? 聶鑫森
仆人的形象，在中國古代詩歌史上十分罕見。但這類題材的詩並非沒有，而且像杜甫、李賀、韋莊等大詩人，都寫過相關題材的詩。他們在詩中表達對這種草根人物的尊重，還對他們的付出感念、感恩，並希望日後予以豐厚的報答。這種悲憫情懷，令人感動。
唐詩中，這類感念仆人的詩，往往不被人註意。今天看來，卻有著非凡的意義。從這些詩歌中，我們可以感到：其實時人不像我們壹樣，有著先入為主的階級意識，他們只有人與人之間純粹的情誼。
? 韋莊的《女仆阿汪》：“念爾辛勤歲已深，亂離相失又相尋。他年待我門如市，報爾千金與萬金。”阿汪是在韋莊家勞作多年的女傭，又經歷過亂離中的散失、尋找與重逢，故韋莊說若是待他門庭如市，有了榮華富貴，壹定要知恩圖報。他還有壹首寫男仆的詩《仆者楊金》：“半年辛苦葺荒居，不獨單寒腹亦虛。努力且為田舍客，他年為爾覓金魚。”意思與前詩相近。
杜甫晚年流寓四川奉節時，曾雇用壹位當地少數民族仆人阿段。當時，飲水竹筒斷裂，用水艱窘，阿段悄然去山中修復，至半夜方歸。杜甫十分感念，作《示獠奴阿段》壹詩：“山木蒼蒼落日曛，竹竿裊裊細泉分。郡人入夜爭余瀝，豎子尋源獨不聞。病渴三更回白首，傳聲壹註濕青雲。曾驚陶侃胡奴異，怪爾常穿虎豹群。”詩中以郡人只爭眼前余瀝，卻無心尋源，襯托出阿段的質樸與真誠；又以陶侃胡奴之典故，誇贊阿段的勇敢。感念之情，滿溢詩間。
李賀之詩只存於《全唐詩》，而《唐詩三百首》無壹首入選。李賀的《昌谷讀書示巴童》，我很欣賞。“巴童”是李家雇請的壹個巴渝小仆人，李賀自幼與他朝夕相處，堪比兄弟。詩雲：“蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃。君憐垂翅客，辛苦尚相從。”李賀自稱是仕途失意不能壹飛沖天的“垂翅客”，而純樸的“巴童”，卻依舊對他壹往情深。