落花時 納蘭容若 夕陽誰喚下樓梯，壹握香荑。
回頭忍笑階前立，總無語，也依依。 箋書直恁無憑據，休說相思。
勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時。 虞美人納蘭 愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。
閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶***燈前呵手為伊書。
使青鳥兮銜書，恨獨宿兮傷離居。李白 西來青鳥東飛去，願寄壹書謝麻姑。
李白 青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。李璟 沙上未聞鴻雁信，竹間時有鷓鴣啼。
李璟 鴻雁向西北，因書報天涯。李白 書無鴻雁如何寄，腸斷催歸作麼回。
向子諲 雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。李清照 此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。
晏幾道 山盟雖在，錦書難托。 陸遊 此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。
柳永 別來憑誰訴，空寄香箋，擬問前歡甚時更。歐陽修 香箋小字寄行雲。
纖腰非學楚，寬帶為思君。晁補之 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
晏殊 漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。李白 忽逢江上春歸燕，銜得雲中尺素書。
李白。
2.關於書信的詩句有哪些1、《京師得家書》明代：袁凱
江水三千裏，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。
釋義：
綿綿的江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。
行行之間沒有其他的言語，只是告訴我要盡早回到故鄉。
2、《秋思》唐代：張籍
洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
釋義：
壹年壹度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麽樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
3、《春望》唐代：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
釋義：
長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裏草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。
連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了
4、《逢入京使》唐代：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
釋義：
東望家鄉路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與妳相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
釋義：
霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！
遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，妳就繞著妳的郴山流得了，為什麽偏偏要流到瀟湘去呢？
3.關於書信的詩句有哪些1. 壹行書信千行淚，寒到君邊衣到無？ ——唐代：陳玉蘭《寄外征衣》
我寄上壹封簡短的書信，信中每壹行字上都浸透了我的眼淚，寒氣來到妳身邊的時候，我寄出的寒衣不知收到沒有？
2. 呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。——漢·無名氏《飲馬長城窟行》
呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
3. 尺素如殘雪，結為雙鯉魚。 欲知心裏事，看取腹中書。——唐·李冶《結素魚貽友人》
尺素像冰雪壹般潔白，結成雙鯉魚的模樣，要想知道心裏想的事情就要打開魚腹看書信。
4. 烽火連三月，家書抵萬金。——唐·杜甫 《春望》
連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。
5. 洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。——唐·張籍《秋思》
壹年壹度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麽樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
6. 此書未到心先到，想在孤城海岸頭。——唐·韓偓《家書後批二十八》
我寄的書信還沒有到但是我的心早就已經帶到，想念已經在孤城海岸頭。
7. 江水三千裏，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。——明·袁凱 《京師得家書》
綿綿的江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。行行之間沒有其他的言語，只是告訴我要盡早回到故鄉。
8. 去憑遊客寄，來為附家書。——唐·杜甫《得家書》
在外遊蕩給家中寄書信，返家就帶上家書。
9. 憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。——唐·杜牧《贈獵騎》
憑君莫射南來雁恐有家書寄遠人出處
10. 寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。——宋·陸遊《漁家傲》
流著淚面對這空白的書信紙，心中的思念之情怎麽能壹張紙就能表達出來的，當書信寄出再收到的時候，這已經是明年的事情了。
書信是相隔較遠，暫時見不到面的人們相互交流情感與思想的工具。書信擁有悠久的歷史且世界各國的人們都有使用。書信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。
古今含義
1、指傳送書劄的使者。書指函劄，信指使人。
《晉書·陸機傳》："我家絕無書信，汝能賫書取消息不？"
《南齊書·魚復侯子響傳》："臣累遣書信喚 法亮渡，乞白服相見。"
宋陳鵠《耆舊續聞》卷六："壹日，公廳肅客，有急足聲。喏雲：某知州府有書信，今且往某州下書，回途卻請回信。"
2、指信劄。
唐王駕《古意》詩："壹行書信千行淚，寒到君邊衣到無？"
清沈復《浮生六記·閨房記樂》："余鐫'願生生世世為夫婦'圖章二方；余執朱文，蕓執白文，以為往來書信之用。"
冰心《晚晴集·空巢》："雖然我在中部，他在西部，我們卻是書信不斷。"
簡稱書信為"信"，那是近代才有的事。在漫長的歷史進程中，由於書寫材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，下面略舉數端。
信件還可分為許多種類，如公函、私信、便函、家信、情書等等。
例句
錦字書：李白《久別離》詩："別來幾春末還家，玉窗又見櫻桃花。況有錦字書，開緘使人磋。
錦文：馮夢龍《掛枝兒·耐心》："錦文織就，薄幸回顏。"薄幸，猶冤家，舊時女子對意中人的呢稱。
錦書：唐人劉兼《征婦怨》詩："曾寄錦書無限意，塞鴻何事不歸來"
錦中書：唐耿湋（wei音圍）《古意》詩："葉下統窗銀燭冷，含啼自草錦中書。"
家書：宋趙抃（bian音變）《聞嶺外寇梗》詩："家書萬倍金難得，遠夢幹回路不知。"
