“天空之下，是王者之地嗎？領導土地，是王者嗎？博士參差不齊，我從事的是獨壹無二的人才。”
溥:(pǔ溥)通“溥”。《禮記·中庸》:“普普如天。”《韓莽傳》:“惟民窮，雖開倉濟民，猶恐不足。”片玉水部:“蒲，邊爺，蒲爺。”它在這裏是作為壹個普遍的意義。
率:《左傳·弓玄十二年》:“自領師以來，只求敵國。”《荀子·郭芙》:“不能引兵，兵必弱。”《史記·孔子世家》:“知望將軍率如子乎？”《鹽鐵論·病貪》:“貪不在率，教訓在政，不在民。”《春秋故事·五行勝》:“不親，士卒不至。”它在這裏用來表示領導者和總司令。
斌:傳“近”。動詞。《國語·奇語》:“夫射我於鉤，死於岸。”列子傅說:“有些人住在河邊，習慣了水。”史書記載:“與鄒、魯、、司。”後漢袁安川:“漳河初降者十余萬，議者欲留之。”這裏用來表示靠近或接近。
意義
世界上所有的土地都不屬於國王；當國王領導這片土地時，沒有人不是他的臣民。大夫雖處事不平，我獨去賢者。
原文的註釋和翻譯
φ1在彼得山北，字取齊。他們和兩個學者壹起，日夜忙碌。國王有麻煩了，擔心我的父母。
5天之後，就不是王者之地了。率6在地球岸邊，又不是王者。博士參差不齊，我從事的是獨壹無二的人才。
思慕8彭彭9，王石棒棒10。賈我不老，新鮮11我們的12會是13。大隊14李方崗15，經營四方。
或者閆妍16活在利益中，或者鞠躬盡瘁，死而後已，或者不止步於17。
或者我不知道索書號，或者我很慘。或高位尾盤壓制楊，或王世英19掌。
或者詹20喝的開心，或者慘不忍睹，提心吊膽。或者進風出風，或者什麽都不做。
註1。易:(知止)詩卷兒:“壹筆。”《詩品馮偉》:“我盼望我的父親。”《詩·瀟雅車震》:“看高岡，析其柞薪。”《詩·雅·文王》:“文王已降，左右帝。”《詩·雅·易》:“我是高岡，卻無旨吾墓。”《詩·周松·於敏小資》:“吾將止於庭。”二丫:“我升職了。”虞書:“妳在王位上。”《說文》:“於，。”這裏用來表示攀高。
2.凱:《詩·體·君子漸老》:“君子漸老，副六歲。”《詩品·馮偉易》:“夜須相聚。”《詩·瀟雅·玉立》:“物有其旨，維和諧。”《詩·瀟雅賓·第壹宴》:“酒和，飲和。”《左傳·莊公七年》:“同雨。”《孟子·醜論》:“故要與之合而不失。”《說文》:“合，萬物也。”這裏是* * *在壹起的意思。
3.威武:《詩風丘》:“叔叔相象。”《詩·風·春》:“不日思之。”《詩·風·白舟》:“死亡之箭在垂死。媽媽也是神啊！不饒人！”《詩品·唐風·魚雨》:“大王無暇作藝人。”《詩·瀟雅·華》:“當妳在找壹個丈夫時，妳是無敵的。”《詩品·瀟雅·蔡威》:“房間擁擠。”《詩》:“我因王之敗而悲傷。”《詩·雅·帝易》:“與文王相比，其德可惜。”《戰國策·秦策》:“腐朽無始。”二丫:“什麽都不能丟。”《史記·屈原賈生列傳》:“永無止境。”這裏用來表示沒有任何意義。
4.哎:(咕咕)懂“苦”。《詩品·唐風·魚雨》:“大王無暇作藝人。”《詩》:“我因王之敗而悲傷。”《詩·瀟雅·》曰:“王急也。”《詩·瀟雅遊渡》:“王事尷尬，必繼我。”這裏用來表示停止。
5.溥:(pǔ溥)傳“溥”。《禮記·中庸》:“普普如天。”《韓莽傳》:“惟民窮，雖開倉濟民，猶恐不足。”片玉水部:“蒲，邊爺，蒲爺。”它在這裏是作為壹個普遍的意義。
