈屙頓愈享晚年
3.表達感謝老師的古詩有哪些《遠師》、《尋雍尊師隱居》、《己亥雜詩》、《酬問師》等。
《遠師》
唐·白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無壹事時。
譯文：雖然宦途艱難，榮辱無定，不比壹場春夢更長。問自遠師：我頭發都半白了，但還是滿面紅塵。也許是我的塵緣未了吧！所以，現在讓我掛冠去出家，我還是做不到。
作者：白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之壹。白居易與元稹***同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。
《尋雍尊師隱居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥雲尋古道，倚樹聽流泉。
花暖青牛臥，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨自下寒煙。
譯文：群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。撥開濃雲尋找古老的山間古道，奇樹聽那塗塗的流泉。溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。與雍辱師交談起來壹直到江水已籠罩在暮色裏，我只好獨自走下煙雲彌漫的寒山。
李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
《酬問師》
唐·劉商
虛空無處所，仿佛似琉璃。
境何人到，禪心又過詩。
作者：劉商，唐代詩人、畫家，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人。大歷（七六六至七七九）間進士。官禮部郎中。能文善畫，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多，代表作有《琴曲歌辭·胡笳十八拍》，這是他罷廬州合肥縣令後所作，約寫於大歷四五年（769——770）。《唐才子傳》卷四說他“擬蔡淡《胡笳曲》，膾炙當時”。《全唐詩》收錄有劉商的很多詩歌。
4.贊揚醫生的古詩詞詩歌： （1）我們呼喚誠信> 參天大樹挺拔聳立； 靠的是深紮大地的跟默默支撐； 淩雲高樓氣勢撼人； 靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐； 那麽，人又是靠什麽來支撐無比睿智的人生呢？ 那就是-----誠信！ 誠信是壹朵馨香的花朵； 讓他人快樂，使自己陶醉； 誠信是壹首古老的詩歌； 讓他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛裏有自信； 行動中有把握； 生活中有朋友； 壹個人可以沒有財富，只要他活得坦蕩； 壹個人可以沒有名望，只要他問心無愧； 但壹個人不能沒有誠信，否則壹無所有； 學習，因為誠信而進步； 工作，因為誠信而成功； 人生，因為誠信而精彩； 社會，因為誠信而和諧； 莘莘學子，誠信為本； 言而無信，不和其可； 誠自心，信自行，心行合壹； 讓我們用心靈呼喚誠信； 讓我們的人生以誠信為基石； 讓我們的風采以誠信為旗幟； 讓誠信成為妳寒冷時身邊紅紅的爐火； 讓誠信成為烈日下妳同頂的壹片綠蔭； 身沐壹片燦爛； 心系壹份執著； 帶著誠信上路； 踏著壹路風光； 我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅守誠信！（2） 誠信的人呀就在我心中。
在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。 他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。
他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同壹團火！ 誠信如同壹棵松！ 誠信如同壹面鏡！ 誠信如同壹盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！ （3） 我是人類美好品德之壹 欺詐、財富、聲譽總與我格格不入 我走過城市與村莊 穿過沙漠，躍過大海 經過集市、商店、學校 自發的扣擊著每壹扇心靈之門 如果誰想欺詐 他會很快嘗到後果 如果誰為了財富、聲譽而把我晾在壹旁 他將很快失去財富與聲譽 這是我的職責、權利，也是我的義務 所有跟隨我的人，就會得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應盡的責任 如果每個人都能把我這壹美好品德記住 也許世界將會更加美好 （4） 誠信是金。 俗話說："是金子總會發光的！" 壹個人有了誠信， 他的生命就會閃光。
誠信是真。 有時候， 幸福圍繞在我們周圍， 可我們常不自知， 因為我們需要壹雙慧眼來把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要誠信， 來達到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真誠。
誠信是美， 當代人都追求美， 追求外表的華麗， 漂亮，卻忘掉了心靈美， 其實心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長河中， 中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德， 人們常說："艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，" 而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的壹種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。
參考資料：
說說誠信我真輕松！ 咋說輕松呢？ 因為呀，那個壹輕松。 誠信的人呀就在我心中。
在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。 他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。
他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同壹團火！ 誠信如同壹棵松！ 誠信如同壹面鏡！ 誠信如同壹盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！ 七律·誠信 立木懸金取信民，王遵國法統先秦。 若非結義桃園拜，何苦單騎古堡尋。
漢使流年居北海，南雁帶書上苑林。 唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。
誠信是金。俗話說："是金子總會發光的！"壹個人有了誠信，他的生命就會閃光。
誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要壹雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德，人們常說："艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，"而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的壹種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。要生命還可珍貴，醫生這個職業就永遠倍受崇拜（愛默生） 只有醫道高明的醫生才懂得何時不開方（格拉西安） 醫生是我們文明世界的精華（羅·路·史蒂文森） 大醫精誠" 唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定誌，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，壹心赴救，無作功夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。
