三絕分別是：“裴旻劍舞”、“李白詩歌”、“張旭草書”。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”，世人稱他們三人分別為“詩仙”“草聖”“劍聖”。裴旻以善射著名。任北平守時，北平多虎，他壹日射虎三十壹頭。
1、裴旻劍舞
裴（péi）旻（mín），祖籍河東聞喜（今山西聞喜），唐代開元時期的人物，曾鎮守北平郡（治今河北盧龍），曾先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事，據記載官至“左金吾大將軍”。
唐開元間人。據《獨異誌》載，他“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗”。
又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。
2、李白詩歌
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
李白賦詩多以抒情為主，是第壹個真正能夠廣泛地從當時民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸收提高而形成本人獨特風貌的詩人。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的壹切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。
李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得好，然而兼長五絕與七絕而並至極境的，只有李白壹人。
3、張旭草書
張旭（685年？—759年？），字伯高，壹字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”。
張旭的書法，始化於張芝、二王壹路，以草書成就最高。他自己以繼承“二王”傳統為自豪，字字有法。他的楷書端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽為“唐人正書無能出其右者”。
若說他的楷書是繼承多於創造，那麽他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。如此創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀可謂驚世駭俗。
擴展資料
唐朝文宗皇帝之時，曾向全國發出了壹道罕見的詔書，將李白的詩歌、張旭的草書、裴旻的劍舞禦封為大唐“三絕”。此“三絕”者，雖各不相同，然究其本質，亦有相通之處，皆具有大唐文化精神之鮮明特征。
到了開元、天寶年間，大唐的文化藝術發展更是到了登峰造極之水平，湧現出壹大批驚才絕艷之輩，而“三絕”者，亦皆是出現於此時。
“三絕”者，詩仙李白之名最是響亮，不管在其生前還是身後，皆是響徹寰宇，無人不曉；而草聖張旭，雖在書法界自創壹派，有開山祖師之地位，但民間除了書法藝術愛好者，所知者甚少；至於武聖裴旻，史書記載猶少，故知者更是寥寥。