記得阿拉伯語“撒哈拉”的解釋是“大沙漠”：壹個巨大的，孤獨，貧窮和落後。可以打開的書籍，品嘗三毛“沙漠酒店”，“從頭開始”，“懸壺濟世”，18層，阿拉伯文口譯，覺得不喜歡，，像沙漠字裏行間反映了獨特的地形和風俗，仿佛進入了壹個充滿異國情調的圖片。這壹切都讓我著迷，甚至踏著30美分，產生壹種強烈的沖動重新審視足跡。
激情穿梭在三毛清新，細膩，風致的話，情感的壹種纏綿愛流動灼熱的人性之美的開始滲透......
三毛是壹個眷戀的女人，在她的眼裏充滿了無盡的誘惑荒蕪廣闊的沙漠沙漠生活。她勇敢地放棄了繁華的城市生活，沙漠，以滿足她的黃沙滾滾，風在惡劣的環境，缺水，物資匱乏的呻吟。再有就是放置破舊的墓地大沙房：簡單的窄，沒有家具，沒有床，有壹個大洞......在上面，但是這是所有擊敗三毛。她和何塞壹頭紮了進去，甚至生命的最神聖，最憧憬的婚禮也“搬”到沙漠。
在困難的日子，她和何塞動手設計房子，買水泥石灰膏墻，填補了窗戶外箱裝棺，換作家具，拿起垃圾自卸汽車輪胎做“鳥鳥巢“型靠墊，巧妙地利用金屬和玻璃燈籠與彩色條紋亞麻窗簾縫制沙漠......，積極和樂觀的態度，壹步壹步建設壹個味道十足的”沙堡“三毛說， “壹年後，已經成為壹種真正的藝術的宮殿。”
同時，三毛還千方百計進入廣袤的沙漠，探索她的真實面目，她被拍到與相機很荒涼的地區遊牧的生活，進行藥箱貧窮落後的撒哈拉人拉威義務治療，以及其他生活必需品，給當地人民......作為第壹個涉及壹個大沙漠的東方女子，她不尋常的東方女性別致風趣，獨特的中國人民和廣泛的傳播現代文明的俠義精神。
同時，她還聽到，感受到現代文明古代文明和沙漠的舊習俗的視角，生動地記錄了她在沙漠中。她“沙漠景觀浴記”，描述撒哈拉人民的臟，奇異的生活和習俗。由於沙漠水，三年或四年之前，他們采取壹個澡，洗澡方式是聞所未聞的，誰用石頭刮汙垢，而且還與海水灌腸，人們真正感覺到在惡劣的沙漠環境和生活方式的背後，但也三毛沙漠中的生活是捏了壹把汗。
三毛是如此明亮，以極大的勇氣和精神智慧，在沙漠中行走，留下了生動，浪漫，離奇的故事。她就像花兒開在沙漠中，綻放美麗的生活在這個世界上高舉上述股份壹股濃濃的愛流淌在沙漠中......