幾年以後，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。
然後董奉又將收到的稻谷，悉數用於救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖。
5.關於“感謝老師”的古詩有哪些1、《新竹》
清代：鄭板橋
新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
譯文：
新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
下年又有新長出來的，會長得更高。
2、《遠師》
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無壹事時。
譯文：
在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什麽時候能再相見呢？
大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。
3、《無題·相見時難別亦難》
唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：
相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花雕謝的暮春時節。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚壹樣的蠟油才能滴幹。
早晨梳妝照鏡，只擔憂如雲的鬢發改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥壹樣的使者，殷勤地為我去探看。
4、《聽穎師彈琴》
唐代：韓愈
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。
躋攀分寸不可上，失勢壹落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在壹旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
譯文：
猶如壹對親昵的小兒女輕言細語，卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘哀曲。豪放得如風展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。
又轉成浮雲依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。
慚愧呀我空有耳朵壹雙，對音樂太外行不懂欣賞。聽了妳這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經洶湧盈眶。穎師傅好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。
5、《己亥雜詩·其五》
清代：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文：
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東壹揮，感覺就是人在天涯壹般。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。
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6.贊美醫生的古詩詞懸壺濟世
扁鵲再生，在世華佗，救死扶喪，妙手回春
我空虛的心靈，終於不再流淚
期待著雨後，繽紛的彩虹
訴說妳我的約定
我不安的腳步，終於可以停歇
主妳已為我，擺設了生命的盛宴
與妳有約，是永恒的約
彩虹為證，千古不變
我要高歌，為生命喜悅
萬物都歌頌妳的慈愛
大地訴說妳的恩
詩
尊容幸晤禮彬彬，拜讀華章沁客心。
弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。
粗言意淺慚濡帛，雅句情長貴比金。
老鳳山深鳴更暖，聲聲唱徹主旋音。
7.贊揚醫生和老師的名句落紅不是無情物，化作春泥更護花。
春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始幹。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
仰止彌高，鉆之彌堅。
桃李不言，下自成蹊。
壹日為師，終生為父。
上聯：壹支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水誠滋桃李芳天下。
下聯：十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅壹心，誨人不倦點點心血勤育英才澤神州。
教誨如春風，師恩似海深。
8.關於感恩老師的古詩,要壹整首,越多越好李商隱的《無題·相見時難別亦難》
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
丘處機《報師恩》
壹橫嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名壇時復會仙賓。人人盡喜生中國，戶戶虔心敬上真。唯願諸公皆省悟，同登無漏出紅
龔自珍《乙亥雜詩》
浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物， 化作春泥更護花。
9.表達感謝老師的古詩詞有哪些1、《無題》唐 李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚壹樣的蠟油才能滴幹。女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。
男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥壹樣的使者殷勤地為我去探看情人。
2、《詠懷古跡五首·其二》唐 杜甫
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋壹灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
譯文：草木雕零是因知宋玉的悲傷，文采灑脫學問淵博可當我師。遙想千秋往事不禁淚灑衣襟，我們雖不同世卻是同樣失意。故居裏妳枉然留下斐然文采，巫山去雨舊事難道只是說夢。可嘆的是楚宮已經完全消失，有船夫指點遺跡卻令人懷疑。
3、《題太公釣渭圖》 明代 劉基
璇室群酣夜，璜溪獨釣時。
浮雲看富貴，流水淡須眉。
偶應非熊兆，尊為帝者師。
軒裳如固有，千載起人思。
譯文：他們在美玉裝飾的房間裏睡的正熟，我獨在璜溪垂釣。在把富貴地位看做浮雲，時光流逝我的眉毛頭發都白了。偶然應驗了文王非熊的預言，就被皇帝尊稱為老師。做了大夫所獲得的榮耀，如同本來就獲得了壹樣。千年之後引起人的思考。
4、《遠師》唐 白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無壹事時。
譯文：雖然宦途艱難，榮辱無定，不比壹場春夢更長。問自遠師：我頭發都半白了，但還是滿面紅塵。也許是我的塵 緣未了吧！所以，讓我掛冠去出家，我還是做不到。
5、《新竹》清代 鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。