意思就是只是羨慕能像鴛鴦壹樣攜手同老，相伴終身。只要能這樣，就算是能做天上的神仙也不要。
有下壹句，是比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？
出自——唐代詩人盧照鄰《長安古意》。
原文：樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？
生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被郁金香。
譯文：樓上的佳人可以相望卻難以相知，即使是在路上相遇了也難以和她結識。向別人打聽到她美如天仙，曾經學過歌舞，在貴族家歡度青春年華。如果能和她結成美好姻緣，像壹對和諧的比目魚，誰還害怕死亡，只願做壹對鴛鴦而不羨慕神仙。
雙雙來去的比目魚和鴛鴦真讓人羨慕，妳難道沒見過它們？最厭惡帷帳上繡壹只孤零零的鸞鳥，取下來另換上繡有雙飛燕的門簾。雙燕繞著畫棟雕梁齊飛，羅帷翠被散發著郁金香的香氣。
擴展資料：
1，創作背景
這首詩具體創作年代已不詳。聞壹多先生說，南朝的宮體詩不是壹個空白，而是壹個汙點，貧血而畸形的宮廷生活催生了貧血而畸形的詩歌，兩者又互相影響，於是整個社會都處在綺靡委頓的籠罩之下。
於是，在“人人眼角裏是淫蕩，人人心中懷著鬼胎”的詩風影響下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心靈都被毒化了。在中國古代，下壹個皇帝就是神明的代表，對前朝的評判，就是由他和他的大臣們進行的。
唐朝建立之後，新的統治者和大臣們總結出來的南朝滅亡的教訓，其中有壹條就是沈溺於亡國之音，這是有壹定道理的。物極必反，墮落到了盡頭，也就是振興的開始。於是，盧照鄰創作了屬於唐代的聲音——《長安古意》。
2，作者簡介
盧照鄰（約635～約680），唐代詩人，字升之，號幽憂子，幽州範陽（今北京市）人，為“初唐四傑”之壹。曾任鄧王李元裕府典簽，繼調任新都尉。後為風痹癥所困，辭官，住太白山中。後來受不了疾病的折磨，自投穎水而死。
他壹生不得誌，因鄧王謀反武則天，受株連入獄，出獄後身染惡疾，生活十分艱辛，常靠乞藥乞錢為生，故他的詩多憂苦憤激之辭。其作品對當時的詩歌創作有壹定影響。
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