閱讀“遙遠的島嶼”的感覺
在“成長的歲月”的“內在成長”子目錄，壹篇文章叫“遙遠的島嶼，”文章告訴我們，兩個孩子成長的故事在裏面。曾經有兩個孩子，他們壹心向往的大海，神秘而豐富多彩的島嶼。但是，當終於有壹天，他們真的踏上上島，才發現這僅僅是壹個可怕的荒野。他們簡直不敢相信自己的眼睛，這是向往的島嶼有白天和黑夜。之後，他們壹直很傷心回家，同時也不再看到島上。看完這篇文章，我有強烈的感情。從懵懂的幻想，夢想逐步實現冷酷的現實，但也增長的壹項重要內容。每個人的童年，是壹個夢想的季節。小子，我們讀到，是壹個美妙的童話故事，繪畫，繪畫是天馬行空的想象力，聽，歡快的歌聲，充滿奇觀向往的夢想。小子，在我們眼裏，每個人都笑身邊，每壹個故事都有壹個美好的結局，天空被塗成綠色，獅子，不會吃人......壹切很精彩啊。然而，隨著年齡的增長，時間的推移，我們高大，長大了，看到更多的東西，也知道了很多。事實上，我們有很多的夢想，當我們真正涉及的期間，但突然感到失望，世界上任何東西，都不是人們想象的那麽漂亮。我們總是慢慢發現，不是每個人都笑了，不是每個故事都有壹個美好的結局，天空，畢竟藍色，獅子，會吃人......我覺得以前的選舉中寫作的角度來看，有壹篇短文。這是筆者談到快速的小學，想進入壹所重點中學。壹天晚上，筆者的母親邀請了幾位重點中學教師到家裏吃飯，並給他們的禮物，讓他們幫作者“順利”進入重點學校。強烈的感情，那個時候，很驚訝，重點不僅是在考試進入高中？為什麽有些人可以進入重點學校好好學習呢？成人卻對作者說：妳是孩子，妳不明白。 ，我們真的很喜歡這個，畢竟還是個孩子，有很多事情我們不明白，而是因為我們的年齡，我們始終還是明白。我們還發現，我們的夢想可能還喜歡“遙遠的島嶼”在這篇文章中壹樣島上只有壹個曠野。當溫暖的夢想遭遇冷酷的現實，因此，我們會傷心，難過。 “成長的感覺，外人看來，是芝麻開花節節高的喜悅，自己的經驗，也有蝴蝶蛹蟲鳥痛苦和破殼壹場新的鬥爭。”是的，隨著年齡的增長，有些事情我們必須去了解，去面對。我記得老師曾經說過，像我們這個年齡段，應該暫時告別童話讀壹些真正的文學。是的，童年的夢想，壹個溫暖的夢想遭遇冷酷的現實可能打破，我們正在加緊對這些美麗的五彩繽紛的夢泡沫與日俱增。
讀“紅樓夢”感覺
壹個是閬苑仙葩，壹個是完美無瑕的翡翠，如果沒有浪漫，同情打擊他的生活，如果我們說的是浪漫，他們的頭腦是如何最終模糊？壹汪子嗟呀，壹個空的勞動服務。壹個是水，壹個是鏡中花。想在很多孩子的眼裏有淚水，如何流經秋冬季必須做的，泉水流量夏天！ - “離騷”
“夢的”紅樓夢“，”微笑的悲劇。 “紅樓夢”不僅描繪了壹個封建貴族家庭由輝煌走向衰敗的三代生活，而且還大膽地指責封建貴族和無恥的墮落，指出他們的各種虛偽，欺詐，貪婪，腐敗和邪惡的。它指出，這個家庭不僅是不可避免的崩潰和亡，但也意味著，這個家庭屬於階級和社會的必然崩潰和亡。曹雪芹的筆觸和愛下創建反英雄是那些誰也不敢判斷垂的封建貴族兒臣逆;痛心的批評和負面的道德虛偽的封建社會，對於那些誰是封建制度的受害者表示同情;不合理的社會制度。壹邊是木頭和石頭前盟，而他們是金宇婚姻。壹邊是封建社會下必須追求名利的光環迷住了，壹邊是自由之身。曹雪芹的“紅樓夢”為我們展現了這種無聲的較量夢。賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事所有大賽簡明煙的，“壹個是閬苑仙霸，1是完美無瑕的翡翠”，“質量的純度，現在去”面對迫害的封建倫理道德和冷漠下，或者哪怕付出生命的代價，質量並不總是追求壹次性清潔。我們感嘆賈，林愛情悲劇他們看到的悲劇的壹個重要因素造成的：高林的個性，她的個性與當時的世俗的不兼容，不與社會“壹體化”時，她的自卑情結是她的自我，自尊的表達，也開始了她的悲劇。
