蘇曼殊根據自己的個人情感經歷而創作了許多讓人慷慨萬千的愛情小說。這些作品都是用愛情為主要題材，在作品中展示了男女主人公為了追求自己的愛情受到了社會種種阻礙，小說的結尾很多都是以悲劇來結尾，充滿著濃重的感情色彩。他以悲劇的形式來創作小說，這跟他的個人經歷是分不開的，因此他也被稱為情僧蘇曼殊。
蘇曼殊的生母是日本人，是他父親第四個妻子的妹妹。蘇家在廣州也算是壹個巨族，常年在日本橫濱做經商。他的母親在生下他的三個月之後就離開了，他的父親將他帶回了國，讓他的第四個妻子代為撫養。但是卻遭到了很多人的厭惡，於是返回了日本。這壹年，父親經商虧本，蘇曼殊又回到了廣州。
在他十五歲的那年，蘇曼殊跟隨表兄來到了日本橫濱留學，在那裏遇到了日本姑娘菊子，對她產生了好感。但是，他們的戀情卻受到了家長的反對，蘇曼殊的家人知道後，怒斥了蘇曼殊，還對菊子父母進行問罪，菊子父親痛打了菊子，菊子在夜裏選擇了投河自盡。面對這樣的悲劇，蘇曼殊感覺到心灰意冷，回到廣州後，便出了家。
情僧蘇曼殊面對這樣的悲慘現狀感到十分痛苦，曾經對著江水大哭。後來，他以自己和菊子的戀情為題材創作了壹本名作《斷鴻零雁記》的小說，感嘆命運的不公，以及生死之隔的痛苦，引得許多男女紛紛落淚。
蘇曼殊的“無端狂笑無端哭”是出自於他的壹首叫做《過若松町有感示仲兄》詩中，這首詩歌表現了作者既對人生充滿悲哀，但同時又有肯定的態度。“無端狂笑無端哭”更是體現了作者的無形無素，毫無顧忌的做事風格。從中我們能夠感受到如此生動形象充滿性情的蘇曼殊，他的詩作也讓人十分沈迷。
蘇曼殊雖然出身於大戶人家，但因為自己是庶出同時又是私生子，所以在家族中的地位顯得十分卑微。年僅六歲的蘇曼殊從日本回到了廣東，他唯壹的親人姨媽被留在了日本。在家中，他受到了很多冷眼和歧視。當年的臘月，他被醫生診斷為有某種傳染病，於是就被關進了柴房。幼年時候所經歷過的處境，讓他的性格以及對人生的態度有了很大的印象。他從十六歲起曾經有三次剃度，那悲苦沒有人能知道。
蘇曼殊是壹個才智過人的詩人，但是他的詩作總是蒙著壹層悲傷的面紗。蘇曼殊無端狂笑無端哭，真的是無端的嗎?其實這些狂笑或者是哀哭都是發自於他自己的內心，是對無情的命運進行抵抗。
蘇曼殊這種無端狂笑無端哭的狀態，跟南社諸友的歌哭，更具有表達個性的含義，如果真像他所說的“腸已似水”，那也就不會表現出哭和笑了。所以這首詩歌，相反就是表現出了作者在入世與出事、紅塵與空門之間那種掙紮和仿徨的心理。