家問：《周書·晉蕩公護傳》："不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心。"
家報：李漁《蜃中樓·傳書》："奴家還有壹封家報，妳可差個的當的差役，投到洞庭龍官。"
鄉書：孫道乾《小螺庵病榻憶語題詞·哭舍妹》："鄉書甫啟讀末終，涕淚藉嫌素中。"
手劄：白居易《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》詩："手禮八行詩壹篇，無由相見但依然。"
手翰：韓愈《與鄂州柳中丞書》："是以前狀，輒述鄙誠，眷惠手翰還答，益增欣悚"
手啟：《三國演義》第三十六："（程昱）待徐母如親母，時常饋送物件，必具手啟。徐母亦作手啟答之。"
4.與書信有關的詩句古代書信的“美稱”
河北 張木軍
“烽火連三月，家書抵萬金。”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句。信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴。
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣。“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。多麽美妙的詩句，多麽動人的情境！
魚肚子裏真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長壹尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書。潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心裏事，看取腹中書。”因此，“雙鯉”為書信的代稱。前面引詩中的“烹鯉魚”並非真烹，不過是壹種生動的比喻罷了。
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”。所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”。
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、劄、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書劄”、“書牘”或“簡劄”、“簡牘”。簡劄的長度和素絹壹樣，都取壹尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱。
紙發明以後，人們制作了壹種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，並以此作為書信的代稱。晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。——李清照
5.形容書信傳情的詩句流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。 《流紅記》 唐時儒生於佑見禦溝中漂壹脫葉，拾起壹看，上有題詩：流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。
心想這壹定是宮人作的，因思成病。於是在另壹紅葉上題了兩句：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰. 他將葉丟進禦溝的上遊，讓它流入宮中。
後於佑寄食於貴人韓泳門館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與於佑為妻。婚後韓夫人在於佑箱中發現題詩的紅葉，大驚，說這是她題的詩。
並說，她事後也在溝中拾得壹題詩的紅葉。拿出壹看，正是於佑所題。
二人認為這是紅葉為媒，壹時傳為佳話。
6.誰有關於書信的詩句“烽火連三月，家書抵萬金。”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句。信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴。
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣。“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。多麽美妙的詩句，多麽動人的情境！
魚肚子裏真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長壹尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書。潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心裏事，看取腹中書。”因此，“雙鯉”為書信的代稱。前面引詩中的“烹鯉魚”並非真烹，不過是壹種生動的比喻罷了。
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”。所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”。
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、劄、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書劄”、“書牘”或“簡劄”、“簡牘”。簡劄的長度和素絹壹樣，都取壹尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱。
紙發明以後，人們制作了壹種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，並以此作為書信的代稱。晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。——李清照
7.描寫古人書信往來的詩句1、《寄外征衣》唐代：陳玉蘭
夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。
壹行書信千行淚，寒到君邊衣到無？
釋義：
妳守衛在邊關，我卻在吳地，涼颼颼的西風吹到我身上的時候，我正在為妳而擔憂。
我寄上壹封簡短的書信，信中每壹行字上都浸透了我的眼淚，寒氣來到妳身邊的時候，我寄出的寒衣不知收到沒有？
2、《寄令狐郎中》唐代：李商隱
嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢壹紙書。
休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
釋義：
妳是嵩山雲我是秦川樹，長久離居；
千裏迢迢，妳寄來壹封慰問的書信。
請別問我這個梁園舊客生活的甘苦；
我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。
3、《寄王琳》南北朝：庾信
玉關道路遠，金陵信使疏。
獨下千行淚，開君萬裏書。
釋義：
身在玉門關外道路竟如此遙遠，翹望故都金陵音信又何等稀疏。
我現在激動地流下千行熱淚，只因為拜讀了您萬裏寄來的手書。
4、《酬王二十舍人雪中見寄》唐代：柳宗元
三日柴門擁不開，階平庭滿白皚皚。
今朝蹋作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來。
釋義：
柴門多日緊閉不開，
門前石階鋪滿了白雪皚皚。
如今有人把瓊玉般的積雪踏碎，
是友人從京城給我寄了詩來。
5、《鐘陵禁煙寄從弟》唐代：李中
落絮飛花日又西，踏青無侶草萋萋。
交親書斷竟不到，忍聽黃昏杜宇啼。
釋義：
（柳）落絮紛飛如花般的飄落，日頭又已西偏，獨自外出踏青，只有草長得密密稠稠。
寄給（近親、好朋友）親戚朋友們的書信竟也音信全無，我又怎麽敢在黃昏的時候聽那杜絕的啼鳴呢。