“紅樓夢”中的壹個小插曲，她的葬花的夢，她的個性體現的重點。她的自尊，自尊，自我憐惜她的“葬花詞”在裸露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷誰憐？” “壹年360天，風刀霜劍嚴猛攻，明亮仙巖長，壹度徘徊難以找到。綻放容易看很難找到之前邪惡的人擔心，葬禮花秩序，獨把花鋤偷眼淚，灑滿枝頭看到血跡。“五月·列儂出生於這個日期的翅膀，飛向天堂與花的結尾。天盡頭何處有香丘？如果沒有收到包燕骨，少數凈土！包括浪漫的物質目前在純度去，強較臟溝。今爾儂去世接收埋葬，身體是不確定的是什麽日子哀悼列儂？瘋狂儂今葬花人笑，他知道誰是埋在香？春末花逐漸降，根老時，壹朝春老花的根部亡兩個知道。“
壹個世俗的人無法理解她的想法，”儂於首爾今日收葬禮，身體不確定是什麽日子哀悼列儂？瘋狂儂今葬花人笑，他知道誰是埋在香農？“面對不斷下降，她認為自己的亡現場，無法釋懷，杉杉眼淚。在封建禮教前，她的自尊啟發了她的自尊，當寶玉挨打後，計算，薛寶釵的世俗智慧，帶來了藥丸，而且還與悔改教音囑托寶石的培訓。但作為叛徒創業板封建倫理道德的支持人員 - 那種孤傲林有只是壹味地哭了，她的眼睛哭成了桃子壹般，沒有弱點，她的哭聲，她哭了這種獨特的情感體驗以誠信團結寶石，靜靜地反對封建禮教，所以他們心裏只有兩個張貼過，最深的愛。
“嫻靜如嬌花照水，行動如弱柳扶風比幹心竅超過疾病，如西勝第三佳眼睛”作者為我們描繪以上只是壹個聰明，體弱美容病態美。這樣壹個弱女子，不顧世俗的傳統的法律，相反。在經受了無數次摧殘後，已接近生命的盡頭，她兇猛的加速香消玉隕的封建社會。紫鵑四讀“紅樓夢”，我們永遠不會忘記那壹幕在她的面前，奄奄壹息，臨之際，尋求幫助，但沒有壹個人願意幫助。為了避免厄運，賈寶玉的婚姻也去其他地方這樣做。壹邊是結婚的喜慶場面，壹邊是傷心的淒婉，“天盡頭！哪裏有香丘？”難怪黛玉葬花唄。什麽地方有壹個幹凈的，理想的地方，什麽是理想的地方，有我自己的地方，它是香丘，我現在生活在現實世界中是汙濁不堪，我在尋找自己的理想的地方，黛玉不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤怒，壹對青年男女在追求自由的枷鎖下的封建生活亡。 “壹旦春盡紅顏老，了兩個人，我不知道花！”黛玉寶石婚禮的敲擊聲中離開了人世。隨著她的那份甜蜜走了。甜在哪裏？甜的人也不會接受這個世界和世界上並沒有接受人民接入到世界的理解和親愛的，在壹個孤獨的世界，沒有壹個到依賴於創業板是溫暖她的心永遠;傍在壹個沒有愛的世界，她的心永遠寶石疼痛。雖然她終於成為了封建制度下的受害者。
“假作真時真假的，讓事情仍然沒有”假作真時，人們無法弄清楚，“紅樓夢”的壹切的夢想，因為林的靈魂，她異於常人，她是她，叢清高孤傲，自戀的稀缺性。林的自卑感是命運的禮物，同時也為了給她寫的命運。
感到
讀契訶夫的“苦惱”，閱讀“窘迫”，我深深感受到了生活在底層人的生活苦不堪言。 “遇險”講述的是馬車赴粵娜在壹個冬天的夜晚生活，拉車。約拿的兒子在醫院這個星期，已經失去了他的妻子，現在寂寞，悲傷麻木。在路上，他接到幾名乘客幾次苦訴由乘客自己的痛苦和悲傷，但唯壹的缺點是要求乘客責罵，因為人們抱怨說，他心煩意亂。深夜，他回到大車店，但連馬燕麥賺不到錢。黑暗，孤獨和悲傷，我的心，讓他的心是冷的更冷。他輕輕地撫摸著他的忠實的小母馬，把真相說這壹切......馬車富Yuena只是做生活在底層社會的悲慘命運的人。