蜿蜒流轉的新安江是徽州的母親河，她的流域覆蓋了整個徽州，因為她的存在，徽州的山川被賦予了無窮無盡的靈氣，也因為有了她，徽州的人文才更有意義。
下車後乘船渡至對岸的漳潭，村裏有壹棵千年古樟樹，屹立著的戲臺在現代的村莊，沈澱著歷史的滄桑。那曬太陽的老人們，透過柔和的陽光，是那樣的安詳。
湖面波光粼粼，岸邊停著幾葉小舟，走出漳潭，回望山村，我還有點恍惚，壹步壹回頭去回望著這美麗的江水和群山，感覺自己好像從畫中走到了畫中，仔細在回味那剛剛過去的時間，猶如夢幻壹般。
從冬天裏的寒冷和枯萎中走過來，我們總是希望看到更多明亮的色彩和俏麗的容顏。這大概也是我們為什麽喜歡油菜花的原因。那些油菜花，不過是用來榨油的，本來並沒有刻意要觀賞的意思，卻在春風吹拂過之後，壹片片的開成金黃色，開成春天裏最為絢爛的色彩。
在這個春天裏所進行的沿著新安江的探訪和行走，不是為了講述壹個旅行故事，也不是為了復述歷史。我們不是沿著河流單純地行走，而是選擇新安江漳潭至南源口最精華的壹段，跟隨新安江的河水在進行壹次賞油菜花、賞徽派建築的旅行。
壹年中的大多數時候，古老的徽州更像是壹位寧靜內斂的女人，滄桑閱盡，頷首低眉。只有在春天，她才會於不經意間透露出原本有的嫵媚，此時的徽州山水，就像是這個女人生命中最華麗的帶妝演出，壹年壹度，更或是壹期壹會。
我壹路走壹路看，我的身邊是靜謐而溫柔的春水，而更遠壹點，山坳密密的樹林邊，掩映著白墻黛瓦。這樣壹幅清新美麗的自然風景，就隨意地散落在我的身前左右，盛開的油菜花、桃花以及江邊的青青柳樹與徽派古民居構成壹幅優美的山水圖畫，被雅稱為新安江山水畫廊。
新安江畔的油菜花是含蓄而克制的，這裏地少人稠，山高水長，沒有那麽多的地盤讓它們開成其他地區那樣轟轟烈烈的滿地金黃。它們只好委曲求全，在江邊河灘，在山間地頭，在哪怕房前屋後的壹點點地方，都開出屬於自己的精彩。
新安江的水是溫柔的，細膩的，新安江的山也不例外。新安江壹路都在山間纏繞而過，水和山仿佛是壹對相互依戀永不分來的戀人。循著新安江壹路向上，兩岸的山起起伏伏，都在溫柔的註視著我。
新安江的山屬於丘陵，不像北方的山那樣蒼勁有力，那樣棱角分明，卻有著溫和的堅守。山上的樹木在春天裏都開始發芽抽枝，將冬天裏略帶蕭條的景色重新拉回明麗的色彩中。
當年的徽州子弟因為山裏田地少而不得已外出謀生，闖出了屬於徽商的壹片輝煌。這裏的油菜花也因為土地不夠而開成壹片片的花田，與旁邊的青山綠水和房屋田舍相得益彰。相比於那些轟轟烈烈鋪天蓋地的油菜花海，這裏的油菜花們反而更惹人憐。
許多時候，我們並不單純觀賞油菜花。如果沒有那些樸素的粉墻黛瓦，新安江畔鄉間的菜花，就不知為誰而嫵媚了。
來到新安江，便無法繞開這裏的古建築們。丘陵山間缺少土地，這裏的人們沒辦法像北方空地上的人們壹樣蓋出氣派的四合院，蓋成連片的屋瓦，卻在山裏依著地形地勢蓋成獨有特色的徽州民居。這裏的壹個個古村落，都有著自己獨有的風采。這些白墻黑瓦的古建築靜靜的躺在山坳裏，就這樣柔和的和周邊的青山綠水融為壹體。房屋裏往往鋪著青石板路，當斜陽夕照，走過接近暮色的江邊亭子，便仿佛回到了那些沈靜如水的時光裏，仿佛可以看見美人靠上還有那眉頭緊鎖的姑娘在盼望著歸鄉的情郎。
行走於其間，峰回路轉時驀然望遠，當流雲拂過山坡，新柳染綠了江水，那是她已淡掃了蛾眉粉墨登場，當桃花映紅人面，舊墻斑駁了春光，那是她在娓娓的吟唱韶華易逝。
每當行至山水空濛之處，總有壹襲亭臺，半座老橋，或是幾處桃花人家不經意的出現在視野裏，恰似隨手壹筆的點綴，融融春色便已然幻化成壹幅絕妙的山水畫，畫中有山有水，有人煙。天、地、人渾然天成，這是中國山水畫的精髓所在，也是中國人自古崇尚的哲學。
這秀麗的景色，千百年來，多少人對此壹往情深。當年唐代詩人孟浩然途經此地，夜宿江邊，見山河錦繡，湖光月色，深深被感染，當即吟出了：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”時光雖然已經跨越了上千年，已是物是人非，但此詩的意境卻依然與當今的江水同流，滔滔不息。
在花海中，夢是什麽顏色？年輕人的答案是金黃色。於春花燦爛處傾聽自己，有我最深的祝福。在花海中，夢是什麽顏色？有閱歷者的答案依然是金黃色。她們的心態可以與年輕人媲美，懂得生活，懂得快樂的因子與如何獲取快樂。
行走在春天裏，行走在金色的浪漫裏。行走在春天裏，行走在難忘的回憶裏。行走在春天裏，行走在靈動的詩歌裏。其實，每個人心中都有壹種碧水江南、山色逶迤、煙雨古村的情懷。有時，艱辛地來到壹個陌生的地方，往往就是為了尋找另壹個自我，去發現壹種久違的感動。
其實人生何嘗不是壹場旅行，在旅行中，每個人就會體味到不同的人生，體味到不同的感慨，體味到壹種心靈的震撼。我們常希望努力去尋找和收藏那壹份感動，留待追憶，真正領悟到生活的快樂，也豐富了自己的人生歷程。