6.率:《左傳·弓玄十二年》:“自領師以來，只求敵國。”《荀子·郭芙》:“不能引兵，兵必弱。”《史記·孔子世家》:“知望將軍率如子乎？”《鹽鐵論·病貪》:“貪不在率，教訓在政，不在民。”《春秋故事·五行勝》:“不親，士卒不至。”它在這裏用來表示領導者和總司令。
7.岸:傳“近”。動詞。《國語·奇語》:“夫射我於鉤，死於岸。”列子傅說:“有些人住在河邊，習慣了水。”史書記載:“與鄒、魯、、司。”後漢袁安川:“漳河初降者十余萬，議者欲留之。”這裏用來表示靠近或接近。
8.穆:《詩風苦葉》:“雉喚其穆。”《詩·馮偉說人》:“四境有驕，朱衣分道而取庭。”《詩·秦風·香香》:“時役時，時役時，時役時。”《詩·瀟雅伐木》:“有肥馬，可速叔。”《詩·瀟雅·慕斯》:“四畝滿懷熱情，周道遲暮。”《詩·松露傳》:“傳傳馬。”《老子》第五十五章:“未知與未知的結合是完美的。”《論語·堯曰》:“給童子壹只鞋，敢用玄獸，敢告帝皇後。”《禮記·喪傳》:“擊昏者，必麻痹。”《戴易壹生的核心碑》:“山野。”《漢書·五行誌》:“陽氣為女。”《說文》:“種馬，畜父也。”這裏用作雄性的鳥獸在繁殖過程中起到授精的作用，從而孕育下壹代生物。
9.彭:隆重登場。《易·猶大94》:“劫其無咎。”《詩·馮祺·載駕》:“文水唐唐，行人彭彭。”《詩·瀟雅出車》:“出車，彭彭，旗在正中。”朱在《瀟雅北山》詩中說:“詩《四蚌彭彭》《出車彭彭》《行人彭彭》《路彭彭》都說車馬雄壯。”《論語》:“言而無行，守信古，竊不如我老彭。”這裏用來表示多裝壹些。
10.側:(bang bang)與“側”相同。《墨子·尚同·鐘》:“若有善，薦之；世界上已經有了，我來統治它。”《廣雲》:“旁，亦作旁。”它在這裏是作為壹個廣泛和普遍的意義。
11.鮮:傳“敬業”。《詩·瀟雅·車修》:“我是新鮮的，我在寫作。”《禮記·月令》:“子為鮮羔，建議先在殿中睡。”朱慶·盛駿《說文通訓·丁勝幹部》:“鮮，假借祭。”它在這裏被用作奉獻。
12.方:傳“仿”。《詩·趙南闕巢》:“魏闕有巢，魏鳩能使。”《十日之交詩瀟雅》:“吾為魏之師，妻為範。”《詩·雅·帝易》:“萬民之黨，為民之王。”《論語·賢聞》:“子貢任芳。”《孟子·惠亮·王霞上》:“芳生虐民，飲食必流。”《荀子·勸學》:“方之學君子論，世所推崇。”《尚軍計地書》:“在這個世界上，人是聰明的，是不道德的，只有唐舞有效，才能做神農之事。”這裏是用來模擬和模仿的。
13.姜:《詩·馮偉·江忠子》:“江子無怒，秋為期。”《詩鄭風叔余天》:“不要葬叔，且止他害女兒。”《詩品·鄭風風》:“吾子昌，壹旦入堂，必悔之。”《詩·風·斧》:“哀為我也，為孔將軍也。”它在這裏用作願望和請求。用於表示禮貌的尊重。
14.大隊:《詩瀟雅苗》:“我是弟子，我是老師，我是大隊。”《論普通話和越南語》:“我不要我的丈夫勇敢，但我要他旅行時退縮。”這裏用來表示“全部，壹起”。
15.岡:《書·莫高》:“岡而塞。”老子:“弱勝強。”《論語·公冶長》:“我也要，何以為正？”廣韻:“剛，強也。”這裏用來表示堅強不屈，剛正不阿。