這些人都是窮人，不依賴於生活苦不堪言。他們不能享受生活，為了生計每天奔波。他們生活艱苦，經常為下壹頓飯來自擔心。這些人的工作最適合他們的生活，為他們心中的苦惱可以跟嗎？有多少人真正理解他們，關心他們，幫助他們呢？生活在底層人們的生活，我們是難以想象的，他們有更多的比我們這些普通的讓人心煩。事實上，無論什麽樣的社會，無論是繁榮還是落後，生活在社會的最底層，他們是相同的悲慘命運。閱讀“遇險”，我想那些老人們在街頭拾荒。這些舊衣衫襤褸的，駝背，背著壹個沈重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冒著寒冷的冬天，整天在街上閑逛。他們有時把骯臟的垃圾，尋找賺錢的東西，有時行人結束，撿他們扔罐，包裝袋。這些人可能沒有孩子，它可能會失去自己的孩子，他們的孩子可能被遺棄，它可能會被禁用，或者沒有太大的教育。他們沒有太多的勞動力，所以只有這個可憐的生活，生活在社會的最底層。也被人看不起，被人藐視。他們具有壽命長，抑郁癥，心臟窘迫，誰是要告訴？他們中有些人承受失去孩子的悲痛，壹些兒童患有被遺棄的淒涼，殘疾人遭受自卑，將其暴露於“少壯不努力”的悔恨......這些人把他們的痛苦憋在心裏，他們發現人抱怨，也沒有時間傷春悲秋，因為慢下壹步，下壹頓飯沒有任何無處可尋。在生活馬車赴粵娜悲慘的過程中，“遇險”，但他是唯壹壹個誰不擔心。
“三國演義”圖書
“三國演義”寫的這三個國家的興衰，從桃園三結義返回到三國時期晉***經歷了五個歷史，是黃河黃巾之亂，董亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分之壹的世界和世界的歸晉。
黃巾之亂開始，從桃園三結義發言後，黃巾起義，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，但也快漢族政權的滅亡。
，董棟叛亂約到北京之前和之後發生的故事，與十常侍對戰年輕的皇帝逃離首都，結果被董救駕。董卓到北京後購買猛將呂布，廢少帝，立獻帝，掌舵，實施暴政，迫使軍閥結盟切割董卓，雖然後來聯軍失敗了，但是董卓呂布最終被殺害。
群雄割據的發言後，亡的東，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最重要的戲劇分為三種，即北方袁紹和咱江東區太陽行政長官的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。
後來返回金三分之壹的世界和世界，在此我就不細說了，最重要的，我想談壹些三國自己的理解和感悟。
在“三國演義”，我最欣賞的就是曹操，雖然為了突出劉備的義，他被寫成奸詐之人，但他的軍事實力仍然抹殺不了他征戰多年的戰爭，占領了大片土地長江以北，即使是少數民族都臣服於他，他是最有才華的三公主偉也是三個最強大的，他奠定了基礎魏晉以後統壹世界，所以他是壹個真正的真正的英雄。
總是在尋找人才，但也有值得欣賞的地方曹操，曹操選擇更多的人才，為了打破封建德行和門的基礎上委任官員的弟弟提出了“任人唯賢”就業標準水平政策，下壹個“職業以便春天公元210。”曹曹在壹開始就總結歷史經驗，是古代皇帝和王的復蘇，沒有人向上，是不是得到了賢和他唯壹的工作壹起到統治世界，並導致有才華的人，往往是不弄，這不是機會，但在電力需求的人，前來參觀有鑒於此，曹操立足現實，現在世界上還沒有，它是最迫切的時刻升學及他希望人們不要去想的起源，幫他把那些出身寒微，發現地下埋有才華的人推舉出來，只要它可以重復使用。後來，曹操於公元214和217兩個年度下“求賢令”，他壹再強調用人“唯才是用”的政策。他問人事部門和各級地方官員在選拔人才，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要有就行了真的可以。經過壹番努力，魏集中了大量的人才，那麽投奔曹操教派周圍的人很多，形成猛將如雲，雨排場決策者。也為曹操有才華的人能做到放手，例如，原本是陳琳袁紹的男人，誰起草檄文，袁紹，曹操的詛咒祖宗三代。袁紹失敗，陳林歸降曹曹曹曹問他：“妳曾經寫道：袁邵曦，叫我壹個人可以，為什麽要罵我的祖先三代，陳琳連忙道歉。曹珍惜他的文學才華，不僅是犯罪，他沒有地方，仍任命他
後曹操的成功不僅是因為他的優秀的人才，並吸引優秀人才，而且還因為他有壹個開明和開放的心態。赤壁慘敗，曹操並未壹籌莫展，而是笑著說“今天北方，這仍然是我的”笑三次，以顯示他的挫折樂觀，對曹操也非常的文學品味的人，喜歡寫
“水滸傳水滸傳”圖書
“水滸詩歌，即使戰爭指日可待味道也不會改變，他的許多詩是壹首詩中的著名文章。 “狀態的順序壹百零八英雄聚義梁山泊，宋江領導對挺著壹個秘書，然後大破遼兵，終於摧毀了叛軍，但被謀殺的英雄故事陰謀家讀完這本書後，印上縈繞在我的腦海裏只有兩個字：忠誠，正氣。
鐘，也就是自己的國家，其近親屬和朋友。宋江，威逼利誘下，仍然忠於自己的國家，這是忠誠林的妻子，林已經被帶動起來反抗後高邱責備兒子，而是也不投降，最終致力於自殺掛，這是在當今社會的忠誠度，我相信有很多人可以做“忠誠度”，但很幾個人能做到壹個“義”。
壹個“義”，包括了太多的內容。“水滸傳”壹百零八英雄之內皆兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，它是唯壹的“義”;獲得擺脫的人，赴湯蹈火，它是唯壹的“義”。因此，“義”，雖然只有三筆，有時他們使用壹個人的生活寫在現實生活中，給的座位幾乎任何人都可以做到這壹點，但為了節省遇險群眾是不是任何人都可以做，因為它需要相當大的勇氣，甚至是壹命換壹命的決心。
義，可以解釋為正義壹個人具有強烈的正義感，那是壹個精神高尚的人。古往今來許多英雄，舍生取義。難道是他們不怕嗎？他們繩之以法，真理可以是無私的，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麽是不該做的，什麽是值得為之奮鬥與他們的生活沒有正義感的人是不會理解這些，因為他的正義感已經麻木吞噬，奮鬥的激情已被凍結，但他的靈魂，壹些醜陋的東西社會同化。
我還清楚地記得“水滸傳”有壹個黑色的英雄漢他魯莽的性質，性格暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至是拿出了壹宗兇殺案，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，使那些災區喪盡天良的家夥在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的事件發生，但“義”已經滲透到我們的生活中講義氣的朋友。 ，是壹個人或事物的小義對陌生人也只是旁觀，是實際意義上的我們民族的義，是壹個正義的國家，日本侵略中國時，凜然忠誠革命烈士，其熱的血，發誓和不屈，唯壹的成就今天的蓬勃發展的家園。董存瑞自殺轟炸碉堡，黃黃繼光用自己的胸膛堵住敵人的槍，這是正義的事業延續了後代歷史中國揮之不去的榮耀。
壹個人，妳可以不相信上帝，但不能相信“聖。”目前，我們是青少年最重要的任務是把我們的國家建設壹個更加繁榮，所以這是我們的國家利益的本質，讓我們相信，這是壹個“神聖”，用自己的雙手來維持，這是壹個“神聖的。”