16.顏:《易仲甫·第九日》:“於，紀；它不吞咽。”《詩·瀟雅聊小》:“顏小小。”詩瀟雅六月:“紀嚴復Xi。”《老子》第二十六章:“故君子不能終日離輜重。雖榮，顏超然。”《論語》:“子之燕駒，申申也，堯也。”《禮記》:“毛焰，所以令齒也。”《韓彩易列傳》:“我願贈閑燕，前有苦思。”顏師古註:“顏，安息吧。”《聚韻銑韻》:“宴會，《爾雅》:“宴會，宴會，歇息。“或者做壹只燕子。”辭火部》:“顏，宴也。“它在這裏用來表示休息。
17.自:(夷擠)《夷損·九日》:“已發生之事，無咎；丟了吧。”《詩·鄭風風波》:“風波似壹片灰，雞鳴壹片。”鄭玄寫道:“停。”《詩唐式蛐蛐》:“無所健，職思之。”《詩·陳峰·墓門》:“若知之，曾是誰？”《詩品瀟雅南山有臺》:“德無止境。”《詩·瀟雅巧言》:“昊天得權，沈雨無罪。”《老子》第二章:“天下人都知道，美就是美，美就是惡。”《論語·公冶長》:“張子問:‘讓殷為貴三官，無喜；三個已經做了，沒有悲傷。“《禮記·中庸》:“君子隨道而半途而廢:我能自助。“《孟子·惠亮·王霞上》:“人人都說我毀了唐明；毀滅？已經嗎？列子唐雯:“蛇神聽說了這件事，很害怕，就告訴了皇帝。”《廣韻止韻》:“完了，完了。“它在這裏用來表示停止。
18.邦:(曲曲)《詩·風·凱風》:“脊柱欲亡，母難。”《詩·瀟雅E》:“悼父母，生我。”《詩·瀟雅·鴻雁》:“吾子在征，勤勞於野。”《荀子·郭芙》:“無論妳快樂與否，或累不累，妳都不認為那是壹種美妙的聲音。”《紀·余雲雲》:“嘿，老葉。”這裏用來表示努力工作。
19.鞅:(yāng Yang)晉書宋麗傳:“葉儀與鞅無關。”唐·白居易《香爐峰》:“殘羹多，終脫塵鞅。”它在這裏被用作腳鐐。形容生意繁忙。
20.詹:《詩》:“詹與，匪與楊不相顧。”《詩·瀟雅長堤》:“兄弟和睦，其樂融融。”《詩·瀟雅·鹿鳴》:“鼓與琴和諧歡快。”《詩·瀟雅·賓首宴》:“西爾純，其子孫甚明。”《老子四章》:“元Xi，似萬物之祖；展熙，喜歡還是省吧。”《楚辭招魂》:“湛江水上有楓，傷春。”《淮南子蘭銘》:“所以東風來，酒香四溢。”這裏用來表示滿滿的意思。
爬上高高的北山，講摘齊的故事。聚在壹起的讀書人，從早到晚都在做事。陛下的差使壹直沒有停止，我想念我的父母。
世界上所有的土地都不屬於國王；當國王領導這片土地時，沒有人不是他的臣民。大夫雖處事不平，我獨去賢者。
四駕馬車宏大，君王事務廣泛。獎勵我不老，提出要求模仿我。我們團結壹致，強大而有效，我們經營和管理著這個國家。
或者在家放松，或者盡力而為。或者躺在床上休息，或者到處跑。
或者不知道該誰做主，或者不知道該找誰辛苦。或者壹再推遲等待，或者國王的事務太忙。
或者喝的興高采烈，或者怕小心出錯。或進出是非爭論，或無所作為。
說明這是壹首在家中小宴上唱的雅歌。歌手通過他的歌聲描述了他在國王身邊的工作。第壹段對他們工作繁忙表示歉意，但他還是很想念父母。第二段解釋我只從事皇室事務。雖然朝廷中有參差不齊的人，但我是跟著壹個聖人走的。第三段描述了王國的宏偉，我得到了重任。後三段描述了他作品中的各種情況，我們現代人也在經歷。我們壹會兒很閑，壹會兒很忙，壹會兒睡不著，壹會兒每天很放松。壹會兒大家團結壹致，喝酒玩樂，壹會兒又在各種是非討論中，互相排擠。歌手終於有壹天回家後，把工作中的各種情況都告訴了家人，他壹定放松了很多！